漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局.ppt

1、第15課促進(jìn)大統(tǒng)一格局漢武帝，漢高劉邦(休養(yǎng)市)，韓問題，韓經(jīng)濟(jì)(“文景統(tǒng)治”)，漢武帝西漢全盛期，韓草統(tǒng)治，第15課促進(jìn)漢武帝大統(tǒng)一格局，漢武帝劉徹(前156- 87)他的在位55他的一生見證了西漢王朝的強(qiáng)盛。16歲的劉處登上了大韓帝國的寶座，準(zhǔn)備施展雄心勃勃、宏偉的才能。(威廉莎士比亞，溫斯頓，驕傲)他能實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎？發(fā)揚(yáng)文道武略、小丑，發(fā)揚(yáng)漢武帝的苦惱，漢代日益強(qiáng)盛的時(shí)候，諸子百家各黨派的思想仍然活躍，已經(jīng)不能適應(yīng)政治上大統(tǒng)一的需要，所以漢武帝，什么思想能適用于政治上的大統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，治理好國家？問題1:誰給了漢武帝什么建議？董仲舒，邪惡的君主說，消滅利息，那么紀(jì)律和法律也可以

2、明確，人都知道，所以從男人。意義：排斥和抑制其他學(xué)說，將儒家學(xué)說定為治國的指導(dǎo)思想。你為儒家以外的諸子百家、儒家思想漢武帝推崇而做了什么？采用牙齒建議有什么影響？儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想。這種情況一直持續(xù)了兩千多年。書坑儒家，秦：結(jié)果：大力推進(jìn)儒家教育，在長安建立太學(xué)，建立教授儒家經(jīng)典，地方官學(xué)，以儒家思想訓(xùn)練館教化百姓。指西漢中山靖國王劉承的金線玉服(玉雕，金線克)、騎、音shng、車、戰(zhàn)車。這里是指古代軍隊(duì)的基層單位。擁有4匹馬的一輛戰(zhàn)車，3名車甲師，車下72人，物流人員25人，共100人。古代國家的強(qiáng)弱都是按車輛數(shù)計(jì)算的。這說明了什么問題？諸侯王的勢力很強(qiáng)大。如何削弱諸侯王的勢

3、力，解除對中央的威脅，加強(qiáng)中央的權(quán)力？苦惱2:好主意！漢武帝，“牙齒計(jì)劃太棒了！打擾一下。是什么計(jì)策？誰提出來？楚恩令，主婦宴，皇帝，諸侯王，諸侯王，諸侯，諸侯，原王國分為許多小侯國家，力量大大減弱，不能對抗中央，在不破壞寸土地的情況下，巧妙地削弱了諸侯王鳳國勢力。如果是牙齒正方形牙齒諸侯王的封地，他有五個(gè)兒子。據(jù)漢朝的秋恩令，他的袋子變了如下。秋銀嶺后的諸侯王袋(陰影部分)、牙齒諸侯王袋、漢武帝京城的一些官員和皇族牙齒有時(shí)做違法的事，奉國勢力的削弱，軍國的實(shí)力牙齒逐漸增強(qiáng)，這些都使?jié)h武帝不安。苦惱3:加強(qiáng)監(jiān)察制度，如何理解官僚和王族的動向，使他們忠于自己，不能貪圖贓物，隱瞞欺騙？(威廉莎士比

4、亞，哈姆雷特，信)、中央、地方、實(shí)利上尉、資本白鸛和皇族的非法行為，進(jìn)行監(jiān)督和控告。道知事(13周)，地方官員控制地方戶口，1，中央和地方分別設(shè)置什么官職，監(jiān)察對象是誰？秦朝有哪些直覺和實(shí)利教委的功能相似？御史臺，摘要：漢武帝“大統(tǒng)一”措施，1，奉國勢力弱化2，加強(qiáng)監(jiān)察制度，百家罷免，獨(dú)尊游，思想上：目的：加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)西漢王朝的統(tǒng)治。，政治上：自我評價(jià)，1，儒家思想是我國兩千多年封建文化正統(tǒng)思想牙齒開始的()A漢高B漢高B問題C漢景帝D漢武帝2，漢武帝雄才略，他在位的時(shí)間，秋銀嶺、波前百家、獨(dú)尊猶術(shù)的排除反體制C。勸諸侯國D平定叛亂3。為了加強(qiáng)監(jiān)察制度，設(shè)置在漢武帝中央的官員有：(A泰威

5、B御史醫(yī)生C道薩D薩里教委4，漢武帝巧妙削弱奉國勢力的措施是)“獨(dú)尊游術(shù)”C是鹽鐵局專營D統(tǒng)一鑄造5罷特，A，D，A，D，D，D，5，電視劇漢武帝熱播后的漢武帝文道務(wù)漢武帝治國的指導(dǎo)思想主要是A法家b道學(xué)說C儒家學(xué)說D墨家學(xué)說6。唐宗宋、有點(diǎn)不爭氣的“毛澤東”在陳元春說中提到了中國古代的杰出君王。其中“漢武”最重要的功績是創(chuàng)立()a .中央集權(quán)B。結(jié)束分離主義，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一C。鞏固大統(tǒng)一局面。統(tǒng)治期間文慶的統(tǒng)治7，中國歷史上國家大統(tǒng)一的觀念有著悠久的歷史，深厚的基礎(chǔ)，這種國家大統(tǒng)一局面的形成，有相同的一點(diǎn)：同一個(gè)目的，都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)。本質(zhì)上是相同的，都是文化前提的表現(xiàn)差異：方式和結(jié)果不同，采用秦始皇法家思想，對其他思想文化進(jìn)行極端粗暴野蠻的破壞，最終沒能鞏固統(tǒng)治，反而加速了秦的滅亡。以漢武帝獨(dú)尊游、留學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)了大統(tǒng)一局面的形成和鞏固。歌謠