《核舟記》 (2)ppt課件.ppt

1、我國(guó)的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱(chēng)一絕。三千多年前的 中國(guó)人就在甲骨上刻下了讓我們今天要用五倍放大 鏡才能識(shí)讀的文字。到了唐代，能在一根象 牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士“行軍圖”。如 今有人能在米粒大小的地方雕刻全部紅樓 夢(mèng)，甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫(huà)。今天， 我們要學(xué)習(xí)的核舟記，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。,導(dǎo)語(yǔ),1,核舟記,魏學(xué)洢,2,作者簡(jiǎn)介,魏學(xué)洢（15961625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有茅檐集。核舟記選自清朝人張潮編輯的虞初新志。,3,1、把握課文大意。 2、掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容。 3、體會(huì)按空間順序介紹事物特征的方法。（重點(diǎn)） 4、體會(huì)

2、雕刻者精巧的構(gòu)思,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,4,朗讀感知：,1、正確跟讀，把握文言朗誦節(jié)奏。 2、輕聲跟讀，把難理解的生字詞 進(jìn)行注音、勾畫(huà)。,5,wng,朗讀正音：,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。,wi,mn,y,6,朗讀正音：,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。,j,sh,ru,xng,sn,yu,7,船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一

3、手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。,rn,jun,x,zh,8,佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。,lu,jio,q,zh,9,j,zhu,j,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。,10,f,其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平

4、山人”，其色丹。,rn x,zhun,11,yu,朗讀正音：,通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。 嘻，技亦靈怪矣哉!,zhun,12,整體感知：,1、借助書(shū)下注釋獨(dú)立疏通文義。 2、理解課文內(nèi)容。,13,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。,譯：明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的細(xì)小圓形木塊，雕刻出宮殿，杯、盤(pán)、碗、碟等生活用具，人物，以至飛鳥(niǎo)走獸，樹(shù)木石頭，沒(méi)有一件不是依據(jù)

5、木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。,14,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。,譯:核舟首尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)，大約有兩厘米高。中間高起而敞開(kāi)的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開(kāi)小窗，左邊右邊各有四扇，共計(jì)八扇。打開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。,15,

6、船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。,的人,是,位于,三個(gè)人,戴著高高的帽子,譯:船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。,16,東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。,譯:東坡右手拿著畫(huà)幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫(huà)幅的左端，右手指著畫(huà)幅，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，即東坡的左膝，魯直的右膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶

7、里，也就是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓。,拿,輕按,好像,說(shuō)什么,露出,他們的,靠近,17,佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。,極，很,相似，像,類(lèi)似,舉,譯:佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相關(guān)聯(lián)。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上念珠可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。,同“屈”，彎曲,支撐,靠,18,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。,譯:舟尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐

8、船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。,船槳,撐船的人,錐形發(fā)髻,同“橫”,好像,大聲呼叫,形狀，樣子,的人,19,居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。,拿,撫摸,那,這里指眼神、眼光,安詳、靜寂,好像的樣子,譯:位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的。,20,其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹了了。,譯:那只船的船底稍

9、平，就在上面刻上名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)得像蚊子腳，筆畫(huà)清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆刻圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。,那,平,寫(xiě)、刻,為、是,清清楚楚,黑,王叔遠(yuǎn)的別號(hào),21,通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。,譯:總計(jì)一只核舟上，刻了五個(gè)人，刻了八扇窗戶；刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真靈巧奇

10、妙??！,刻,和，連同,然而，可是,滿,挑選,長(zhǎng)而窄,相當(dāng)于“了啊”,22,概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明 雕刻品“核舟”的主題及其來(lái)歷。,核舟記,總,詳寫(xiě)核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。,分,總,小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。,（1段）,（25段）,用事實(shí)說(shuō)明雕刻者技藝精湛,（6段）,請(qǐng)你細(xì)讀課文、掌握結(jié)構(gòu),23,小結(jié)：,本文全面具體的介紹了“核舟”的形象， 熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代的民間工藝匠人的雕 刻藝術(shù)和才能，顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民 的聰明才智和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓著成就。,24,詘右臂之船: 手倚一衡木: 右手攀右趾: 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之: 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇:

11、,通“屈”，彎曲,通“橫”，橫著,通“又”，用在整數(shù)和 零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目,通“扳”，bn,往里拉,通“揀”，挑選。,通假字,25,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)： 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：,高可二黍許： 珠可歷歷數(shù)也：,奇異的，不尋常的,零頭，名詞,大約,可以,一詞多義,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),有,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,通“又”,26,為宮室： 中軒敞者為艙：,做，雕刻，動(dòng)詞,是，動(dòng)詞,東坡右手執(zhí)卷端： 其人視端容寂：,正，端正，形容詞,一頭，一方，名詞,其兩膝相比者,他們的,其船背稍夷,那,一詞多義,27,文曰“出平山人”,寫(xiě)的是,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),叫,佛印絕類(lèi)彌勒,極，非常,率妻子邑人來(lái)此絕境（桃花源記）,與

12、世隔絕,一詞多義,28,中峨冠而多髯者為東坡 啟窗而觀 而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸,徑寸之木 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,其兩膝相比者 其人視端容寂,表并列， 并且、而且。,表承接，不譯。,表轉(zhuǎn)折，卻、但是。,而,助詞，的。,代詞，這。,之,其,他們的。,那。,虛詞,29,詞類(lèi)活用,1.中軒敞者為艙,箬蓬覆之。 用箬蓬。,2.石青糝之。 用石青。,名詞作狀語(yǔ),名詞作動(dòng)詞,1.中峨冠而多髯者,2.椎髻仰面,3.石青糝之,（戴著）高高的帽子,（梳著）椎形發(fā)髻,原意是煮熟的米粒，現(xiàn)用作動(dòng)詞，涂染的意思,30,數(shù)量詞的用法：,古代省略量詞應(yīng)補(bǔ)出。 數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。,一（ ）手卷 一（ ）人

13、 一（ ）桌 一（ ）椅 一（ ）扇 一（ ）撫尺 篆章一（ ）一（ ）舟 為人五（ ） 為窗八（ ）,幅,個(gè),張,把,把,塊,枚,條,個(gè),扇,31,第二課時(shí)：,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、理清課文內(nèi)容以及總分總的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。 2、學(xué)習(xí)本文的說(shuō)明順序和方法。 3、文言重點(diǎn)知識(shí)的掌握與鞏固。,32,請(qǐng)你想一想,本文的作者要給我們介紹的是什么？,核舟,33,概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明 雕刻品“核舟”的主題及其來(lái)歷。,核舟記,總,詳寫(xiě)核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。,分,總,小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。,（1段）,（25段）,用事實(shí)說(shuō)明雕刻者技藝精湛,（6段）,請(qǐng)你細(xì)讀課文、掌

14、握結(jié)構(gòu),34,說(shuō)明順序,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。,船頭坐三人,中軒敞者,舟尾橫臥一楫,其船背稍夷,整體,局部,中間,兩邊,船背,邏輯順序,空間順序,主次,35,小結(jié)：把握文章的結(jié)構(gòu),1.整篇文章的又是按怎樣的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文的呢？ 總-分-總 2.你知道作者是按什么順序來(lái)給我們介紹這個(gè)精巧的核舟的嗎？ 小結(jié)：空間順序 邏輯順序,36,研讀第一段： 能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是： 找出表現(xiàn)核舟主題的句子。 找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。 說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。,蓋大蘇泛赤壁云。,能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石。,罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。,奇巧,37,說(shuō)明對(duì)

15、象：,說(shuō)明對(duì)象的特征：,體積上：小,構(gòu)思上：巧,雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多,奇巧,研讀第2-5段，思考討論：,核舟,38,核舟,軒敞；箬篷；八扇小窗開(kāi)關(guān)； 雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色,如何具體說(shuō)明奇巧:,游覽者的外貌;姿態(tài);神情; 衣褶 ;念珠,舟子的神情和姿態(tài),題字.篆文的筆畫(huà)細(xì),清楚,長(zhǎng)、高,體積：,船艙：,船頭：,船尾:,船背:,39,蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印三人各有何 不同的表現(xiàn)？,討論,40,中峨冠而多髯者為東坡,魯直居左,佛印居右,41,蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。,描述蘇

16、黃二人泛舟時(shí)的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱，這是何等曠達(dá)的襟懷啊。,42,佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。,寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。,43,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。,左右舟子各具怎樣的情態(tài)？,44,居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。,45,居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。,46,描述“舟子”神情

17、動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？,一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽(tīng)茶聲然”，顯得從容自若。 兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。,探究,47,寫(xiě)正面用了三段文字，寫(xiě)船背面為什么只用一小段文字呢？,這是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。,48,研讀末段，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？,使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。,49,本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與桃花源記是不是同一種文體？,從對(duì)象看，桃花源記記的是事，是記敘文；而核舟記記的是工藝品，是說(shuō)明文。 從語(yǔ)言看， 桃