《論語(yǔ)》選讀之《有教無(wú)類》(翻譯版)

1、先秦諸子選讀之論語(yǔ)選讀第六課,2012年11月29日,1、子曰：“有教無(wú)類。”,【注釋】教，教育；類，類別；名詞。 【譯文】孔子說(shuō)：“人人我都教育，沒(méi)有區(qū)別?！?2、子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?【譯文】孔子說(shuō)：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學(xué)問(wèn)，在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學(xué)問(wèn)?！?3、子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！” 公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰：有父兄在；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰：聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?【注釋】斯，副詞，

2、就；諸，之乎；其，表反問(wèn)。也，句中語(yǔ)氣詞；“進(jìn)之”“退之”使動(dòng)用法。 【譯文】子路問(wèn)道：“聽(tīng)到就去做嗎？”孔子回答說(shuō)：“有老父長(zhǎng)兄健在，怎么能聽(tīng)到就去做呢？”冉有問(wèn)道：“聽(tīng)到就去做嗎？”孔子回答：“聽(tīng)到就去做！” 公西華說(shuō)：“仲由問(wèn)聽(tīng)到了就去實(shí)踐它嗎，您說(shuō)有父兄活著；冉求問(wèn)聽(tīng)到了就去實(shí)踐它嗎，您說(shuō)聽(tīng)到就去實(shí)踐它。我有點(diǎn)糊涂，斗膽問(wèn)問(wèn)?！笨鬃诱f(shuō)：“冉求平時(shí)做事退縮，所以我要推他一把；子路本事太大（容易冒失），所以我要讓他退一步想想?！?4、子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”,【注釋】舊，

3、過(guò)往、過(guò)往；以告，應(yīng)為“以之告” 【譯文】子張問(wèn)道：“令尹子文三次當(dāng)令尹這個(gè)官，沒(méi)有高興的臉色；三次罷免了他，也沒(méi)有生氣的樣子。先前任令尹時(shí)的政事，一定把它告訴繼任的令尹。他怎么了？”孔子說(shuō)：“（他）算得上忠了?！弊訌堈f(shuō)：“（那）算得上仁嗎？”孔子答：“不曉得。哪里算得上仁呢？”,“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：猶吾大夫崔子也。違之。之一邦，則又曰：猶吾大夫崔子也。違之。何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍?？”子曰：“未知。焉得仁？”,【注釋】至于，去到；之，到；焉，哪里。 【譯文】（子張問(wèn)）“崔子殺了齊國(guó)的國(guó)君，大夫陳文子有馬四十匹，卻拋下離開(kāi)齊國(guó)。到另一個(gè)國(guó)家，就說(shuō)

4、：這里的大夫就像我們齊國(guó)的大夫崔子一樣啊。于是離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。到了另一個(gè)國(guó)家，就又說(shuō)：這里的大夫就像我們齊國(guó)的大夫崔子一樣啊。于是又離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。（您認(rèn)為他）怎么樣??？”孔子說(shuō)：“算得上清白了?！弊訌垎?wèn)：“算得上仁嗎？”孔子說(shuō)：“不曉得。哪里算得上仁呢？”,5、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?【注釋】反，類推。整句話省略了主語(yǔ)。 【譯文】孔子說(shuō)：“若非弟子努力想弄明白某個(gè)問(wèn)題卻又弄不明白，就不去開(kāi)導(dǎo)他，若非弟子想表達(dá)某種意思卻又表達(dá)不出來(lái)，就不去啟發(fā)他。舉一個(gè)墻角作例子給弟子講清楚，而弟子不能觸類旁通推知另外三個(gè)墻角的情況，就不再去教他?！?6、子曰：“吾嘗終日不食，

5、終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)?！?【注釋】嘗，曾經(jīng)；以，來(lái)，用來(lái)。 【譯文】孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整日不吃，整夜不睡來(lái)思考，沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)?！?7、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”,【注釋】罔：迷惑、糊涂。殆；疑惑、危險(xiǎn)。 【譯文】孔子說(shuō)：“只讀書(shū)學(xué)習(xí)，而不思考問(wèn)題，就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定?！?8、子曰：“回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。”,【譯文】孔子說(shuō)：“顏回不是對(duì)我有幫助的人，他對(duì)我說(shuō)的話沒(méi)有不心悅誠(chéng)服的?！?9、子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子曰：“可也;未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸?shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?

6、”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣，告諸往知來(lái)者?！?【譯文】子貢說(shuō)：貧窮時(shí)不諂媚，富有時(shí)也不驕縱，這種表現(xiàn)如何？孔子說(shuō)：還可以，可是比起能做到貧窮而仍能長(zhǎng)保其樂(lè)，富有而能崇尚禮儀的人，就還差一點(diǎn)了。 子貢說(shuō)：詩(shī)經(jīng)上說(shuō)處理骨角玉石時(shí)，要不斷地切磋琢磨，精益求精，是否正是老師現(xiàn)在的意思呢？孔子說(shuō)：賜?。‖F(xiàn)在已經(jīng)可以和你一齊討論詩(shī)經(jīng)了，因?yàn)楦嬖V你一件事，你就可以推悟出另外一件相關(guān)的事來(lái)。,10、子夏問(wèn)曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩(shī)已矣?！?【注釋】1、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮：前兩句見(jiàn)詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人篇。倩，音，笑得好看。兮，語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。盼：眼睛黑白分明。絢，有文采。2、繪事后素：繪，畫(huà)。素，白底。3、起予者商也：起，啟發(fā)。予，我，孔子自指。商，子夏名商。 【譯文】子夏問(wèn)孔子：“笑得真好看啊，美麗的