教育學(xué)3-教育的功能.ppt

1、第三章、教育的功能,第一節(jié)、教育的功能分析 一、教育功能的涵義 二、教育功能的理論,教育功能理論的要點(diǎn),功能理論主要是從社會(huì)的穩(wěn)定、和諧的角度研究教育活動(dòng)。,第二節(jié)、教育的個(gè)體發(fā)展功能,一、個(gè)體發(fā)展的涵義,個(gè)體發(fā)展,個(gè)體發(fā)展的涵義是多方面的， 既包括身體的發(fā)展，也包括心理、 思想品德、角色學(xué)習(xí)、 人際關(guān)系等社會(huì)性的發(fā)展。,個(gè)體發(fā)展的任務(wù),在個(gè)體發(fā)展的某一特定時(shí)期（每一年齡階段）， 個(gè)體必須學(xué)會(huì)的知識(shí)技能等就是其發(fā)展任務(wù)。,教育與個(gè)體發(fā)展,教育的首要作用之一就是使人類(lèi)有能力掌握自身的發(fā)展 基礎(chǔ)教育還應(yīng)該，而且尤其應(yīng)該從終身教育的角度， 為每個(gè)人提供自由塑造自己的生活和參與社會(huì)發(fā)展的手段”。 文獻(xiàn)

2、來(lái)源：聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告學(xué)習(xí)內(nèi)在的財(cái)富,二、教育的個(gè)體社會(huì)化功能,（一）社會(huì)化的概念 社會(huì)化，指一個(gè)生物學(xué)意義上的人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程， 也指?jìng)€(gè)人適應(yīng)社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程， 是個(gè)體從出生到死亡整個(gè)生命周期的一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程.,代溝（瑪格麗特.米德19011978）,在社會(huì)化的理論中，米德提出了“代溝”的理論。主要觀(guān)點(diǎn)在專(zhuān)著：代溝（或譯：文化與承諾）一書(shū)中。 代溝指的是兩代人在思想、道德、價(jià)值觀(guān)、生活態(tài)度以及興趣愛(ài)好等方面的差異甚至難以溝通的狀況。,文化的類(lèi)型米德,過(guò)去：前喻文化（成人楷模文化、老年文化）知識(shí)傳遞是年長(zhǎng)的一代傳給年輕的一代，晚輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，沒(méi)有代溝可能。 現(xiàn)在：并喻文化（并存

3、文化）過(guò)渡性質(zhì)的文化。 它始于前喻文化文化崩潰之際。前喻文化文化的中斷使年輕一代喪失了現(xiàn)成的行為楷模，前輩也無(wú)法向他們提供符合時(shí)代要求的新的生活模式，只能根據(jù)自己的經(jīng)歷進(jìn)行創(chuàng)造，或者以同齡人作為自己的楷模，這就產(chǎn)生了并喻文化。在并喻文化形成的過(guò)程中，蘊(yùn)涵了最初的代際沖突。 未來(lái)：后喻文化（青年楷模文化、青年文化）知識(shí)傳遞是年輕一代傳授給老一代，是相反的文化傳遞過(guò)程。 米德認(rèn)為，代溝的原因不是年輕一代的反叛，而是老一代的落伍。,（二）社會(huì)化的途徑,教育的個(gè)體社會(huì)化功能的實(shí)現(xiàn)主要途徑是， 教育內(nèi)容（課程）、教師、同輩群體等。,三、教育的個(gè)體個(gè)性化功能,（一）個(gè)性的概念與特征 個(gè)性是具有一定傾向性的

4、心理特征的總和。 （二）發(fā)展個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性，是現(xiàn)代教育高揚(yáng)的旗幟 發(fā)展個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性，最大限度的發(fā)展人的潛力， 實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。,因?yàn)椋?“人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目的”。 教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中教育科學(xué)出版社1996年版，第71頁(yè)。,第三節(jié)、教育的社會(huì)發(fā)展功能政治功能,一、教育的政治功能概述 教育的政治功能，為古代教育與現(xiàn)代教育所共有。,（一）政治（階級(jí)）關(guān)系的再生產(chǎn),（二）社會(huì)政治意識(shí)的傳播與生產(chǎn),（三）為政治機(jī)構(gòu)輸送人才,二、公民教育,1公民教育的概念,指為了維護(hù)現(xiàn)存的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度而進(jìn)行的與公民權(quán)利義務(wù)相關(guān)的教育。,2教育制度要為國(guó)家培養(yǎng)公民,我國(guó)： 培育有理想、有道德、有文

5、化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。 愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。,公民道德：,愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),第四節(jié)、教育的社會(huì)發(fā)展功能經(jīng)濟(jì)功能,一、教育的經(jīng)濟(jì)功能概述 （一）教育與經(jīng)濟(jì)的一般關(guān)系,1功能理論,教育使個(gè)人學(xué)會(huì)了與工作有關(guān)的技能， 提高了個(gè)人能力和工作效率， 促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。,2人力資本理論,主要觀(guān)點(diǎn)： 人力資本是一種生產(chǎn)要素，在各種人力投資形式中， 教育投資是最有價(jià)值的投資，是可以獲得收益的資本。,3篩選理論,教育文憑起到了篩選工具的作用， 由此節(jié)約了盲目選擇造成的損失。,教育與知識(shí)經(jīng)濟(jì),二、教育的直接經(jīng)濟(jì)功能,（一）進(jìn)行經(jīng)濟(jì)倫理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德秩序的教育 經(jīng)濟(jì)倫理是經(jīng)濟(jì)關(guān)系和活動(dòng)應(yīng)有的秩序。 經(jīng)濟(jì)倫理的第一層次 職業(yè)道德和經(jīng)濟(jì)信用,（二）學(xué)校經(jīng)濟(jì)倫理教育的內(nèi)容,1利益兼顧 2社會(huì)公正 3誠(chéng)實(shí)守信 4維護(hù)生態(tài)平衡,（三）個(gè)人理財(cái)教育,三、教育育的間接經(jīng)濟(jì)功能,教育可以通過(guò)培養(yǎng)青少年的社會(huì)性，間接地為經(jīng)濟(jì)服務(wù)。,（一）意識(shí),1勞動(dòng)意識(shí) 2規(guī)則意識(shí) 3法治意識(shí) 4競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 5誠(chéng)信意識(shí),（二）能力,1創(chuàng)造能力 2適應(yīng)能力、應(yīng)變能力 3信息能力 4團(tuán)隊(duì)合作能力,第五節(jié)、教育的文化功能,（一）文化的概念,“文化，從廣義上來(lái)說(shuō)，指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的