《孝文帝改革素材》PPT課件.ppt

1、研學(xué)成果,史學(xué)新觀點(diǎn),擺 脫 母 權(quán) 陰 影 說(shuō),孝文帝的父親獻(xiàn)文帝14歲繼位，馮太后臨朝稱制，孝文帝自幼由馮太后撫養(yǎng)，繼位時(shí)僅5歲，馮太后再次執(zhí)掌朝政，馮太后聰明賢達(dá)，富有才干，孝文帝對(duì)其非常尊敬崇拜，在馮太后死后，孝文帝在平城為其營(yíng)造了一座規(guī)模巨大的陵墓，并在太后陵?yáng)|側(cè)為自己修建了一座規(guī)模相對(duì)小的陵墓，表示要永遠(yuǎn)高山仰止般的陪伴太后、忠于太后。 他真的愿意葬入陪陵嗎？真的愿意不論是生前、還是死后都要籠罩在母權(quán)的陰影中嗎？特別是平城是鮮卑貴族的老窩，長(zhǎng)期以來(lái)形成了一股強(qiáng)大的母權(quán)政治勢(shì)力，這對(duì)孝文帝掌握權(quán)力構(gòu)成極大威脅。北魏的建立者拓跋硅、還有第三代皇帝拓跋燾都是在這種內(nèi)亂中被殺的。孝文帝為擺

2、脫母權(quán)的陰影，把皇權(quán)真正掌握在自己手中，它選擇了“走為上”，于是便有了太和十八年的遷都。,三.移風(fēng)易俗,1.特點(diǎn):,孝文帝親自主持,改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)一步 學(xué)習(xí)漢族的典章制度和生活方式，促進(jìn)鮮卑族積極接 受漢文化。,2.內(nèi)容,易服裝： 講漢話： 改漢姓： 通婚姻： 改籍貫：,下令鮮卑貴族一律改穿漢裝； 要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；,將鮮卑姓改為漢姓，按門(mén)第高低選拔人才；,提倡鮮卑人同漢人通婚； 凡遷到洛陽(yáng)的鮮卑人一律以洛陽(yáng)為原籍。,3.意義(1) 促進(jìn)鮮卑族和漢族文化的融合(2) 得到了漢族地主的支持(3)推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化,背景,社會(huì)矛盾尖銳,鮮卑族落后,內(nèi)

3、容,影響,側(cè)重點(diǎn),通過(guò)制度建設(shè)緩和社會(huì)矛盾,全面推進(jìn)漢化政策,課堂小結(jié),孝文帝改革成功的原因,深度分析,（1）順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流改革成功的根本原因 （2）內(nèi)容全面，措施得力 （3）馮太后的支持和孝文帝的膽略和卓識(shí)，沖破阻力，毅然改革 （4）符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望,從孝文帝改革中得出什么啟示,（1）改革的必要性：與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)改革 （2）對(duì)改革的具體要求：措施、權(quán)力、個(gè)人等等 （3）改革的曲折性：利益再分配，既得利益反對(duì)，復(fù)雜、艱巨性 （4）先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后：民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系,探究原因,把握規(guī)律,總結(jié)特點(diǎn),少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面的一次影響深遠(yuǎn)的封建化改

4、革,孝文帝改革的總體特點(diǎn),北方 少數(shù)民族,漢族,文化,政治制度,生活方式,生產(chǎn)方式,民族,漢族與北方少數(shù)民族比較表,保守勢(shì)力強(qiáng)大，不利于改革,從平城方面看,政治,經(jīng)濟(jì),軍事,文化,從洛陽(yáng)方面看,曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城，有利于爭(zhēng)取漢族地主的合作,氣候惡劣，生產(chǎn)條件差，不能滿足需要,地處黃河之南，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá),易受強(qiáng)敵“柔然”威脅，不利于控制中原,利于控制中原，并舉兵南下征服較弱的“南齊”,落后的少數(shù)民族文化,先進(jìn)的漢族文化，數(shù)個(gè)朝代之都,遷都洛陽(yáng) -推動(dòng)改革的深化,1 原因,現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查： 通過(guò)以上分析如果你是北魏人，你愿意遷都了嗎？,鮮卑族作為一個(gè)民族已經(jīng)不存在了，因此，有人認(rèn)為孝文帝的

5、漢化改革使一個(gè)有近千年歷史的純粹的鮮卑族、鮮卑文化、鮮卑語(yǔ)言很快消亡了，孝文帝是千古罪人，你同意這種說(shuō)法嗎？,解題關(guān)鍵：如何正確評(píng)價(jià)孝文帝及其改革。,我們應(yīng)該將其置于特定的歷史環(huán)境之下，結(jié)合其主要活動(dòng)，客觀、公正、全面地評(píng)價(jià)，不能隨意夸大和否定歷史人物的作用，不能以偏概全,判斷的標(biāo)準(zhǔn)：,是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì),是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步,不同聲音,北魏 孝文帝,檔案： 名：拓跋宏(后改姓元) (467-499) 出生時(shí)代：北魏，為魏高祖，亦稱為魏孝文帝。 出 生 地：北魏平城（今山西大同北） 民 族：鮮卑族 信 仰：佛教 特 長(zhǎng)：詩(shī)賦 傳世佳句： 白日光天無(wú)不曜，江左一隅獨(dú)未照。 歷史評(píng)價(jià)

6、：,大力推行漢化政策， 促進(jìn)了民族大融合。是古代杰出的少數(shù)民族政治家，改革家,完善孝文帝檔案,桑田,露田,麻田,國(guó)家所有,農(nóng)民所有,禁,禁,限,有勞動(dòng)能力的男女均受田； 農(nóng)民、奴婢、官吏均受田； 耕牛受田； 因輪耕而加倍受田； 在地廣人稀的地方可隨力墾荒； 鼓勵(lì)地少人多之處的農(nóng)民遷移墾荒。,移風(fēng)易俗,孝文帝改革的作用,1、經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)成為主要生產(chǎn)方式； 促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮。 （商業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)） 奠定國(guó)家堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 2、政治：加速了北魏政權(quán)封建化； 緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治； 為結(jié)束長(zhǎng)期分裂奠定基礎(chǔ)。 3、民族：促進(jìn)鮮卑族社會(huì)制度封建化、 生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化。 促進(jìn)了民

7、族的交流與融合。,北魏孝文帝改革的特點(diǎn)及成功原因： 1.特點(diǎn)： 是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面，是一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革。 2.成功原因： 順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；（根本原因） 內(nèi)容全面，措施得力 馮太后的支持和孝文帝本人的以身作則及其堅(jiān)定信心； 符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望,解決方案,遷都洛陽(yáng),整頓吏治,漢化政策,實(shí)行三長(zhǎng)制,均田制租調(diào)制,采用漢制,改革內(nèi)容,知識(shí)梳理,出謀劃策,有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。,孝文帝順應(yīng)時(shí)代潮流，進(jìn)行了一系列改革，通過(guò)建立制度、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族

8、發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會(huì)制度封建化、生活方式漢族化；這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。,當(dāng)然，孝文帝改革全盤(pán)漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。,從歷史的進(jìn)程來(lái)看，孝文帝是我國(guó)少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國(guó)多民族共同發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。,魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)變遷 （220589）,北周,北方,南方,魏 蜀 吳,西晉,東晉,十六國(guó),北魏,東 漢,隋 朝,東魏,北齊,南朝,北朝,西魏,階段特征：國(guó)家由分裂到統(tǒng)一，民族融合,社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)

9、：,“畜牧迂徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化，不為文字，刻木紀(jì)契” 魏書(shū)序記,問(wèn)題：根據(jù)材料和圖片，你能分別描繪長(zhǎng)城南北人民的生產(chǎn)、生活方式嗎？分屬何種類型文明?,“秦長(zhǎng)城長(zhǎng)度超過(guò)萬(wàn)里，標(biāo)志著萬(wàn)里長(zhǎng)城的開(kāi)始；同時(shí)也代表著中華大地上兩種不同文化形態(tài)共存的開(kāi)始?！?北方民族,南方民族,生產(chǎn)方式,生活方式,文明類型,游牧為主,農(nóng)耕為主,逐水草而居,定居,游牧文明,農(nóng)耕文明,落 后,先 進(jìn),北魏的崛起,1、建立北魏 ,遷都平城 386年,2、統(tǒng)一黃河流域 439年,3、拓拔珪漢化改革,實(shí)質(zhì)：封建化開(kāi)始,為北方創(chuàng)造較為穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和民族融合,前提,基礎(chǔ),政治：解散部落組織，實(shí)行編戶，仿漢

10、制設(shè)官 經(jīng)濟(jì)：計(jì)口授田，勸課農(nóng)桑 文化：重用漢族儒生,興辦太學(xué),一、北魏孝文帝改革背景 1、前提： 2、基礎(chǔ)： 3、必要性： 4、可能性：,北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域，創(chuàng)造安定社會(huì),拓拔珪改革，北魏開(kāi)始封建化和民族融合,社會(huì)矛盾尖銳及統(tǒng)治危機(jī),國(guó)家地主階級(jí) 地主農(nóng)民 各民族鮮卑族,宗主督護(hù)制,重賦稅,民族壓迫政策,人民起義,馮太后和孝文帝的推動(dòng)作用,目的：緩和矛盾，改變落后,“千古第一后” 馮太后,北魏孝文帝拓拔宏,聽(tīng)政20年間，主持了前期改革，為孝文帝全面改革奠定了基礎(chǔ)。 培養(yǎng)孝文帝，使他具有濃厚的漢文化，為他推行全面和徹底漢化奠定了基礎(chǔ)。,二 改革措施（分兩個(gè)階段）,第一階段,主持：,重點(diǎn)：,

11、措施：,馮太后,建立新的制度,政治,俸祿制度 三長(zhǎng)制度,經(jīng)濟(jì),均田制 租調(diào)制,影響,吏治好轉(zhuǎn),保證國(guó)家對(duì)人民有效控制,提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，國(guó)家收入大大增加,制度之間的關(guān)系是怎樣？,彼此影響，相互作用 俸祿制為新制推定提供了政治保障；均田制與租調(diào)制構(gòu)成北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；三長(zhǎng)制保證了均田制的推行。,第二階段,主持：,重點(diǎn)：,孝文帝,實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗,措施,遷都洛陽(yáng),移風(fēng)易俗,政權(quán)封建化,易衣服、講漢話、改漢姓，定門(mén)第等級(jí)、通婚姻、改籍貫,尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校 恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度 采納漢族封建統(tǒng)治制度,保證了改革的深入,促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同；爭(zhēng)取到漢族地

12、主對(duì)北魏朝廷的支持；推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。,大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程,均田制,內(nèi)容：,提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性， 促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 一定程度上抑制了土地兼并 有利于國(guó)家征收賦稅和徭役,前提：,性質(zhì)：,封建國(guó)家土地所有制,政府掌握大批無(wú)主荒地，不觸動(dòng)封建地主所有制,國(guó)家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。,影響:,瓦解:,唐中后期（安史之亂）后 原因：土地兼并嚴(yán)重和安史之亂,思考：均田制一定程度上一直土地兼并但為什么最終因?yàn)橥恋丶娌?dǎo)致瓦解呢？,均田制,探究1 北魏均田制分田的標(biāo)準(zhǔn)是什么？土地是否可以買(mǎi)賣(mài)？,諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，

13、牛一頭，受田三十畝，老免及身沒(méi)則還田 初受田者，男夫給二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還。 資治通鑒,國(guó)家所有,農(nóng)民所有,租（繳納糧食）,調(diào)（繳納布帛）,探究2 授田的農(nóng)民要向政府承擔(dān)什么義務(wù)？,改革前,改革后,宗主,北魏政權(quán),農(nóng)民,改革內(nèi)容：設(shè)鄰、里、黨三長(zhǎng)，完善基層管理。,農(nóng)民,北魏政權(quán),影響：,三長(zhǎng)制,保證國(guó)家對(duì)人民的有效控制。地方政權(quán)掌握在國(guó)家手中，有利于中央集權(quán)；,北魏地方管理制度,如身之使手,干之總條,三長(zhǎng)職責(zé)：檢查戶口，征收租賦，征發(fā)徭兵役,材料一 史書(shū)記載，北魏孝文帝與心腹大臣拓跋澄討論遷都洛陽(yáng)的問(wèn)題。孝文帝表示：“今日之行，誠(chéng)知不易，但國(guó)家興自北土，徙自平城，雖富有

14、四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！蓖匕铣蔚幕卮鹗牵骸耙缆逯袇^(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶。”,平城：經(jīng)濟(jì)文化落后,平城：保守勢(shì)力大,平城：受柔然威脅,洛陽(yáng)：經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，交通方便，方便統(tǒng)治中原地區(qū),平城：位置偏北，難于控制中原地區(qū),目的：推進(jìn)改革，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)統(tǒng)治,易服裝 講漢話 改漢姓，定門(mén)第等級(jí)通婚姻改籍貫,制定官吏俸祿制，整頓吏治；設(shè)立三長(zhǎng)制；恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度，采納漢族封建統(tǒng)治制度,推行均田制；推行租調(diào)制,尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校,促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，北方出現(xiàn)繁榮景象。,加速鮮卑族漢化，促進(jìn)

15、民族融合，為國(guó)家統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。,加速少數(shù)民族政權(quán)的封建化。緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治。,生產(chǎn)方式農(nóng)耕化,社會(huì)制度封建化,生活方式漢族化,思想的儒學(xué)化,局限性：仿效漢族的門(mén)第制度，鮮卑貴族染上腐敗惡習(xí)，導(dǎo)致政治腐朽，使北魏分裂埋下伏筆.,特點(diǎn)；改革深入到文化習(xí)俗等上層建筑方面，比較全面。 少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化，兼有確立封建制度和民族融合的性質(zhì),性質(zhì)：少數(shù)民族封建化改革,成功原因:,改革順應(yīng)了民族融合的歷史潮流和封建化趨勢(shì)。 措施得當(dāng)，從整頓吏治入手，使改革有一個(gè)良好的前提環(huán)境。 不僅進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，而且重視文化習(xí)俗上的改革。 成功的關(guān)鍵原因在于改革能從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)可行，并且取得了廣

16、泛的社會(huì)支持。 孝文帝個(gè)人的膽略和卓識(shí)使得改革可以順利推進(jìn)。,啟示：,（1）先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。 （2）民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。 （3）改革必須符合歷史發(fā)展的潮流、順應(yīng)民意。 （4）任何改革都不是一帆風(fēng)順的，都具有曲折性。,材料 對(duì)孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動(dòng)亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過(guò)十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國(guó)，實(shí)權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)者認(rèn)為造成北魏后來(lái)局面的根源，實(shí)際上可以追溯到孝文帝改革。因?yàn)椋⑽牡凵崞匠沁w洛陽(yáng)，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，進(jìn)一步削弱北魏軍事力量，

17、這是他終不能強(qiáng)大魏國(guó)的重要原因。并說(shuō)孝文帝的改革，學(xué)來(lái)的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓拔的長(zhǎng)處勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。,你同意上述見(jiàn)解嗎？談?wù)勀愕目捶ā?（1）同意。在孝文帝統(tǒng)治期間，他通過(guò)改革，學(xué) 習(xí)漢人的生產(chǎn)和生活方式，用漢人的文化改造了鮮 卑族，這些措施使鮮卑族丟棄了本民族的特色，導(dǎo) 致了鮮卑族軍事力量的衰退和統(tǒng)治力量的削弱，加 速了北魏的衰亡。,（2）不同意。遷都洛陽(yáng)后，鮮卑族在孝文帝改革的 推動(dòng)下，其統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)的文化與制度，大大加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì) 的恢復(fù)和發(fā)展，更為重要的是改革促進(jìn)了北方民族的 大融合，為隋唐時(shí)期結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走

18、向國(guó) 家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。因此，對(duì)孝文帝改革應(yīng)充分肯定，孝文帝是我國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。,比較北魏孝文帝改革與商鞅變法的異同點(diǎn)。,背景：都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流； 內(nèi)容：都推進(jìn)土地制度改革和習(xí)俗改革； 實(shí)質(zhì)：都是封建化改革； 結(jié)果：都遇到守舊勢(shì)力的反對(duì)，但取得了成功 影響：都增強(qiáng)國(guó)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為全國(guó)統(tǒng)一奠定基礎(chǔ),側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵,側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝,緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后,【合作探究】 1.北魏實(shí)行的各種新制度之間是怎樣的關(guān)系? 提示：北魏實(shí)行的各種新制主要包括俸祿制、三長(zhǎng)制、均田制和租調(diào)制等。俸祿制使北魏吏治有所好轉(zhuǎn)，為各項(xiàng)制度的建立、實(shí)施

19、提供了政治保證；均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)制一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為三長(zhǎng)制的實(shí)行提供了客觀條件；三長(zhǎng)制的實(shí)行則又保證了均田制和租調(diào)制的推行。,【合作探究】 2.北魏遷都洛陽(yáng)的歷史作用是怎樣的？ 提示：遷都洛陽(yáng)使北魏孝文帝避開(kāi)了保守勢(shì)力雄厚的舊都平城，減小了改革的阻力；同時(shí)，遷都洛陽(yáng)還加強(qiáng)了與漢族地主階級(jí)的聯(lián)系，成為整個(gè)改革的關(guān)鍵步驟和后期改革的前提。,3.影響：促進(jìn)了鮮卑人對(duì)_的認(rèn)同，爭(zhēng)取到漢族地主 對(duì)北魏朝廷的支持，推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。 【合作探究】 3.如何評(píng)價(jià)北魏孝文帝移風(fēng)易俗的政策? 提示：孝文帝崇尚漢族文化，實(shí)行一系列的漢化政策，提高了 鮮卑族的文化水準(zhǔn)，是北方

20、各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的 一次總匯，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了重要作用。,漢族文化,北魏孝文帝改革的內(nèi)容及作用 (2012山東文綜)商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行的重大改革，兩次改革不囿于傳統(tǒng)，除舊布新，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。 (1)面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，兩次改革要解決的主要矛盾各是什么？舉例說(shuō)明。 (2)依據(jù)改革的措施，概括說(shuō)明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同，并指出其對(duì)歷史發(fā)展所起的相同作用。,【解題分析】本題借助商鞅變法和北魏孝文帝改革考查學(xué)生的比較分析能力。本題屬于對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的改革的比較考查。第(1)題應(yīng)明確二者的社會(huì)轉(zhuǎn)型：由奴隸社

21、會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，少數(shù)民族政權(quán)的封建化，從而找到矛盾，如新興地主與奴隸主貴族的矛盾，先進(jìn)文化與落后文化的矛盾等。第(2)題的“除舊布新”，聯(lián)系改革的具體舉措，應(yīng)明確前者突出了制度創(chuàng)新的應(yīng)用，后者突出了學(xué)習(xí)與借鑒先進(jìn)制度的應(yīng)用。作用可以從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家統(tǒng)一、民族交流與融合等方面加以歸納。答案：(1)商鞅變法：奴隸主貴族和新興地主階級(jí)之間的矛盾，如廢井田開(kāi)阡陌、廢分封行郡縣等。(舉一例說(shuō)明即可 ）北魏孝文帝改革：落后的鮮卑族文化和先進(jìn)的中原文化之間的矛盾，如實(shí)行均田制、推行漢化政策等。(舉一例說(shuō)明即可）(2)商鞅變法：創(chuàng)設(shè)新制度。北魏孝文帝改革，學(xué)習(xí)借鑒中原文化。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步

22、；促進(jìn)了民族融合，國(guó)家統(tǒng)一。,一、全面認(rèn)識(shí)均田制 1.原因：中原地區(qū)由于長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)亂，百姓流亡，政府控制著大量的無(wú)主荒地。為緩和社會(huì)矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國(guó)家賦稅收入。 2.實(shí)施：485年，馮太后、孝文帝頒布均田令，推行均田制。 3.內(nèi)容：按一定的標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買(mǎi)賣(mài)。 4.實(shí)質(zhì)：封建國(guó)家土地所有制。,5.與其他新制之間的關(guān)系： (1)北魏推行的新制主要有俸祿制、均田制、三長(zhǎng)制和租調(diào)制等，其中，俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn)，為各項(xiàng)制度的建立、實(shí)施提供了政治保障。 (2)均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)賦稅制度一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時(shí)也為三長(zhǎng)制的實(shí)行提供了客觀條件，而三長(zhǎng)制的實(shí)行又保證了均田制和租調(diào)制的推行。總之，這些制度彼此影響，互相作用，鞏固了北魏的政權(quán)。,二、封建化與