城市規(guī)劃城市規(guī)劃思想課件

1、第二章 城市規(guī)劃思想發(fā)展,1,PPT學(xué)習(xí)交流,？,城市規(guī)劃學(xué)科是怎樣產(chǎn)生的？古代有哪些有重要影響的城市規(guī)劃思想？,？,近現(xiàn)代有哪些重要的城市規(guī)劃理論？,2,PPT學(xué)習(xí)交流,本章主要內(nèi)容,1 古代的城市規(guī)劃思想,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,3 當代城市規(guī)劃思想方法的變革,3,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,一、中國古代的城市規(guī)劃思想,（一）商代 開始出現(xiàn)我國的城市雛形 河南偃師商城 鄭州商城 安陽殷墟 湖北盤龍城,4,PPT學(xué)習(xí)交流,圖：鄭州商城遺址,我國考古發(fā)現(xiàn)的最早的城市遺址，位于鄭州市中心及北關(guān)一帶，距今大約3500年歷史。平面接近長方形，約2000*1700米。,1）城市中

2、心位于河流南岸的河灣處（選址） 2）宮室建筑群成組排列，似有定局。 3）宮室西南有一段壕溝（防衛(wèi)設(shè)施） 4）住區(qū)東西南北相對，出具四合院雛形,5,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,一、中國古代的城市規(guī)劃思想,周禮考工記：成書于春秋戰(zhàn)國時期，記述了周代王城建設(shè)的空間布局，完整地記錄了我國最早的城市規(guī)劃思想，對此后兩千多年我國封建城市的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。,（二）周代 是我國城市規(guī)劃思想最早形成的時代,6,PPT學(xué)習(xí)交流,祖： 祖廟（太廟），是帝王們祭祀祖先之處； 社：社稷壇，是帝王們祭祀土地和五谷之神的地方。 朝：朝廷，皇城的前面是帝王上朝聽政之處； 市：市場，是都城的商業(yè)交易之地。夫：

3、農(nóng)村井田單位。,1 古代的城市規(guī)劃思想,一、中國古代的城市規(guī)劃思想,周王城模式復(fù)原圖,“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫” 周禮.考工記,7,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,一、中國古代的城市規(guī)劃思想,唐代長安城,明清北京城,8,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,一、中國古代的城市規(guī)劃思想,（三）戰(zhàn)國時代 城市向著多種規(guī)劃布局模式發(fā)展,1、 因地制宜的規(guī)劃思想 魯國國都曲阜：完全按照周制建造 吳國國都：充分考慮了江南水鄉(xiāng)的特點，水網(wǎng)密布，交通便利、排水通暢 齊國臨淄城：規(guī)劃因地制宜，根據(jù)自然地形布局，南北向取直，東西沿河道蜿蜒曲折，防

4、洪排澇設(shè)施精巧實用 魯國濟南城：打破了嚴格的對稱格局，與水體和諧布局，城門的分布并不對稱。,9,PPT學(xué)習(xí)交流,齊臨淄城,管子強調(diào) “因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準繩”的自然之上理念 。 “高毋近阜而水用足，下毋近水而溝防省 ”,10,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,一、中國古代的城市規(guī)劃思想,（三）戰(zhàn)國時代 城市向著多種規(guī)劃布局模式發(fā)展,2、形成了大小套城的都城布局模式。 小城是統(tǒng)治者居住的王城，大城是城市居民居住的外城（郭）。,戰(zhàn)國時代齊臨淄城,11,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,一、中國古代的城市規(guī)劃思想,（三）戰(zhàn)國時代 城市向著多種規(guī)劃布局模式發(fā)展,3

5、、戰(zhàn)國時代形成了兩本極為重要的著作： 管子：“因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準繩” 商君書：論述了糧食供給，人口增長與城市發(fā)展規(guī)模之間的關(guān)系，開創(chuàng)了我國古代區(qū)域城鎮(zhèn)關(guān)系研究的先例。,12,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,一、中國古代的城市規(guī)劃思想,（四）漢、三國、隋唐 城市規(guī)劃思想逐步完善,中軸對稱布局： 大小套城： 方格狀路網(wǎng) 里坊制：,13,PPT學(xué)習(xí)交流,曹魏鄴城：采用城市功能分區(qū)的布局方法，鄴城的規(guī)劃繼承了戰(zhàn)國時期以宮殿為中心的規(guī)劃思想。功能分區(qū)明確，結(jié)構(gòu)嚴謹，城市交通軸線與城門對齊，道路各級分明，對唐長安及以后有重要影響 。,曹魏鄴城,14,PPT學(xué)習(xí)交流,三國

6、時期曹魏鄴城,中國漢代長安城,唐代長安城,15,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,一、古代中國的城市規(guī)劃思想,（五）宋代 開放的街巷制的形成,由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，中國城市建設(shè)中綿延了千年的里坊制逐漸被解除，北宋中葉的開封城出現(xiàn)了開放的街巷制，反映了中國古代城市規(guī)劃思想的新發(fā)展。,16,PPT學(xué)習(xí)交流,北宋汴梁城我國封建后期城市的代表,1、道路系統(tǒng)：除了井字交叉的道路外，還出現(xiàn)了丁字路 2、專門市場的形成,3、娛樂場所 4、園林、風(fēng)景區(qū)建設(shè)及街道綠化,17,PPT學(xué)習(xí)交流,元大都城市格局的主要特點是：三套方城，宮城居中的軸線對稱布局。三套方城分別是外城、皇城和宮城。都城東西兩側(cè)分別設(shè)有太廟

7、和社稷壇。體現(xiàn)了“左祖右社，前朝后市”,元大都,18,PPT學(xué)習(xí)交流,明清北京保有了元大都的城市特征，明北京城北部收縮5里，南部擴展1里，市中軸線更為突出,明北京,19,PPT學(xué)習(xí)交流,清北京,20,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,二、古代西方及其他國家的城市規(guī)劃思想,（一）古代埃及 城市防御職能,古埃及城市-伊套伊,城市四周布滿塹濠，城防堅固厚實。,21,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,二、古代西方及其他國家的城市規(guī)劃思想,（一）古代埃及 分區(qū)布局思想,古埃及卡宏城,城內(nèi)又用墻分為東西兩部分。貴族區(qū)有寬闊的院落，布置別致；貧民區(qū)建造簡陋，居住擁擠。,22,PPT學(xué)習(xí)交流,1

8、古代的城市規(guī)劃思想,二、古代西方及其他國家的城市規(guī)劃思想,（二）古代兩河流域 建筑圍合及構(gòu)圖思想,美索不達米亞吳爾城,以宮殿、廟宇和觀象臺為中心， 位于7層夯土高臺上，中心建筑圍合成院落，與貧民、奴隸住宅區(qū)有高墻分隔，城中有耕地。,23,PPT學(xué)習(xí)交流,巴比倫城,24,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,二、古代西方及其他國家的城市規(guī)劃思想,（三）古希臘 衛(wèi)城建設(shè),古希臘雅典衛(wèi)城,建筑的排列不死板，既考慮從城下仰望時的美，又考慮置身其中的美，充分利用了地形。,建筑群布置上，以銅像統(tǒng)一構(gòu)圖，點出主題。不機械地平行或?qū)ΨQ，分散排列，利用地形把最好的角度朝向人們。,25,PPT學(xué)習(xí)交流,雅典衛(wèi)城

9、,26,PPT學(xué)習(xí)交流,公元前5世紀古希臘繁盛時期的希波丹姆模式，這種模式以方格網(wǎng)的道路系統(tǒng)為骨架，以城市廣場為中心，遵循古希臘哲理，探求幾何圖象和數(shù)的和諧，以取得秩序和美，充分體現(xiàn)了民主和平等的城邦精神 。,米列都城,27,PPT學(xué)習(xí)交流,1 古代的城市規(guī)劃思想,二、古代西方及其他國家的城市規(guī)劃思想,（三）古希臘 希波丹規(guī)劃模式,1、 方格形道路網(wǎng) 2、城市中心由一個廣場和一些建筑藝術(shù)上有聯(lián)系的公共建筑組成,普列耶城,28,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,一、現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科產(chǎn)生的背景,（一）工業(yè)革命的爆發(fā)及其帶來的城市發(fā)展矛盾,1784年爆發(fā)的工業(yè)革命 給社會和城市發(fā)展帶

10、來了巨大的沖擊。人口擁擠、住房短缺、城市中的貧民窟大量涌現(xiàn)，疾病、瘟疫橫行，城市居民的死亡率大 大高于農(nóng)村地區(qū)。,29,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,一、現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科產(chǎn)生的背景,（一）工業(yè)革命的爆發(fā)及其帶來的城市發(fā)展矛盾,英國對平均死亡年齡的調(diào)查表,30,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,一、現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科產(chǎn)生的背景,（二）工業(yè)革命爆發(fā)所引發(fā)的社會問題,恩格斯在英國工人階級狀況中描寫到：“這里的街道通常是沒有鋪砌過的、骯臟的、坑坑哇哇的，到處都是垃圾，沒有排水溝，有的只是除此之外臭氣熏天的死水洼”。 更為嚴重的還有一系列的社會問題：財富的極端不均，工人

11、惡劣的工作與生活條件造成人性的扭曲、于冷酷的和社會的混亂。,31,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,一、現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科產(chǎn)生的背景,社會問題和社會動蕩給資本主義的統(tǒng)治造成了極大的沖擊，社會改革的呼聲開始高漲。 社會改革首先公共衛(wèi)生領(lǐng)域開始的： 年，英國通過了第一部“公共衛(wèi)生法案”，到1875年，該法案已包括了涉及住房通風(fēng)、污水排放、飲水供應(yīng)、傳染性疾病等很多公共問題。,32,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,一、現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科產(chǎn)生的背景,同時，在城市設(shè)計領(lǐng)域，一些社會改革家、規(guī)劃師、建筑師也在針對大城市存在的居住、環(huán)境、交通問題進行研究，力圖通過改造大城市的物

12、質(zhì)空間環(huán)境來解決社會問題，緩和社會矛盾，于是，有關(guān)理想城市的各種設(shè)計模式紛紛提出。,33,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,二、近代規(guī)劃理論的探索,（一）法國人嘎涅的“工業(yè)城市”,嘎涅本是學(xué)院派的建筑師。 城市建設(shè)應(yīng)該與能源和交通結(jié)合 必須把工業(yè)、居住、交通和文娛活動分開，各自互不干擾,34,PPT學(xué)習(xí)交流,工業(yè)城市 比雅典憲章早20年的按功能分區(qū)規(guī)劃城市的構(gòu)想,1市中心 公共建筑 小學(xué) 職業(yè)學(xué)校 居住區(qū) 醫(yī)院、療養(yǎng)院 工業(yè)區(qū) 火車站 貨棧 0老城 1屠宰場 2河流,35,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,二、近代規(guī)劃理論的探索,（一）法國人嘎涅的“工業(yè)城市”,

13、l898年，他開始了對羅馬古城突斯可侖的工業(yè)城市設(shè)想方案的探索。 他的工業(yè)城人口3.5萬人，全部從事工業(yè)勞動。全市包括工業(yè)、居住、行政、文化、娛樂等完整設(shè)施。,工業(yè)區(qū)靠近河流，碼頭、火車站設(shè)在工業(yè)區(qū)附近，并與市區(qū)以快速干道相連。工業(yè)區(qū)與居住區(qū)之間有大片綠地分割。,36,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,二、近代規(guī)劃理論的探索,（二）西班牙人馬塔的帶形城市 （A.S.Matao and “Linear City”),37,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,二、近代規(guī)劃理論的探索,（二） 西班牙人馬塔的帶形城市,他認為城市的寬度應(yīng)有限制，長度可以無限，甚至可以把北京

14、和布魯塞爾連接起來。以一條不小于米的干道作為城市發(fā)展的“脊錐”，鋪電氣化鐵路，并配好全部市政工程。,在道路兩側(cè)建房屋，做獨立花園式住宅。每隔300米建一條20米寬的橫道。這樣形成了5萬平方米面積的城市單元，每個單元均設(shè)市政管理機構(gòu)。工廠、學(xué)校、商店、市場按照要求自然分布在干線兩側(cè),38,PPT學(xué)習(xí)交流,帶形城市,河流 綠地 居住服務(wù) 綠地 工業(yè) 鐵路,39,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,二、近代城市規(guī)劃理論的探索,（三）田園城市（Garden City）理論 英國人霍華德（Ebenezer Howard),花園城市設(shè)想,1898年，霍華德提出了一個兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點的理想城

15、市方案，從而世紀城市規(guī)劃史上最具影響的歷史性人物。 其職業(yè)是速記員，一生就寫了一本書：明天一條引向真正改革的和平道路，后在重版時改名：明日的田園城市,40,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,二、近代城市規(guī)劃理論的探索,（三）田園城市（Garden City）理論 英國人霍華德（Ebenezer Howard),花園城市設(shè)想,1、城市由一系列同心圓組成，可分為中心區(qū)、居住區(qū)和工業(yè)地帶三部分。 2、六條大道從中心放射出去 3、中心區(qū)中央為22公頃的公園，外邊布置劇院、醫(yī)院、圖書館等公共建筑。,41,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,二、近代城市規(guī)劃理論的探索,（三）

16、田園城市（Garden City）理論 英國人霍華德（Ebenezer Howard),4、居住區(qū)位于中間，工業(yè)地帶位于外環(huán)。 5、居住區(qū)中間的環(huán)狀大道寬130米 6、永遠在城市周圍保留綠帶 7、城市四周的農(nóng)業(yè)用地，有農(nóng)田、果園、牧場、森林和療養(yǎng)所，全市居民有2000人從事農(nóng)業(yè)，就近居住。,42,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,二、近代城市規(guī)劃理論的探索,（三）田園城市（Garden City）理論 英國人霍華德（Ebenezer Howard),母城與子城模式,他認為城市是要長大的，當超過規(guī)定的人數(shù)是，要在他不遠處另建一個相同的城市。 母城規(guī)模：5.8萬人 子城規(guī)模：3.2

17、萬人,43,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論,20世紀初，世界資本主義進入帝國主義階段。資本的壟斷和生產(chǎn)規(guī)模的擴大，使上世紀工業(yè)化帶來的大城市問題更加加劇。大城市的畸形發(fā)展和惡性膨脹已遠非前代可比。19世紀末，巴黎人口271萬，20世紀猛增到850萬。土地壟斷，地價飛漲，土地投機使城市布局更加混亂。,44,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論,（一）分散主義 的衛(wèi)星城理論,衛(wèi)星城模式,分散主義起源于花園城市理論。霍華德關(guān)于母城和子城的學(xué)說，逐漸被其追隨者發(fā)展為在大城市周圍建立衛(wèi)星城的理論。,45,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城

18、市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論,（一）分散主義 的衛(wèi)星城理論,衛(wèi)星城最初是在1915年美國人臺依拉 首先提出，稍后恩溫做了衛(wèi)星城的設(shè)想方案。,衛(wèi)星城模式,此后，衛(wèi)星城建設(shè)逐漸成為統(tǒng)一的行動。1924年在阿姆斯特丹召開的國際會議上，把它列為限制大城市惡性膨脹的方法之一,46,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論,（一）分散主義 的衛(wèi)星城理論,第一代衛(wèi)星城是“臥城”。衛(wèi)星城雖然分散了大城市的人口，然而工作與生活的分離，長距離往返，反而增加了交通壓力，因而它是不成功的。,衛(wèi)星城模式,47,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,三、現(xiàn)代城市規(guī)

19、劃理論,（一）分散主義 的衛(wèi)星城理論,1918年，芬蘭建筑師伊利爾.沙里寧（Eliel Saarinen）提出了“有機疏散”理論 ，把衛(wèi)星城理論向前推進了一步。沙里寧在1934年發(fā)表了城市它的成長、衰敗與未來 （The Cityits Growth， Its Decay， its Future）一書，書中提出了有機疏散的思想。,48,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論,（一）分散主義 的衛(wèi)星城理論,有機疏散的思想，并不是一個具體的或技術(shù)性的指導(dǎo)方案，而是對城市的發(fā)展帶有哲理性的思考，是在吸取了前些時期和同時代城市規(guī)劃學(xué)者的理論和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在對歐洲、美

20、國一些城市發(fā)展中的問題進行調(diào)查研究與思考后得出的結(jié)果。,49,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論,（一）分散主義 的衛(wèi)星城理論,沙里寧認為:城市是一個不斷成長和變化的機體。城市建設(shè)是一個長期的緩慢的過程，城市規(guī)劃是動態(tài)的。他認為對待城市的各種“病”就像對人體的各種病一樣。根治城市有些病靠吃藥、動點小手術(shù)是不行的，要動大手術(shù)，就是要從改變城市的結(jié)構(gòu)和形態(tài)做起。,50,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論,（一）分散主義 的衛(wèi)星城理論,沙里寧用對生物和人體的認識來研究城市，認為城市由許多“細胞”組成，細胞間有一定的空隙，有機體通

21、過不斷地細胞繁殖而逐步生長，它的每一個細胞都向鄰近的空間擴展，這種空間是預(yù)先留出來供細胞繁殖之用，這種空間使有機體的生長具有靈活性，同時又能保護有機體。,51,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論,（一）分散主義 的衛(wèi)星城理論,沙里寧認為：有機疏散就是把城市范圍劃分成不同的集中點所使用的區(qū)域，這種區(qū)域又可分為不同活動所使用的地段。 沙里寧的有機疏散理論把衛(wèi)星城理論推向了發(fā)展，最終成為半獨立和獨立的衛(wèi)星城。,52,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論,（二）集中主義 理論,20世紀30年代以后，還發(fā)展著另一條解決大城市問題的集中

22、主義路線。集中主義是法國人勒.柯布西埃（Le Corbusier)首先提出的。 他在1922年發(fā)表了明日的城市（The City of Tomorrow)一書,1933年發(fā)表了光明城（The Radient City),也有譯成陽光城。主張用現(xiàn)代化的技術(shù)力量來規(guī)劃和改造城市。,53,PPT學(xué)習(xí)交流,2 現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展,三、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論,光明城方案,1、一個300萬人口的理想城市方案 2、市中心由24棟60層摩天樓組成（40萬），平面呈十字形，周邊是綠化和商業(yè)服務(wù)設(shè)施,地下是鐵路、公路和停車場組成的交通樞紐。,四周是連續(xù)的板式豪華公寓，可容納萬居民，再向外是容納200萬居民的花園住宅。 除了方格形道路系統(tǒng)，他還規(guī)劃了很多相互交叉的放射形系統(tǒng)。,54,PPT學(xué)習(xí)交流,3 當代城市規(guī)劃思想方法的變革,當代城市規(guī)劃面臨的挑戰(zhàn)：, 城市全球化 空間市場化 信息網(wǎng)絡(luò)化 全球城市化,55,PPT學(xué)習(xí)交流,3 當代城市規(guī)劃思想方法的變革,（一）由單向的封閉型思想方