人生路上的小門

1、人生路上的小門,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 據(jù)說(shuō)，凡是報(bào)考印度孟買佛學(xué)院的學(xué)生，進(jìn)校的第一堂課就是由該校教授把他們領(lǐng)到該學(xué)院正門一側(cè)的一個(gè)小門旁，讓他們每人進(jìn)出小門一次。這個(gè)門只有15米高，04米寬，一個(gè)成年人要想過(guò)去，必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。進(jìn)出過(guò)這個(gè)小門的人幾乎無(wú)一例外地承認(rèn)，正是這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。,在人生之路上，常有需要我們彎腰側(cè)身才可以過(guò)去的小門。請(qǐng)以“人生路上的小門”為題寫一篇不少于800字的文章。 注意 文體自選，但不要寫成詩(shī)歌或劇本。,討論以下兩個(gè)立意： (1)面對(duì)小門，我們要昂首挺胸，不屈不撓。 (2)面對(duì)小門，我們可以彎腰側(cè)身，順利

2、通過(guò)。,一、抓關(guān)鍵句，立意,必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。,材料中的關(guān)鍵詞句,在人生之路上，常有需要我們彎腰側(cè)身才可以過(guò)去的小門。,命題意圖：遇到小門，完全不必硬打硬撞，彎彎腰側(cè)側(cè)身，會(huì)柳暗花明。,二、抓關(guān)鍵詞：化虛為實(shí),小門是什么？,人生路上遇到的限制、束縛、困難、坎坷、挫折、屈辱等,怎么樣通過(guò)小門？,側(cè)身彎腰,要有策略、學(xué)會(huì)變通、學(xué)會(huì)適應(yīng)、忍一時(shí)之屈。暫時(shí)放下尊貴和體面，能屈能伸，靈活變通，忍辱負(fù)重，,側(cè)身彎腰,三、確立中心句：,比較下面三個(gè)立意： (1)在人生之路上，為國(guó)為民忍辱負(fù)重，終成大業(yè)。 (2)面對(duì)困難與挫折，靈活變通，獲得勝利。 (3)在人生路上為一己私利而賣身求榮，諂

3、媚奉承。,比喻型話題審題三條原則：,1要對(duì)喻體的特點(diǎn)把握準(zhǔn)，找本體時(shí)要有相似點(diǎn)。把本體找出后，可以試著改成一個(gè)明喻來(lái)驗(yàn)證。,2要有整體意識(shí)，不要只抓住一點(diǎn)不放。,3比喻型的話題要善于從所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用來(lái)幫助我們理解比喻的。當(dāng)拿不準(zhǔn)本體時(shí)，所舉事例盡可能要和材料包含的道理相同。,四、段內(nèi)思路： 小門是什么怎么樣通過(guò)小門,勾踐臥薪嘗膽滅吳復(fù)國(guó)；鴻門宴上劉邦唯唯諾諾卻終成霸業(yè)；韓信忍胯下之辱終成一代名將；劉備禮賢下士，三顧茅廬，三國(guó)鼎立形勢(shì)成矣；唐太宗廣開言路遂有了貞觀之治。報(bào)任安書一文中古代圣賢歷盡磨難，強(qiáng)志不屈，奮發(fā)有為的事跡也均可入文。 反面材料：秦檜賣國(guó)求榮被人唾

4、棄；項(xiàng)羽如不自刎烏江，卷土重來(lái)也未可知。 名言熟語(yǔ)：苦心人，天不負(fù)，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；有志者，事竟成，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。 忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。 留得青山在，不怕沒柴燒。,五、材料的選擇：,六、作文情況分析：,1、40分以上為例文類。,2、36分以上40分以下為提升類。,（1）開頭段羅嗦。 （2）無(wú)點(diǎn)題意識(shí)。,3、重寫類,小門是什么？ 怎么樣通過(guò)小門？,彎彎曲曲的小路通往風(fēng)景幽美的地方，這便是“曲徑通幽”。它是畫家筆下渲染的精致，是攝影愛好者不斷尋找的目標(biāo)，是園林設(shè)計(jì)師著力創(chuàng)造的效果，也是文人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人們處理問(wèn)題常采用的態(tài)度和方法因?yàn)椤坝摹币苍S就在這

5、“曲徑”之中，“美”可能源于這回轉(zhuǎn)之間。,曲徑：挫折、失敗、磨難等,幽：成功、幸福、（堅(jiān)強(qiáng)、豐富多彩）,曲徑通幽 “曲徑通幽處，禪房花木深” ，這是中國(guó)文人墨客一直崇尚的意境，它把“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的人生哲理闡釋得淋漓盡致。,例文賞析,一 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊景公，喜好狩獵，酷愛飼養(yǎng)能夠捕捉野兔的老鷹。一天，燭鄒不小心讓一只老鷹飛跑了，齊景公大發(fā)雷霆，命令將燭鄒推出斬首。晏子獲悉此事，急忙上殿奏稟齊景公：“燭鄒有三大罪狀，哪能這么輕易就殺了？待我公布完他的罪狀后再處死吧！”齊景公點(diǎn)頭同意。晏子指著燭鄒說(shuō)道：“燭鄒，你為大王養(yǎng)鷹，卻讓鷹飛了，這是你的第一條罪狀；你使得大王為了鳥的緣故而殺人，這是你的第二

6、條罪狀；把你殺了會(huì)讓天下人認(rèn)為大王重鳥輕人，這是你的第三條罪狀。好啦！大王，請(qǐng)?zhí)幩浪伞！饼R景公滿臉通紅，半晌才說(shuō)：“不殺他了，我明白你的話了?！?晏子含蓄委婉的批評(píng)方式既沒有使君王難堪，又替燭鄒說(shuō)了情，這是一種曲徑通幽的方法。有時(shí)候，因被批評(píng)對(duì)象身份的特殊性，當(dāng)我們不便進(jìn)行直接的批評(píng)時(shí)，可采用借彼批此的手法，含蓄蘊(yùn)藉，在不傷害被批評(píng)者自尊心的前提下，讓其自我感悟，自糾其錯(cuò)，從而達(dá)到批評(píng)的最佳效果。,二 2004年度“感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一徐本禹，在本科畢業(yè)后，以優(yōu)異的成績(jī)考取了公費(fèi)研究生，但他想起了遠(yuǎn)在天邊等待他回去教學(xué)的孩子們，毅然棄研從教，克服了種種困難，到貴州的貧困山區(qū)做了一名山村教師

7、。徐本禹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“因?yàn)閯e人幫助了我，我肯定要幫助別人”，因了這份樸素的情懷，他以感恩的心和實(shí)際行動(dòng)感染了我們，感動(dòng)了中國(guó)。盡管還有荊棘，盡管還有坑洼，但燦爛的陽(yáng)光灑滿了他的前路。,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，在這個(gè)誰(shuí)都想進(jìn)入大城市生活的時(shí)代，徐本禹，他主動(dòng)選擇了貧窮的山區(qū)作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的平臺(tái)，把一顆最真誠(chéng)的心交給了山里的孩子們，他，感動(dòng)了中國(guó)。這種人生極致不正是“曲徑通幽”嗎？“幽”就在這“曲徑”中，“美”就在這“回轉(zhuǎn)”間。徐本禹的價(jià)值，正在于這“山村支教”中啊! 生活，就是這樣豐富多彩。“直奔主題”固然干脆利落，“曲徑通幽”卻更動(dòng)人心弦。,閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。 有個(gè)漁夫出海捕魚，從海里撈到一顆大珍珠，這顆珍珠晶瑩圓潤(rùn)，美麗無(wú)比，價(jià)值連城，漁夫愛不釋手。美中不足的是，珍珠上有個(gè)小小的黑點(diǎn)。漁夫心想，要是能把珍珠上的小黑點(diǎn)去掉，珍珠將變成無(wú)價(jià)之