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文檔簡介
1、,史記,前無古人后無來者的卓越巨作,“史家之絕唱”是說其歷史學(xué)成就,司馬遷參酌古今,創(chuàng)造出史書撰寫的新體例。自此體例一出,歷代史書,尤其是二十五史,遂不能出其范圍。十二本紀(jì),三十世家,七十列傳,十表八書,舉凡治亂興衰,典章制度,均分門別類,條分縷析。通史、紀(jì)傳、通典、通考,紀(jì)事本末,大都導(dǎo)源于此。史記確實(shí)是集先秦及漢初之大成的私家著作。分量之大,卷帙之多,內(nèi)容之富,結(jié)構(gòu)之嚴(yán),體制之備,均可謂空前。班固說史記:“其文直,其事核,不虛美,不隱善,故謂之實(shí)錄?!薄皩?shí)錄”精神,又堪稱絕后。,“無韻之離騷”是說其文學(xué)成就。司馬遷著史絕非局限于文獻(xiàn)的收集、整理、考證,也不是以一種冷漠的態(tài)度從外部客觀地觀察
2、歷史,他是帶著深切的痛苦去理解筆下人物的奮斗和成敗,所以筆端飽含著悲憤,尤其對布衣閭巷之人、巖穴幽隱之士和才高被抑無可申訴者,更是寫得一往情深,感同身受。司馬遷在敘事中敢寫史實(shí),以致于“顯暴君過”,本來已經(jīng)與屈原相似:其“肆于心而為文,”也和離騷一致,所不同者,離騷是直抒胸臆 ,史記則寄筆下的人物。史記近于離騷的那種悲憤,不一定是得之于學(xué),恐怕主要是因?yàn)樗抉R遷的感情同屈原一致,甚至可以說,因?yàn)樗抉R遷生于漢季,比屈原看到了人世間更多的不公不平,所感憤者比屈原還深廣。,史記之前是有史學(xué)作品的,如左傳、戰(zhàn)國等在史實(shí)敘述中,刻畫比較完整豐滿的人物,但只是具備了史傳文學(xué)的雛形,這些文學(xué)作品只是為司馬遷著
3、史記提供借鑒、經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā),產(chǎn)生影響。而繼史記后也是有史學(xué)作品的,如紀(jì)傳體斷代史漢書,但其偏重于寫史,文學(xué)性不如史記強(qiáng)。,史記是以紀(jì)傳體例著成的,根據(jù)確信史實(shí)和豐富精煉語言加以選擇,剪裁,整理,塑造了眾多生動鮮明而各具性格特征的歷史人物形象,反映從古到漢的復(fù)雜社會生活面貌,表達(dá)作者的社會理想。它是司馬遷遭受不幸下獄時,在忍辱含憤心境下堅(jiān)持著書來批評邪惡,表彰正義,寄托自己的理想。而離騷是以新詩體楚辭著成的長篇政治抒情詩,以抒情和敘事結(jié)合,幻想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合,展示復(fù)雜社會現(xiàn)象,反映時代斗爭激烈,楚國政治黑暗,廣大人民疾苦,詩人為國為民不懈奮斗的平生,表達(dá)詩人的美政理想和愛國激情。它是屈原遭小人嫉恨,楚
4、王疏遠(yuǎn)放逐,親信背棄是的抒憂發(fā)憤之作。,史記和離騷雖體裁上不同,但都是作者在患難之下著成以表達(dá)自己的思想感情,雖所表達(dá)的情感的方式不同。史記是通過刻畫人物的性格,品質(zhì),精神和描述歷史故事來反映社會生活,借以暴露統(tǒng)治階級的丑惡面目,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的丑行及對人民的殘害,肯定和歌頌反抗暴君的英雄人物,頌揚(yáng)下層人物的優(yōu)良品德和表明自己明君治國用賢臣的理想。而離騷則通過抒寫自己的身世,抱負(fù),政治遭遇,理想追求和思想感情,表現(xiàn)對昏庸王室和庸俗腐朽貴族的憤慨,追求光明,堅(jiān)持正義節(jié)操和反對奸邪的就死不悔的斗爭精神,表明修明法度,舉賢授能使國家富強(qiáng)的美政理想,抒發(fā)愛國愛民,眷戀國土的深厚感情,但都有作者對統(tǒng)治階級不滿的揭露,有用賢治國的理想,有對現(xiàn)實(shí)的反映,對正義的堅(jiān)持捍衛(wèi),以人的追求,人格展示生活和理想。,史記運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法,以人物的矛盾沖突、個性化語言、緊張場面、細(xì)微事件,以人系事來敘述人與事,語言通俗、簡潔、精煉、富于感情。而離騷則運(yùn)用神話傳說進(jìn)行豐富想象,高度夸張香草美人的比興象征,充滿浪漫主義色彩,語言精美溢彩,富有節(jié)奏感和音韻美。雖然藝術(shù)手法不同,但語言都充滿感情,散文詩化,其思想內(nèi)容和
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