艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民.ppt

1、艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民李大釗,五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，學(xué)者、詩(shī)人、偉大的馬克思主義者，對(duì)黨的建設(shè)，工人、學(xué)生運(yùn)動(dòng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線均作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。1927年，被軍閥張作霖殺害與北京。他的詩(shī)文被魯迅先生譽(yù)為“革命史上的豐碑”。,20世紀(jì)20年代，正當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)高潮過(guò)后，封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，加緊了對(duì)文化運(yùn)動(dòng)的破壞。封建復(fù)古勢(shì)力從一蹶不振中昂起頭來(lái)，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)猖狂的反撲。社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。中華民族真如“大病初愈的病人”千瘡百孔，步履維艱。在這種“艱難的國(guó)運(yùn)”面前，是臨陣脫逃，垂頭喪氣，悲觀失望，彷徨苦悶，還是正視現(xiàn)實(shí)，挺起胸膛，振奮民族精神？這是擺在每

2、一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的正直的人們面前的嚴(yán)峻問(wèn)題，必須作出決擇，必須作出明確的回答。那些民族精神不健全的人，怯懦的人，脆弱的人和奴顏婢膝的人，有的高升，有的退隱，或化敵為友，為虎作倀，或畏懼斗爭(zhēng)，循跡而去。大多數(shù)正直的有愛(ài)國(guó)心的人們，則在黑暗中徘徊，苦于看不到光明，精神不振。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)和精神狀態(tài)，李大釗大聲疾呼，振奮起雄健的民族精神，在嚴(yán)重的歷史關(guān)頭，在艱難曲折的道路上，樹(shù)立起沖破險(xiǎn)阻的必勝信心，企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。,聽(tīng)讀課文 整體感知,認(rèn)真聽(tīng)課文朗讀： 1、掌握文中的生字新詞。 2、請(qǐng)用波浪線畫(huà)出每段的中心句。,釗 雄健 逼狹 險(xiǎn)峻 崎嶇 阻抑 旅途

3、 叢山疊嶺 回環(huán)曲折 亦復(fù)如是,(zho),(xi),(jn),(q)(q),(y),(di),(l),強(qiáng)健有力 狹窄 （山勢(shì)）高而險(xiǎn) 形容山路不平 阻止抑制 連綿的群山，重疊的山峰 彎曲環(huán)繞。 也像這樣。,你掌握了嗎,歷史道路不全是平坦的，全靠雄健的精神才能沖過(guò)去。,你找到了嗎,民族生命的進(jìn)程(像長(zhǎng)江大河一樣)，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。,人類生活像旅行一樣，越是崎嶇險(xiǎn)境，越能感到冒險(xiǎn)的美趣。,中華民族現(xiàn)在所逢的是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。有雄健精神的人能感覺(jué)到它有一種壯美的趣味。,中華民族應(yīng)該拿出這雄健的精神，走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，是人生最有趣味的事。,(人類)歷史道路,民族生

4、命進(jìn)程,人類歷史生活,中華民族史路,中華民族精神,艱難國(guó)運(yùn),雄健精神 壯美趣味,雄健國(guó)民,朗讀課文 把握內(nèi)容,自由朗讀課文： 本文的標(biāo)題是“艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民”，結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“艱難的國(guó)運(yùn)”指什么？“雄健的國(guó)民”指什么精神？,“艱難的國(guó)運(yùn)”是指“艱難 險(xiǎn)阻的境界”“很逼狹的 境界”“絕壁斷崖”“極其險(xiǎn) 峻”“崎嶇險(xiǎn)阻”。結(jié)合表現(xiàn)在 帝國(guó)主義列強(qiáng)20世紀(jì)20年代的 國(guó)家命運(yùn)，“艱難”主要表現(xiàn) 在帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈、封 建勢(shì)力死灰復(fù)燃國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)， 人民水深火熱。,艱,會(huì)意字。甲骨文像把一個(gè)雙臂交縛、頭頸戴枷的人牲放在火上焚燒之形，會(huì)以人牲獻(xiàn)祭求雨之意。金文下邊所從之火已不明顯。篆文遂訛

5、為土。隸變后楷書(shū)寫(xiě)作堇和二形。 說(shuō)文，堇部：“堇，黏土也。從土，從黃省。”解說(shuō)不確，實(shí)與土無(wú)關(guān)。本義為以人牲火祭求雨。 堇（ ），讀qn，本義指以人牲火祭求雨。故卜辭中用以表示干旱，旱災(zāi)：帝其我。又表示誠(chéng)敬：上待乎天。又表示燒烤。引申為艱難。又引申為災(zāi)難。 艱苦之義便另加聲符“艮”寫(xiě)作“艱”（艱）來(lái)表示；災(zāi)難之義便借“難”（難）來(lái)表示 。 艱，從堇艮聲。如今簡(jiǎn)作艱，讀jin，本義指土難治。引申泛指困難；終窶且貧，莫知我；難；辛；苦,甲骨文,金文,小篆,“雄健的精神”，也就是民族的精神，“揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽、都是浩浩蕩蕩地往前流去，以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。”“雄健的精神”也就

6、是這種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神?！靶劢〉膰?guó)民”指具有這種精神的國(guó)民。,雄,形聲字。篆文從隹（鳥(niǎo)），宏聲。隸變后楷書(shū)寫(xiě)作雄。說(shuō)文隹部：“雄，鳥(niǎo)父也。從隹，宏聲?！北玖x為公鳥(niǎo)。 雄，本義指雄性的鳥(niǎo)：誰(shuí)知鳥(niǎo)之雌。引申泛指雄性的：兔腳撲朔，雌兔眼迷離；。雄性多強(qiáng)有力，故又引申指強(qiáng)有力的，杰出的：愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌；又引申指威武，有氣魄：姿英發(fā)；才大略；壯；用作名詞，指杰出的人才或強(qiáng)盛的國(guó)家：劉備天下梟。,小篆,“艱難的國(guó)運(yùn)”與“雄健的國(guó)民”之間有什么聯(lián)系？,只有雄健的國(guó)民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn)；惟有在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家才更能鍛煉、造就國(guó)民的雄健精神。,假如有人以為，課題中的兩個(gè)短語(yǔ)的次序更換一下

7、，并不改變題意，你以為如何?,是艱難國(guó)運(yùn)造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把“雄健的國(guó)民“放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。,本文用一系列比喻來(lái)說(shuō)理，既生動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷？,合作探究,長(zhǎng)江大河,民族生命進(jìn)程,揚(yáng)子江黃河,中華民族歷史進(jìn)程,“浩浩蕩蕩”,中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前,“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”,中華民族歷史的順利發(fā)展,“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”,中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn),長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽,中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng),“濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里”,中華民族的光明前途,表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志,哪些比喻表現(xiàn)“艱難的國(guó)運(yùn)”？哪些比喻表現(xiàn)“雄健的精

8、神”?這些比喻有什么作用？,這些比喻增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性、情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時(shí)豐富起來(lái)。,文章結(jié)尾說(shuō)“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最 的事”這個(gè)看法對(duì)不對(duì)？為什么？,有趣味,歷史發(fā)展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭(zhēng)的革命者，才會(huì)在奇絕壯絕的斗爭(zhēng)中獲得“壯美的趣味”。,你從李大釗先生的文章中讀出了他怎樣的情感？感受到他怎樣的人格風(fēng)范？,他的信念、忠誠(chéng)、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,表現(xiàn)了作者的革命樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。,李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的 國(guó)民”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、 像黃河一樣浩蕩一

9、樣勇往直前的民族精神。 沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界 上最可憐的生物之群；有了偉大的人物， 而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有 希望的奴隸之邦。 -郁達(dá)夫,“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地與球，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！?李大釗,人生的目的，在于發(fā)展自己的生 命，可是也有為發(fā)展生命必須犧 牲生命的時(shí)候，因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展， 有時(shí)遠(yuǎn)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng) 生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景， 多在奇險(xiǎn)的山川，絕壯的音樂(lè)多 是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活常在 壯烈的犧牲中。,李大釗,作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族