第二章音韻學(xué)基本知識(shí).ppt

1、第二章音韻學(xué)的基本知識(shí)，第一節(jié)基于音韻學(xué)的對(duì)外漢語聲母的分析1，關(guān)于聲母的名稱1，在音韻學(xué)中，聲母叫，稱為，按鍵，或者同時(shí)叫的按鍵。 和現(xiàn)代漢語音學(xué)的看法不同，在傳統(tǒng)的音韻學(xué)中聲母是以1個(gè)字開始的音，認(rèn)為這個(gè)音可以是輔音也可以是元音字母。 喻母j。 字母有表示聲母名稱的“字母”，字母是聲母的代表性字母。 在古代沒有表示聲母的音調(diào)，音韻學(xué)者為了代表自個(gè)兒的聲母，例如bp選擇了幾個(gè)字，出現(xiàn)在幫忙，兵，包，邊等字音節(jié)的開頭，古人為了表示這個(gè)聲母，選擇了其中一個(gè)字，這個(gè)字以bp開始就可以。 目前所見最早的關(guān)于中國(guó)字音母的記載資料，是20世紀(jì)初由敦煌發(fā)現(xiàn)的兩種唐書：歸三十文字和守溫韻學(xué)殘卷。 前者現(xiàn)藏于

2、英吉利倫敦不列顛博物院，復(fù)印件收入收入，保存于周祖謨的唐五代韻書集中；后者藏于法國(guó)巴黎國(guó)立圖書館，復(fù)印件收入劉復(fù)老師敦煌。 根據(jù)這兩種資料，唐末和尚守溫創(chuàng)制了30個(gè)字，即“守溫三十個(gè)字”，這三十個(gè)字表示唐末對(duì)外漢語的聲母系統(tǒng)。 其內(nèi)容和排列如下：守溫三十字唇音：不，芳，并，明。 舌音：端、透、定、泥為舌音。 知道，徹，澄，日是舌頭上的聲音。 方音：看，溪，群，來，疑等字也有。 齒音：精清從是齒頭音。 審查、穿用、禪、攝影圖片是正齒音。 喉音：心，邪，曉是喉中音，清。 箱子、比喻、影子也在喉嚨的中音渾濁。 直到宋初，有人根據(jù)當(dāng)時(shí)語音的實(shí)際化學(xué)基，整理了這30個(gè)字的順序和取字，在云同步上有“非、敷

3、、奉、微”和“母”“床”6個(gè)字，即36個(gè)字，它大體上是唐末宋初漢語的三十六個(gè)字以后成為研究對(duì)外漢語各歷史時(shí)期語音的工具， 人們把不同歷史時(shí)期的聲母的實(shí)際增減它的傳世韻圖用它來說明韻系韻本，所以在音韻學(xué)上非常重要，在音韻學(xué)上被稱為傳統(tǒng)的三十六字。 三十六個(gè)文字的具體情況如圖1 .3，聲音類的名稱來源于反切上字的分類。 三十六文字基本上反映了唐末宋初漢語的聲母系統(tǒng)，不表示典型的中古時(shí)期隋唐時(shí)代的聲母系統(tǒng)。 反映隋唐時(shí)代對(duì)外漢語聲母系統(tǒng)的主要材料是廣韻中的反切上字。 因?yàn)橛卸鄠€(gè)代表同一聲母的反切上字，一部分多達(dá)十幾個(gè)，所以為了明確廣韻中包含多少聲母，必須首先用一定的方法分類所有的反切上字。 清人陳澪

4、先生做這項(xiàng)工作，他把在切韻考試中分類的各省稱為“聲類”。 例如：都類：都丁多當(dāng)?shù)聳|古類：古公過了各格兼姑佳好居類：居舉九俱紀(jì)數(shù)規(guī)則吉祥，聲類和聲母完全不同，既有聲類是聲母，也有必要指出是聲母的條件變化。 具體情況在第三章廣韻的聲類和聲母中介介紹。 2、關(guān)于聲母的分析在1、聲母發(fā)音部位的分析現(xiàn)代漢語中，從發(fā)音部位的角度把聲母分為雙唇音、唇齒音、舌尖前音、舌尖中音、舌尖后音、舌面音和舌根音。 音韻學(xué)從發(fā)音部位的角度把三十六個(gè)字母分析為五音和七音。 五音的分法最初見于玉編卷頭附帶的五音論，名稱為：喉、舌、齒、唇，牙廣韻卷末附帶的辨字五音法的順序?yàn)椋捍健⑸?、齒、齒、喉。 七音從五音的舌音中分離出一個(gè)半

5、舌音，從齒音中分離出另一個(gè)半齒音，合稱為七音。 這種分法最早見于南宋張麟重刊的韻鏡和鄭解的通志七音略。到了南宋的切韻指掌圖和經(jīng)史正音切韻指南，又將七音中的唇音分為重唇音和輕唇音，舌音分為舌音和舌上音，齒音分為齒頭音和正齒音，半舌音和半齒音合稱為舌齒音或半舌半齒音，由此形成了九音。 五音、七音、九音對(duì)三十六字的具體分法可以分為圖1 :2，聲母的發(fā)音方法的分析根據(jù)音韻學(xué)對(duì)聲母的發(fā)音方法的研究分為兩個(gè)方面： (1)從妨礙音母分析的方式和氣流狀況的角度，最早從成阻方式和氣流狀況的角度研究聲母的學(xué)者是明末清朝的智慧。 他在通雅和切韻音的基礎(chǔ)上把聲母分為“初發(fā)音”“送氣音”“忍收音”三類。 羅常培認(rèn)為初發(fā)

6、音相當(dāng)于塞音和塞擦音中的不送氣音，送氣音相當(dāng)于塞音和塞擦音中的送氣音和擦音，忍收音相當(dāng)于邊音、鼻音和半元音字母。 另外，分類名如下：明末清朝的智：初發(fā)聲(塞音不送氣音、塞摩擦音中的不送氣音)送氣音(塞音送氣音、塞摩擦音中的送氣音及摩擦音)忍收音(邊音、鼻音及半元音字母)清代錢大曇，邵作舟：戛納(塞音和塞摩擦音中的不送氣音)、透(塞。 (2)從清濁的角度分析聲母的音韻學(xué)在聲母清濁上留心得快，據(jù)隋書潘徽記載，魏時(shí)李登的聲類和晉代呂靜的韻集中有清濁的不同。 從清濁的角度分類聲母最早的文獻(xiàn)明確了南宋張黑之重刊的韻鏡和無名氏四聲等，隨后，有一些人把聲母從清濁的角度分類，其分類和命名基本一致，也有差異。

7、韻鏡、沈括的夢(mèng)溪筆談、元人黃公紹古今韻會(huì)、劉鑒經(jīng)史正音切韻指南、清人李元音字母切譜將聲母分為全清、次清、全濁、次濁4種。 各種所包含的聲母如下：全清：幫助非端知精照所見的審查次清：滂敷徹底清穿溪曉全濁：并且定澄是床群箱邪禪次濁：明微泥母疑喻可分為日本司馬光的切韻指掌圖無名氏四聲等5個(gè)子，將全濁聲母分為全濁和半清半濁，半清半濁指濁擦音，清人江永全清聲母分為最清和又清兩種，其中又清指心審的全濁聲母分為最濁和次濁兩種，又次濁指邪禪的次濁分為次濁和濁兩種，其中有濁指來、日。 現(xiàn)代語音學(xué)理論認(rèn)為，古人的清濁關(guān)系到兩個(gè)內(nèi)容：一是聲帶振動(dòng)，二是有無送氣。 全清是指沒有聲音的塞音、塞擦音、沒有聲音的擦音。次清

8、是指沒有送氣音的塞音，塞擦音(有些書將清擦音轉(zhuǎn)為次清)，全濁是指帶音的塞音，塞擦音是指帶音的鼻音、邊音、半元音字母(一) 。 課程練習(xí)：按一、七音寫三十六字二，音韻學(xué)全清，次清是什么。第2節(jié)音韻學(xué)對(duì)對(duì)外漢語韻母進(jìn)行分析，一、從韻母的第1音素的角度分析韻母，音韻學(xué)者提出了“韻頭”和“開口呼叫”、“合口呼叫”的概念。 1 .韻頭現(xiàn)代漢語語音系統(tǒng)，韻頭有、uu、y3個(gè)。 根據(jù)許多音韻學(xué)家的研究，單純的韻頭在中古時(shí)期只有I、u兩個(gè)，今天的y韻頭在中古沒有。 2、開口呼叫和合口呼叫在現(xiàn)代漢語中，共有開、齊、合、攝影四個(gè)呼叫，二手對(duì)外漢語的韻母只有開口呼叫和合口呼叫。 合口呼叫是指有韻頭的u，或以u(píng)為主元

9、音字母的韻母。 所有那侑預(yù)，張著嘴喊。與現(xiàn)代漢語不同，古代韻頭劉靜可以像劉靜一樣出現(xiàn)在云同步，而且，只要有韻頭uu，就可以合稱，就像劉靜一樣。 韻頭iu是現(xiàn)代韻頭y的前身。 也是圓唇，中古沒有四呼的名稱，但開、合分別分為洪音和細(xì)音：中古二呼例字古擬音、今音、標(biāo)準(zhǔn)語、四呼洪音豪u開口呼開口、細(xì)音宵iu齊齒呼洪音模式u合口呼合口、細(xì)音源iu Yan攝口呼，從二、韻母最后的音的角度分析韻母的古音韻尾比標(biāo)準(zhǔn)語復(fù)雜anamiem入音韻：韻尾是塞音ptk的韻。 uk這里的陰音韻和陽音韻，關(guān)于韻尾的不同與聲調(diào)無關(guān)。 陰音韻有平、上、去三種聲調(diào)。 陽音韻也有從平上起的三個(gè)聲調(diào)。 但是，輸入音韻與聲輸入音有關(guān)，

10、輸入音聲調(diào)特別有輸入音韻，或者輸入音韻只有一個(gè)是聲調(diào)。 在漢語語音的發(fā)展中，這些個(gè)三種韻可以相互轉(zhuǎn)化：一種轉(zhuǎn)化是韻腹(主要元音字母)在相同不同韻尾之間轉(zhuǎn)化，如從廣韻入音韻“屋uk”轉(zhuǎn)化為同韻腹的陰音韻u。 在這種進(jìn)化音韻學(xué)上被稱為“陰陽對(duì)轉(zhuǎn)”。 另一個(gè)轉(zhuǎn)換韻尾不變，主要元音字母的高低前后變化，比如a變化，在這種變化音韻學(xué)上被稱為“側(cè)翻”。 這兩種進(jìn)化是語音發(fā)展的客觀事實(shí)，客觀存在，但被認(rèn)為是18世紀(jì)的清代。 清代古音學(xué)家江永及其學(xué)生戴震首先發(fā)現(xiàn)了聲音的這一演變規(guī)律，隨后戴震的學(xué)生孔廣森正式提出了“陰陽對(duì)轉(zhuǎn)”、“旁轉(zhuǎn)”這一術(shù)語。 一個(gè)語音結(jié)果可以是一個(gè)進(jìn)化的結(jié)果，也可以是兩個(gè)進(jìn)化的結(jié)果。 比如，

11、“山”的廣韻中音為san，對(duì)韻母來說，現(xiàn)在通用語不變，但現(xiàn)在上海語讀為s，韻尾和主，主要元音字母都變了。 如何解釋這個(gè)進(jìn)化。 這個(gè)結(jié)果的中間經(jīng)歷了兩個(gè)變遷： sans as (先旋轉(zhuǎn)后旋轉(zhuǎn))或者sans ns (先旋轉(zhuǎn)后旋轉(zhuǎn))近代戲曲用韻的研究也重視韻尾的分析。 明代沈?qū)櫧棇?dāng)時(shí)的戲曲用韻分為五種：一、接鼻音。 專指結(jié)束。 收納在上腭。 專指接受n條尾巴。 噱頭聲。 指I的尾巴。 4、叫聲。 指u的尾巴。 5、收音閉口音。 專指接收m尾。 三、云同步從韻頭、韻腹的角度分析韻母的音韻學(xué)者，對(duì)云同步從韻頭、韻腹兩個(gè)角度分析韻母，提出“等”的概念。 “等”是根據(jù)韻頭、韻腹的狀況來分類韻母。 在現(xiàn)代漢

12、語，根據(jù)舌位和唇圓展的狀況，將元音字母分為高元音字母(iyu )、半高元音字母、半低元音字母、低元音字母、前元音、中央元音字母、后元音字母或圓唇母音、非圓唇母音等，在古代分析韻母中的韻頭和韻腹部分時(shí)，將兩者混合。 在中古時(shí)期，同一拍攝內(nèi)，對(duì)外漢語的韻母一共分為4個(gè)等。 其中開口韻有4個(gè)等，合口韻也有4個(gè)等，合稱“二呼四等”。 二呼四等，簡(jiǎn)稱“等呼”。 例如，一等二等三等開口干kn奸kan犍kin堅(jiān)kien合口觀kun關(guān)kun勛kiun涓kiuen四等有什么不同，清人江永是音學(xué)辨微，音韻解釋為四等、一等洪大、二等大、三四共細(xì)、四特細(xì)，根據(jù)現(xiàn)今人的研究，四等差是主一等韻：沒有韻頭，韻腹元音字母為o

13、等后低元音字母。 二等韻：沒有韻頭，韻腹元音字母是a等前低元音字母。三等韻：有韻頭I，韻腹元音字母或無韻頭，韻腹元音字母I四等韻：有韻頭I，韻腹元音字母以前，高元音字母e .還有，現(xiàn)在對(duì)四等韻的認(rèn)識(shí)分歧，瑞典漢學(xué)家高本漢以來，很多音韻學(xué)者認(rèn)為四等韻有韻頭I的王力中文史稿，獾本課程也采用了這樣的思維方法。第三節(jié)音韻學(xué)對(duì)外漢語韻母的歸納，如有需要，可以有韻母進(jìn)行歸納。 主要是從押韻的角度歸納韻母。 古人提倡韻的概念，韻是指韻腹、韻尾、聲調(diào)都由同一字組成的類。 在中古，屬于同一韻的字必須具備兩個(gè)條件： (1)韻腹相同，韻尾相同，韻頭的有無或異同。 (2)聲調(diào)相同。 看唐人用韻的實(shí)際情況：獨(dú)怡幽草流邊

14、生a，黃芪深樹敲響ia。 春潮帶雨晚來忙不迭，野渡無人舟從橫ua來。 (庚韻)、寒雨連江夜入?yún)莡、平明送客楚山孤u。 洛陽最好的朋友問，冰心在玉壺u。 去年寒食洞庭波，今年寒食襄陽路u沒找山水，回家怕落春u。 到了元代歸納韻的條件發(fā)生變化，不管中原音韻19韻、聲調(diào)如何。 二、為了從研究語音的角度把韻母統(tǒng)一為研究語音，音韻學(xué)家提出“攝影”的概念統(tǒng)帥廣韻各韻。 “攝影”是統(tǒng)一攝影的意思。 歸納“韻拍攝”的條件比歸納韻的條件寬，不論韻頭、聲調(diào)，對(duì)韻尾的要求也不太嚴(yán)格，韻腹相同或接近，韻尾相同或部分相同的一組韻一起被拍攝。 韻尾部分相同是指陽音韻韻尾和與之相配的入音韻韻尾的發(fā)音部位相同。 例如：用平穩(wěn)的聲音發(fā)出聲音的豪皓號(hào)u肴巧效au宵小笑iu蕭筱嘯u東董送oio屋okiok冬宋u沃uk鐘瘤用iu燭iuk以上拍攝黃色部分，拍攝紅色部分。 宋元之際，無名氏四聲等首次將廣韻的206韻總結(jié)成了16部攝影作品。 各拍攝目標(biāo)所包含的韻目如下。 1、常規(guī)拍攝：東冬鐘12，梗拍攝：耿耕清青2，江拍攝：江13，曾拍攝：蒸登3，止拍攝：脂質(zhì)微14，流拍攝：尤侯幽4，遭遇拍攝：魚虞模15，深拍攝：調(diào)味班是語言或方言的平差值分類。 在通用語有4個(gè)調(diào)類，陰陽。