教育與消費(fèi).ppt

1、第二章,教育與消費(fèi),引 言,長(zhǎng)期以來(lái)，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值研究只停留在教育的生產(chǎn)性價(jià)值方面。而教育對(duì)于消費(fèi)這一重要的經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的影響被忽略了。而事實(shí)上，教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不僅僅存在于生產(chǎn)方面，同樣在消費(fèi)上也有所體現(xiàn)。 如何正確認(rèn)識(shí)教育的消費(fèi)性收益，如何發(fā)揮教育的消費(fèi)功能，值得我們共同探討。,一、影響消費(fèi)的主要因素消費(fèi)函數(shù),概念：消費(fèi)函數(shù)，是指消費(fèi)與收入之間的函數(shù)關(guān)系。 西方消費(fèi)函數(shù)是首先由凱恩斯提出的“絕對(duì)收入”假說(shuō)。它通過(guò)建立收入與消費(fèi)之間的函數(shù)關(guān)系，揭示了收入與消費(fèi)支出之間的相互影響。消費(fèi)函數(shù)的提出為后來(lái)對(duì)消費(fèi)的研究提供了重要的思路。,消費(fèi)函數(shù)的發(fā)展,考慮現(xiàn)期和預(yù)期收入、不考慮不確定

2、性的消費(fèi)函數(shù)理論,僅考慮現(xiàn)期收入、不分析預(yù)期收入及其不確定性的消費(fèi)函數(shù)理論,既考慮預(yù)期收入又考慮不確定性的消費(fèi)函數(shù)理論,第一階段,第二階段,第三階段,消費(fèi)函數(shù)的發(fā)展,絕對(duì)收 入假說(shuō),第一階段 短視的、非理性的消費(fèi)者,相對(duì)收 入假說(shuō).,消費(fèi)函數(shù)的發(fā)展,持久收 入假說(shuō),第二階段 長(zhǎng)遠(yuǎn)著想的完全理性消費(fèi)者,生命周 期假說(shuō),消費(fèi)函數(shù)的發(fā)展,預(yù)防性儲(chǔ)蓄假說(shuō),第三階段 長(zhǎng)遠(yuǎn)著想的有限理性消費(fèi)者,流動(dòng)性約束假說(shuō),消費(fèi)函數(shù)的發(fā)展,我國(guó)學(xué)者對(duì)消費(fèi)函數(shù)理論的研究 生命成本假說(shuō)：我國(guó)學(xué)者陳惠雄提出，通過(guò)揭示生命成本與收益邊際均衡原理來(lái)解釋消費(fèi)儲(chǔ)蓄行為，不同消費(fèi)者為獲得同一收入所需付出不同生命成本，因此，消費(fèi)者消費(fèi)支

3、出的決定性影響因子并不是收入差異，而是消費(fèi)者為獲得一定收入付出的生命成本差異。,研究消費(fèi)函數(shù)的意義,消費(fèi)函數(shù)是體現(xiàn)消費(fèi)與收入之間關(guān)系的最好工具。而教育作為人力資本等的重要生成手段，與個(gè)人收入存在著密切的相關(guān)性。因此，通過(guò)對(duì)消費(fèi)函數(shù)理論的研究，可以幫助我們認(rèn)識(shí)教育與消費(fèi)之間的聯(lián)系，弄清楚教育是否會(huì)對(duì)消費(fèi)產(chǎn)生影響。,思考：,現(xiàn)有的消費(fèi)函數(shù)理論是對(duì)收入與消費(fèi)關(guān)系的抽象與概括，與現(xiàn)實(shí)仍然存在著一些差距，每個(gè)消費(fèi)函數(shù)都有其自身的缺陷，并不能完全地解釋消費(fèi)行為。 影響消費(fèi)的因素中還有很多，而教育是其中很重要的一方面，并且其他因素的生成很有可能與教育有著密切的關(guān)系，因此，消費(fèi)函數(shù)還有待于進(jìn)一步的發(fā)展。,二、

4、教育的消費(fèi)性收益,增值功能,提高消費(fèi)水平,消費(fèi)水平的高低主要取決于消費(fèi)力的大小。而消費(fèi)力的提高，無(wú)論是整體社會(huì)的還是個(gè)體的，都依賴于教育。 從個(gè)體消費(fèi)力發(fā)展水平來(lái)看，個(gè)體受教育程度越高，其消費(fèi)水平也越高，這是由個(gè)體所受教育積蓄與其收入水平的正比例關(guān)系所決定的。 從整體社會(huì)來(lái)看，個(gè)體消費(fèi)力的提高從而也提高了社會(huì)的消費(fèi)力。,提升消費(fèi)層次,文化教育可以提高個(gè)體消費(fèi)品位和層次，個(gè)體的消費(fèi)需要層次發(fā)展不是自發(fā)的，高層次的消費(fèi)需要的產(chǎn)生主要取決于個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。受教育程度越高，則具有高水平的欣賞及享受能力，使得消費(fèi)品位不斷提高。,促進(jìn)衛(wèi)生保健的發(fā)展,研究表明受教育程度與健康指數(shù)存在著密切的聯(lián)系，受教育程度

5、越高則越健康，其壽命越長(zhǎng)。 獲得更多的教育，可以增強(qiáng)衛(wèi)生保健知識(shí)，由于生活水平的提高，也更有益于接受更好的醫(yī)療保健，因此，教育可以促使衛(wèi)生保健的發(fā)展，無(wú)論對(duì)個(gè)體還是對(duì)社會(huì)都起著重要的作用。,導(dǎo)向功能,形成正確的消費(fèi)觀念,教育可使消費(fèi)者形成正確的消費(fèi)觀。 教育還可使個(gè)了解消費(fèi)法規(guī)、準(zhǔn)則。 教育可逐漸提高消費(fèi)者的環(huán)境意識(shí)、憂 患意識(shí)。 教育使人做到文明消費(fèi)。,促進(jìn)人的理性消費(fèi),教育可使消費(fèi)者掌握消費(fèi)管理常識(shí)，提高消費(fèi)的自我管理能力，避免沖動(dòng)消費(fèi)等問(wèn)題。,改變、優(yōu)化消費(fèi)技能,消費(fèi)技能是在一定的貨幣支付能力前提下，消費(fèi)者為了滿足自己的物質(zhì)文化生活需要和消費(fèi)資料相結(jié)合的技術(shù)和能力。 通過(guò)消費(fèi)教育可使消費(fèi)

6、者正確分析自我消費(fèi)需要的種類、層次，合理分配用于生存、享受和發(fā)展等方面的消費(fèi)支出，并制定一系列的消費(fèi)支出的管理原則，如量入為出原則、有備無(wú)患原則等，增加消費(fèi)行為的可控性和計(jì)劃性，使個(gè)體消費(fèi)行為步入規(guī)范化的軌道。,調(diào)節(jié)功能,調(diào) 節(jié),Add Your Text,Concept,優(yōu)化消費(fèi)方式,促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)合理化,消費(fèi)結(jié)構(gòu)指人們所消費(fèi)的各種不同類型的消費(fèi)資料之間的比例關(guān)系，反映了消費(fèi)的具體內(nèi)容、水平和質(zhì)量。 消費(fèi)結(jié)構(gòu)是衡量人們生活質(zhì)量和消費(fèi)狀況的一個(gè)重要指標(biāo)，它反映了人們?cè)诟鱾€(gè)方面的消費(fèi)支出水平。 教育可以調(diào)節(jié)支出的范圍及比例，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的合理化。,優(yōu)化消費(fèi)方式,消費(fèi)方式是消費(fèi)者與消費(fèi)資料相結(jié)合的形

7、式，它標(biāo)志著人的生活需要的滿足程度、途徑和方法，標(biāo)志著生活水平的發(fā)展階段。 教育可促使消費(fèi)者選擇合理的消費(fèi)方式，有助于消費(fèi)效益的提高。,矯正閑暇消費(fèi),閑暇消費(fèi)是在不同的消費(fèi)活動(dòng)之間抉擇，教育可以幫助人們?yōu)橄硎軍蕵?lè)性的休閑做充分的準(zhǔn)備。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，閑暇消費(fèi)越來(lái)越成為被人關(guān)注的焦點(diǎn)。從而引發(fā)了休閑教育的話題。 特別是對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)，如何進(jìn)行休閑教育是十分重要的問(wèn)題。有資料顯示，假期不僅是學(xué)生人身安全事故的高發(fā)期，更是青少年犯罪的高發(fā)期 ，那么應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的休閑教育值得我們深思。,三、消費(fèi)教育,正確對(duì)待教育對(duì)消費(fèi)所產(chǎn)生的作用。教育的消費(fèi)性收益被視為個(gè)人整個(gè)一生因教育而增加的非貨幣收益。

8、因此，它們不但包含學(xué)生在校期間享受的非貨幣補(bǔ)償，也有在工作和退休后的閑暇時(shí)間里，教育對(duì)家庭生產(chǎn)和最終消費(fèi)者補(bǔ)償效益的貢獻(xiàn)。,消費(fèi)教育的途徑,學(xué) 校 消 費(fèi) 教 育,社 會(huì) 消 費(fèi) 教 育,家 庭 消 費(fèi) 教 育,充分發(fā)揮一般教育的消費(fèi)功能,提高教育程度，提升消費(fèi)水平 樹(shù)立良好的消費(fèi)理念 增強(qiáng)消費(fèi)維權(quán)意識(shí),學(xué)校教育改革,目 標(biāo)： 滿足自身需求，實(shí)現(xiàn)人的幸福，做到敢于 消費(fèi) 抵制過(guò)度消費(fèi)、浪費(fèi)，加強(qiáng)精神消費(fèi) 做到綠色消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,學(xué)校教育改革,教學(xué)方法,絕對(duì)收入假說(shuō)（AIH）,凱恩斯提出：消費(fèi)支出的多少與收入的高低水平密切相關(guān)，收入的絕對(duì)水平?jīng)Q定消費(fèi)水平?，F(xiàn)期消費(fèi)隨現(xiàn)期絕對(duì)收入的變化而變化，并且邊際消費(fèi)傾向遞減。 其表達(dá)公式為：Ctab Yt （0b1） Ct表示現(xiàn)期實(shí)際消費(fèi)，Yt表示現(xiàn)期絕對(duì)實(shí)際收入，a表示自發(fā)消費(fèi)，b表示邊際消費(fèi)傾向。 由于邊際消費(fèi)傾向遞減所以平均消費(fèi)傾向也是遞減的。但這個(gè)結(jié)論與庫(kù)茲涅茲實(shí)證研究的結(jié)論不一致。理論與實(shí)際的矛盾，導(dǎo)致了“消費(fèi)函數(shù)之謎”。,持久收入假說(shuō)（PIH）,弗里德曼提出：消費(fèi)者的消費(fèi)支出主要不是由他現(xiàn)期收入決定的，而是由他的持久收入決定的。 持久收入假說(shuō)的函數(shù)形式為： Ct cP Yt Ct為現(xiàn)期消費(fèi)，P Yt為現(xiàn)期持久收入，c為現(xiàn)期持久收入的邊際消費(fèi)傾向。 在此假說(shuō)中，要求消費(fèi)者必須是理