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文檔簡(jiǎn)介

1、周桂霞單元,教材分析實(shí)驗(yàn)中學(xué),第四單元,第一單元,教學(xué)目標(biāo),知識(shí)和能力:能從課文中找出或提取論點(diǎn),準(zhǔn)確把握論點(diǎn)。區(qū)分觀點(diǎn)和材料,澄清它們之間的關(guān)系,可以對(duì)作者的論點(diǎn)做出自己的判斷。闡明文章的論點(diǎn),并分析文章中使用的論點(diǎn)方法。積累準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)的語(yǔ)篇語(yǔ)言,豐富自己的語(yǔ)言,激發(fā)學(xué)生閱讀議論文的興趣,掌握閱讀議論文的方法,養(yǎng)成閱讀議論文的習(xí)慣。反復(fù)閱讀課文可以激發(fā)學(xué)生的思維,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生通過(guò)自主參與積極學(xué)習(xí)。情感、態(tài)度和價(jià)值觀:培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神;培養(yǎng)認(rèn)識(shí)事物的精神;學(xué)習(xí)閱讀方法,多讀書,讀好書。第二,對(duì)課文的簡(jiǎn)要分析,有一個(gè)以上的正確答案。閱讀是一種爭(zhēng)論,但很難理

2、解中國(guó)人是否已經(jīng)失去了自信是一種反駁。事情的正確答案不止一個(gè)。首先,“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)是用四個(gè)數(shù)字來(lái)描繪的。然后一層一層向前推進(jìn),導(dǎo)致“不滿足于一個(gè)答案,不放棄搜索”,以及創(chuàng)造性思維的需要和創(chuàng)造性思維的基本要素。最后得出結(jié)論,任何人都可以成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人。在論證過(guò)程中,作者采用了理性論證與實(shí)例論證相結(jié)合的方法,實(shí)例與觀點(diǎn)之間聯(lián)系自然,討論充分有力。在分析時(shí),作者還采用了正反對(duì)比論證的方法,增強(qiáng)了文章的邏輯性。要點(diǎn):了解創(chuàng)造性思維的要素,增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和信心。困難:本文的思考。教學(xué)突破:一是廣泛閱讀,提煉思想;第二,仔細(xì)閱讀,了解創(chuàng)意元素。詢問(wèn)的內(nèi)容應(yīng)包括:1 .創(chuàng)造性思維

3、的要素是什么?關(guān)鍵和重要的一點(diǎn)是什么?2.創(chuàng)造力有基礎(chǔ)嗎?(注意反問(wèn)句在課文中的作用)3。什么是論證方法?三是通過(guò)聯(lián)合閱讀培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。-如何成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人?它應(yīng)該有給予知識(shí)的精神,是一篇漫無(wú)邊際的議論文。首先,它為中國(guó)學(xué)生提出了一個(gè)話題:中國(guó)學(xué)生如何學(xué)習(xí)自然科學(xué)?主體部分首先解釋了知的含義,然后指出了現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)。然后,通過(guò)推理和陳述事實(shí),說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)教育不重視真正的知識(shí)。然后,從科學(xué)進(jìn)步的歷史、實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn),即有知識(shí)精神的必要性,論證了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)中的重要性。最后得出結(jié)論:“希望我們這一代人對(duì)事物和知識(shí)有新的認(rèn)識(shí)和思考,使實(shí)驗(yàn)精神真正成為中國(guó)文化的一部分?!币c(diǎn):結(jié)

4、合實(shí)際,理解認(rèn)識(shí)事物的真諦。難點(diǎn):本文的論證思路。教學(xué)突破:教師呈現(xiàn)問(wèn)題的形式,組織學(xué)生合作解決問(wèn)題。問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以包括:1 .本文討論的思路是什么?2.在傳統(tǒng)教育中賦予事物知識(shí)的意義是什么?真正了解事物的意義是什么?3.你為什么要講王陽(yáng)明“以物觀竹”的例子?4.如何理解實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)中的重要性?5.如何培養(yǎng)根據(jù)自己的實(shí)際從別人那里了解事物的精神?談?wù)撻喿x是英國(guó)哲學(xué)家和作家培根的一篇散文。首先,它討論了閱讀的正確目的。重點(diǎn)分析閱讀與能力的關(guān)系,然后指出閱讀中的三種偏差。第二,討論閱讀的方法。指出好書、普通書和粗糙書應(yīng)采取不同的閱讀方法。本文分析了閱讀、討論和寫作的不同功能,倡導(dǎo)人們多讀、多討論

5、、多寫作。第三,論述了閱讀可以塑造人的性格和行為教學(xué)突破:第一步是通讀和理解,第二步是閱讀和提煉,這是一個(gè)反駁。首先提出批評(píng)的對(duì)象:“對(duì)任何問(wèn)題不求解決是不好的?!比缓?,從“不求解決”的由來(lái)入手,對(duì)陶淵明的原話進(jìn)行了充分的闡釋,揭示了“不求解決”的兩層含義,即“自負(fù)”和“固執(zhí)”。在此基礎(chǔ)上,它否定了“不尋求解決辦法”的觀點(diǎn)。最后,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)我們不僅要背單詞和“理解”,還要“活”閱讀和理解“精神實(shí)質(zhì)”。引用列寧批評(píng)普列漢諾夫的例子,諸葛亮的例子,和盧象山的話來(lái)說(shuō)明如何讀宋儒的書。結(jié)論是:“書籍必須反復(fù)閱讀,每次閱讀時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)打開(kāi)它們是有益的?!币c(diǎn):理解“不要問(wèn)答案”的真正含義,理解閱讀的方法

6、。難點(diǎn):本文的思路和方法。教學(xué)突破:首先,教師要提出問(wèn)題,讓學(xué)生合作解決。第二個(gè)是將閱讀與前一個(gè)進(jìn)行比較。在比較閱讀中,我們可以把重點(diǎn)放在論點(diǎn)的思想、方法、語(yǔ)言和對(duì)象上。中國(guó)人失去信心了嗎?這篇文章是一個(gè)反駁。重點(diǎn):作者分析問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法。難點(diǎn):根據(jù)時(shí)代背景理解課文內(nèi)容。第三,單元教學(xué)要訣,目標(biāo)要明確,思路要清晰,問(wèn)題要精練,閱讀要細(xì)膩,積累要豐富。中國(guó)人失去自信了嗎?魯迅。教學(xué)目標(biāo)。知識(shí)和技能:1。積累詞匯,了解時(shí)代背景。2.了解議論文的特點(diǎn),并學(xué)習(xí)如何撰寫。3.理解重要句子的深層含義。過(guò)程和方法:學(xué)習(xí)和實(shí)踐獨(dú)立、合作、探究、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)方式;體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷,增強(qiáng)

7、民族自信心和自豪感。教學(xué)重點(diǎn):作者分析問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法。理解課文內(nèi)容。作者選詞造句的技巧。教學(xué)時(shí)間:兩個(gè)課時(shí)。首先,介紹新的課程。新世紀(jì),中國(guó)加入世貿(mào)組織,成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)。中國(guó)人感到前所未有的幸福和自豪;即使面對(duì)巨大的災(zāi)難,中國(guó)人民的意志也沒(méi)有動(dòng)搖。他們滿懷信心地迎接一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)。然而,70多年前中國(guó)人的精神狀態(tài)是什么?當(dāng)時(shí),有一個(gè)思想巨人,一個(gè)頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,他用銳利的目光看到了這一切,并一次又一次地用雙臂呼喊。他就是魯迅。第二,預(yù)覽和顯示,1。介紹作者,2。介紹時(shí)代背景。閱讀準(zhǔn)新單詞的發(fā)音,積累單詞。指出引號(hào)、轉(zhuǎn)喻和轉(zhuǎn)喻修辭的含義。5.文中“中國(guó)”的含義。優(yōu)先考慮學(xué)生活動(dòng),教師應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充。

8、要求學(xué)生掌握以下內(nèi)容。魯迅(18811936),原名周樹(shù)人,名育才。魯迅是他在1918年為新青年寫作時(shí)開(kāi)始使用的筆名。浙江紹興。偉大的作家、思想家和革命家。這篇文章寫于1934年9月25日,就在九一八事件三周年之后。當(dāng)時(shí),有人散布對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國(guó)人喪失了自信心。魯迅的文章就是為了駁斥這一錯(cuò)誤論點(diǎn),激發(fā)民族自信心而寫的。準(zhǔn)確讀出紅色單詞的發(fā)音,理解并積累單詞:感喟:當(dāng)你感覺(jué)到某事時(shí)嘆息。形而上學(xué):用迷惑的方式掩蓋真相的欺騙。不太可能:由于不確定性,這個(gè)教訓(xùn)是不可預(yù)測(cè)的。哄騙:哄騙。回憶過(guò)去,傷害現(xiàn)在:回憶過(guò)去,因?yàn)楝F(xiàn)在而悲傷。為人民請(qǐng)命:為人民拯救生命或減輕苦難。這篇論文是一篇

9、反駁論文。這種風(fēng)格一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的本質(zhì),然后提出自己的觀點(diǎn),針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行論證。直接反駁:直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)、論據(jù)和論據(jù);間接批評(píng)是證明相互矛盾的論點(diǎn)的正確性,間接批評(píng)對(duì)方的論點(diǎn)。姓名t1.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?2.作者的觀點(diǎn)是什么?3。整體感知,4。合作調(diào)查,1。為什么作者認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?2.作者積極提出自己觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?四人小組合作完成,老師指導(dǎo)和指導(dǎo)。對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?清楚:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是:“中國(guó)人已經(jīng)失去了自信”,討論,2。為什么作者認(rèn)為它是錯(cuò)的?說(shuō)清楚:相信“地球”、“事物”和“國(guó)聯(lián)”,討論,永遠(yuǎn)不要相信自己,現(xiàn)在:求神拜佛,欺騙自己,相信別人,3。作者的正面

10、觀點(diǎn)是什么?“有些中國(guó)人沒(méi)有失去信心?!?.作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)是什么?經(jīng)過(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)證明,作者如何反駁對(duì)方的論點(diǎn)?第12段:提出對(duì)方的論點(diǎn),設(shè)立一個(gè)“箭靶”。第35段:揭露“中國(guó)人失去了自信”的欺騙性。雖然這些論點(diǎn)是事實(shí),但它們只是其中一些論點(diǎn)的事實(shí),而不是所有中國(guó)人的事實(shí)。他們把漢語(yǔ)的這一部分視為所有的“中國(guó)人”。我實(shí)際上犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。(指出其論點(diǎn)不能證明該論點(diǎn),即通過(guò)反駁該論點(diǎn)來(lái)反駁對(duì)方的論點(diǎn)。)這是一個(gè)直接的反駁。第68段:樹(shù)立自己的觀點(diǎn):我們中國(guó)人不會(huì)失去信心。并引用了實(shí)際的論據(jù),從而否定了“中國(guó)人民喪失了自信心”的無(wú)恥誹謗。這是間接反駁。這種反駁的寫作特點(diǎn)是:(1)直接被反

11、駁者反駁,間接被實(shí)證者反駁,從而徹底駁斥了對(duì)方的謬論。5.語(yǔ)言分析1。魯迅為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”?2.作者指出,如何理解“說(shuō)中國(guó)人喪失了自信心可以用來(lái)指某些人,但如果把它加到所有人身上,那簡(jiǎn)直就是誹謗”?魯迅為什么一再?gòu)?qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”?顯然,三三三六零高度贊揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日救國(guó)和民族解放斗爭(zhēng),認(rèn)為這是中國(guó)人民的主流,是中國(guó)未來(lái)的希望。2.作者指出,如何理解“說(shuō)中國(guó)人喪失了自信心可以用來(lái)指某些人,但如果把它加到整體上,那簡(jiǎn)直就是誹謗”?很明顯,指出了本文的切入點(diǎn)。“中國(guó)人”只指國(guó)民黨及其帝國(guó)文人的反動(dòng)統(tǒng)治,而不全是中國(guó)人。敵人在論證中犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤,論證不能證明論證。這篇論文的語(yǔ)言特點(diǎn)是尖銳,好斗和諷刺;隱喻、排比和設(shè)問(wèn)等修辭手法被巧妙地用來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)

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