走進(jìn)長(zhǎng)安古樂(lè).ppt

1、進(jìn)入長(zhǎng)安古樂(lè)，第三單元-播放了豐富的民間樂(lè)器的展開(kāi)和探索，體驗(yàn)和體驗(yàn)，長(zhǎng)安古樂(lè)的視頻，聽(tīng)了： 1觀察到了什么樂(lè)器(2)屬于什么音樂(lè)類(lèi)型？ 廣播、問(wèn)題一：打擊樂(lè)器：鼓、鑼、曲別針、鈸、鉸鏈等。 鼓：有座鼓、戰(zhàn)鼓(堂)、樂(lè)鼓、豆鼓等幾種，是主要的節(jié)奏樂(lè)器。 鑼?zhuān)鸿專(zhuān)專(zhuān)畦尩葞讉€(gè)。 管樂(lè)器：笙、笛子、管等。 笙是長(zhǎng)安古樂(lè)的特色樂(lè)器。 弦樂(lè)器：琵琶、箏等。 樂(lè)曲中使用的樂(lè)器、知識(shí)探索、(2)種類(lèi)：這被認(rèn)為是以鼓為中心的打擊樂(lè)器和笙、笛、管等吹奏樂(lè)器混合演奏的鼓吹樂(lè)，在民間被稱(chēng)為細(xì)樂(lè)。 有西洋人認(rèn)為管樂(lè)器、弦樂(lè)器、打擊樂(lè)器演奏的音樂(lè)種類(lèi)是“交響樂(lè)”，前匈牙利音協(xié)主席沙波爾奇班澤聽(tīng)到古樂(lè)演奏后嘆息道：“

2、這就是中國(guó)古代的交響樂(lè)。” (1)長(zhǎng)安古樂(lè)的起源是什么時(shí)候？(2)宮廷音樂(lè)還是民間音樂(lè)有多少年的歷史？ 有幾種演奏形式？ 各有什么特點(diǎn)？ 說(shuō)各種演奏形式的代表曲。 (4)那個(gè)分為幾個(gè)流派？ 西安有哪6家萩名古樂(lè)社是世代相傳的流派？ 問(wèn)題：長(zhǎng)安古樂(lè)也被稱(chēng)為西安鼓樂(lè)、西安古樂(lè)、長(zhǎng)安鼓樂(lè)等，是唐代宮廷的“唐大曲”。 從唐朝流傳至今已有1300多年，是中國(guó)國(guó)內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)和保存的最完整的大型民間樂(lè)器樂(lè)種之一，被稱(chēng)為“中國(guó)古代的交響樂(lè)”。 美國(guó)華裔學(xué)者梁銘越教授說(shuō)：“唐代音樂(lè)沒(méi)有死，也保存在今天的西安?！?1961年11月，西安城隈廟鼓樂(lè)社赴北京公演，長(zhǎng)安古樂(lè)的風(fēng)采引起了國(guó)內(nèi)外音樂(lè)界的廣泛稱(chēng)贊和好評(píng)，長(zhǎng)安古

3、樂(lè)被譽(yù)為“世界音樂(lè)活化石”。 教師總結(jié)：長(zhǎng)安古樂(lè)脫離唐代燕樂(lè)，融入宮廷音樂(lè)，在安史之亂期間隨著宮廷樂(lè)師的流亡流入民間，依靠寺院進(jìn)行愉快的活動(dòng)，逐漸分為僧侶、道、俗的流派，明清時(shí)達(dá)到了巔峰，現(xiàn)在被陜西周秦漢唐都長(zhǎng)安(今)所傳長(zhǎng)安古樂(lè)的演奏形式有游樂(lè)和座樂(lè)兩種。 游樂(lè)如其名，在進(jìn)行中演奏，扮演彩旗、令旗、社旗、萬(wàn)民傘等儀容。 座樂(lè)如其名，在室內(nèi)圍著桌案坐著演奏，曲調(diào)是固定構(gòu)造的夾克曲。 座樂(lè)常常用于讓藝人們競(jìng)技，也被稱(chēng)為“斗樂(lè)”、“對(duì)壘”、“支機(jī)”、“分配”，座樂(lè)精致，手法也很多種。 游樂(lè)的代表曲有：調(diào)、滿園春等，座樂(lè)的代表曲有將軍令、群英宴、霸王鞭等。 現(xiàn)在，西安地區(qū)主要是從唐代祖先傳入的萩名古

4、樂(lè)社：俗派：長(zhǎng)安區(qū)幾家營(yíng)古樂(lè)社，周至縣南集賢東村古樂(lè)社道派：西安城隈廟古樂(lè)社僧派：東倉(cāng)、西倉(cāng)、大吉昌古樂(lè)社的專(zhuān)業(yè)團(tuán)體：陜西長(zhǎng)安龍族妙音女子古樂(lè)藝術(shù)團(tuán)，視頻欣賞和回答： (1)行樂(lè)和坐樂(lè)的區(qū)別是什么播放滿園春，播放斗樂(lè)，問(wèn)題3 :(1)行樂(lè)在進(jìn)行中演奏，樂(lè)曲適配器比較簡(jiǎn)單，曲調(diào)散曲，節(jié)奏規(guī)律，經(jīng)常嚴(yán)格。 座樂(lè)坐著演奏，曲調(diào)是夾克曲，旋律細(xì)膩，演奏場(chǎng)面整齊壯觀。莊重、肅穆、高雅、華麗這句話可以概括長(zhǎng)安古樂(lè)的風(fēng)格特征，我們仿佛置身于唐朝社會(huì)穩(wěn)定、文化絕頂、人們安居樂(lè)業(yè)的生活中，教師總結(jié)：展示古樂(lè)社國(guó)內(nèi)外公演的照片，此時(shí)說(shuō)出對(duì)長(zhǎng)安古樂(lè)的心情第1 2 3 4張、問(wèn)題4 :、長(zhǎng)安古樂(lè)走向世界。 在這里，老

5、師引用旅美書(shū)畫(huà)家，東倉(cāng)古樂(lè)社的負(fù)責(zé)人范炳南老師常說(shuō)。 “兵馬俑是凝固的藝術(shù)，而西安鼓樂(lè)則是跳躍著具有不朽生命力的偉大藝術(shù)。 來(lái)陜西，不聽(tīng)西安鼓樂(lè)不及陜西。 ”，看了西樂(lè)和古樂(lè)社的錄像，(1)如果你是一個(gè)有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)音樂(lè)學(xué)者，會(huì)看到什么樣的問(wèn)題(2)作為中學(xué)生，理解，認(rèn)識(shí)，繼承長(zhǎng)安古樂(lè)有什么重要的意義(3)長(zhǎng)安古樂(lè)不受年輕人喜愛(ài)影片一、影片二、問(wèn)題五：(一)盛世遺音保持在困難中，接班人成為最大的問(wèn)題。 (2)理解、認(rèn)識(shí)和傳承的目的不僅是讓子孫們知道我們?cè)?jīng)有過(guò)這種古老的藝術(shù)形式，也是為了向來(lái)中國(guó)的外國(guó)人證明我們?cè)?jīng)有過(guò)的古老，因?yàn)槲靼补艠?lè)擔(dān)負(fù)著一些王朝燦爛的歷史和城市文化的基礎(chǔ)既是陜西的DNA，又是中華民族的DNA (3)年輕人討厭的理由：對(duì)策：找出現(xiàn)代人審美需求的看點(diǎn)，在傳承中加入現(xiàn)代因素。 通過(guò)各種途徑和方法，使年輕人認(rèn)識(shí)到其價(jià)值