美術(shù)鑒賞——新的探索資料.ppt

1、第八課,現(xiàn)代繪畫、雕塑和工業(yè)設(shè)計(jì),自從19世紀(jì)末后印象派畫家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫實(shí)傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國際交往的日益頻繁，各種社會(huì)思潮層出不窮，從20世紀(jì)初在法國產(chǎn)生的野獸派繪畫算起到20世紀(jì)末，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè)，以馬蒂斯、畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格特點(diǎn)，可謂百花齊放，百家爭鳴！但總體上流派基本上從屬于兩種藝術(shù)思潮，即“現(xiàn)代主義”和”后現(xiàn)代主義”。,背景,20世紀(jì)以來，現(xiàn)代美術(shù)呈現(xiàn)出流派迭起，千姿百態(tài)的局面。1905年誕生的以馬蒂斯為代表的野獸派繪畫，強(qiáng)調(diào)形的單純化和平面化，追求畫面的裝飾性。1908年崛起的以布拉克和畢加索為代表的立體派繪

2、畫繼承了塞尚的造形法則，將自然物象分解成幾何塊面，從而從根本上掙脫傳統(tǒng)繪畫的視覺規(guī)律和空間概念。隨著德國1905年橋社和1909年藍(lán)騎士社的先后成立，表現(xiàn)主義作為一種重要流派登上畫壇，此派繪畫注重表現(xiàn)畫家的主觀精神和內(nèi)在情感。1909年在意大利出現(xiàn)了未來主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)，此派畫家熱衷于利用立體主義分解物體的方法表現(xiàn)活動(dòng)的物體和運(yùn)動(dòng)的感覺。抽象主義的美術(shù)作品大約于1910年前后產(chǎn)生，其代表畫家有俄羅斯畫家康定斯基和荷蘭畫家蒙德里安，而兩人又分別代表著抒情抽象和幾何抽象兩個(gè)方向。,發(fā)展史,第一次世界大戰(zhàn)期間產(chǎn)生的達(dá)達(dá)主義思潮，此派藝術(shù)家不僅反對戰(zhàn)爭、反對權(quán)威、反對傳統(tǒng)，而且否定藝術(shù)自身，否定一切。隨著

3、達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng)消退，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)思潮。第二次世界大戰(zhàn)后在美國產(chǎn)生的以波洛克、德庫寧為代表的抽象表現(xiàn)主義繪畫，綜合了抽象主義、表現(xiàn)主義的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)畫家行動(dòng)的自由性和自動(dòng)性。 20世紀(jì)50年代初萌發(fā)于英國、50年代中期鼎盛于美國的波普藝術(shù)，繼承了達(dá)達(dá)主義精神，作品中大量利用廢棄物、商品招貼、電影廣告和各種報(bào)刊圖片作拼貼組合，故又有新達(dá)達(dá)主義的稱號。 而70年代興起的超級寫實(shí)主義（或稱照相寫實(shí)主義）運(yùn)動(dòng)，其主要特征是利用攝影成果，進(jìn)行客觀的復(fù)制和逼真的描繪。,現(xiàn)代繪畫之父,保羅塞尚 后期印象畫派的代表人物；畢生追求表現(xiàn)形式，對運(yùn)用色彩、造型有新的創(chuàng)造，被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”。在可以被

4、當(dāng)成二十世紀(jì)探索繪畫先知的十九世紀(jì)畫家中，從成就和影響來說，最有意義的乃是塞尚。他是一個(gè)很少為人理解的孤獨(dú)者。他終生奮斗不息，為用顏料來表現(xiàn)他的藝術(shù)本質(zhì)的觀念而斗爭。這些觀念扎根于西方繪畫的偉大傳統(tǒng)之中，在包容性方面，甚至屬于藝術(shù)中最革命的觀念之列。,保羅塞尚,現(xiàn)代繪畫,現(xiàn)代繪畫是指自20世紀(jì)初誕生的，強(qiáng)調(diào)單純化和平面化，追求畫面的裝飾性，擺脫了傳統(tǒng)繪畫的視覺規(guī)律和空間概念的繪畫發(fā)展方向。,1、野獸派 2、表現(xiàn)派 3、立體派 4、未來派 5、達(dá)達(dá)派 5、超現(xiàn)實(shí)主義 6、抽象派,7、波普藝術(shù) 8、照相寫實(shí)主義 9、新達(dá)達(dá)派,分 類：,野獸主義(Fauvism)： 是自1898至1908年在法國盛

5、行一時(shí)的一個(gè)現(xiàn)代繪畫潮流。它雖然沒有明確的理論和綱領(lǐng)，但卻是一定數(shù)量的畫家在一段時(shí)期里聚合起來積極活動(dòng)的結(jié)果，因而也可以被視為一個(gè)畫派。野獸派畫家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。,1905年誕生的以馬蒂斯為代表的野獸派繪畫，強(qiáng)調(diào)形的單純化和平面化，追求畫面的裝飾性。,亨利馬蒂斯,馬蒂斯夫人有綠條的肖像,戴帽子的婦人,亨利馬蒂斯 自畫像,開著的窗戶,表現(xiàn)派（experessionism） 戲劇表演藝術(shù)流派之一。18世紀(jì)法國啟蒙主義哲學(xué)家D.狄德羅在關(guān)于演員的是非談一文中，談到演員表演時(shí)，主張

6、刻苦鉆研人物性格，創(chuàng)造“理想典范”，在每次公演時(shí)，演員應(yīng)準(zhǔn)確地像一面鏡子那樣把這典范形象真實(shí)地重現(xiàn)在舞臺上。他反對演員只憑天賦和敏感，主張冷靜和判斷力，依靠對四周物質(zhì)世界與精神世界的現(xiàn)象進(jìn)行勤勉的觀察，并用心模仿自然。19世紀(jì)法國演員哥格蘭繼承并發(fā)展了狄德羅的觀點(diǎn)，在演員的雙重人格一文中提出了“兩個(gè)自我”論，認(rèn)為第一自我的演員始終冷靜地隨心所欲地控制著自己的創(chuàng)造物第二自我，不論角色應(yīng)如何激動(dòng)，演員“在竭盡全力、異常逼真地表現(xiàn)情感的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)始終保持冷靜， 不為所動(dòng)”，不能讓角色“拐跑”。他認(rèn)為第一自我是扮演者，是靈魂；第二自我是工具，是聲音和肉體。因此他主張演員要把工具鍛煉得像雕塑家手里的一堆

7、柔軟的粘土，可以讓扮演者隨心所欲地捏成各種形狀。他非常強(qiáng)調(diào)演員創(chuàng)造人物性格，要求演員鉆研劇本，理解角色，不僅外形相似，還要像角色那樣“走路、談話、傾聽”，用屬于角色的“那種腦筋來思想”。他的名言是“藝術(shù)不是合一，而是表現(xiàn)！”因而被稱為表現(xiàn)派。,隨著德國1905年橋社和1909年藍(lán)騎士社的先后成立，表現(xiàn)主義作為一種重要流派登上畫壇，此派繪畫注重表現(xiàn)畫家的主觀精神和內(nèi)在情感。,愛德華蒙克,吶喊,立體派： 西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個(gè)運(yùn)動(dòng)和流派。又譯為立方主義，1908年始于法國。這個(gè)名稱的出現(xiàn)含有偶然性。1908年，G布拉克在卡恩韋勒畫廊展出作品，評論家L活塞列斯在吉爾布拉斯雜志上評論說:”布拉克先生將

8、每件事物都還原了成為立方體”，這種畫風(fēng)因此得名。立體主義的主將是P畢加索和布拉克。畢加索的油畫彈曼多林的少女(1910)，被認(rèn)為是包含了立體主義因素的作品。,1908年崛起的以布拉克和畢加索為代表的立體派繪畫繼承了塞尚的造形法則，將自然物象分解成幾何塊面，從而從根本上掙脫傳統(tǒng)繪畫的視覺規(guī)律和空間概念。,畢加索,哭泣的女人畫布油畫 60.850厘米 這幅畫作于1937年，刻畫了一位極其悲傷的女人，悲凄的命運(yùn)和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反映出來。人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點(diǎn)。這幅人物畫是畢加索不朽巨作之一。女人臉部扭曲和斷裂的方式是立體派手法的一個(gè)發(fā)展。,

9、格爾尼卡,卡思維勒像,未來派： 未來派畫家們所追求的是隱喻式的主題和不同視象的同時(shí)并存。要做到這點(diǎn)是通過描繪運(yùn)動(dòng)中物體的多元重疊來實(shí)現(xiàn)的；尤其是強(qiáng)調(diào)物體與環(huán)境融為一體，表現(xiàn)對象被未來派作品解體和移位，局部的分散與組合不愛邏輯的制約并相互獨(dú)立。為了使觀者成為畫面的中心，繪畫必須是創(chuàng)作者的記憶和所見的綜合性體現(xiàn)。未來主義藝術(shù)的貢獻(xiàn)也并不在于藝術(shù)風(fēng)格和語言的創(chuàng)新上，它的重要性是激進(jìn)的主張和無政府主義的口號所具有的感染力和煸動(dòng)性，在20世紀(jì)初的西方社會(huì)中對現(xiàn)代主義精神的形成產(chǎn)生的極大影響。,1909年在意大利出現(xiàn)了未來主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)，此派畫家熱衷于利用立體主義分解物體的方法表現(xiàn)活動(dòng)的物體和運(yùn)動(dòng)的感覺。,

10、巴拉,抽象派： 抽象繪畫(AbstractPainting)是泛指二十世紀(jì)想脫離模仿自然的繪畫風(fēng)格而言，包含多種流派，并非某一個(gè)派別的名稱：它的形成是經(jīng)過長期持續(xù)演進(jìn)而來的。但無論其派別如何，其共同的特質(zhì)都在于嘗試打破繪畫必須模仿自然的傳統(tǒng)觀念。1930年代和二次大戰(zhàn)以后，由抽象觀念衍生的各種形式，成為二十世紀(jì)最流行、最具特色的藝術(shù)風(fēng)格。 抽象繪畫是以直覺和想象力為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，排斥任何具有象征性、文學(xué)性、說明性的表現(xiàn)手法，僅將造形和色彩加以綜合、組織在畫面上。因此抽象繪畫呈現(xiàn)出來的純粹形色，有類似于音樂之處。,抽象主義的美術(shù)作品大約于1910年前后產(chǎn)生，其代表畫家有俄羅斯畫家康定斯基和荷蘭畫

11、家蒙德里安，而兩人又分別代表著抒情抽象和幾何抽象兩個(gè)方向。,康定斯基,彼埃蒙德里安,構(gòu)圖4號,灰色的樹,熏衣草之霧,達(dá)達(dá)派： 即達(dá)達(dá)主義。是二十世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生的一種資產(chǎn)階級的文藝流派。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，它首先產(chǎn)生在瑞士。1915年秋委，幾個(gè)流亡在瑞士蘇黎世的文學(xué)青年，包括羅馬尼亞人特里斯唐查拉、法國人漢斯阿爾普以及另外兩個(gè)德國人，他們在伏爾泰酒店組織了一個(gè)名收“達(dá)達(dá)”的文學(xué)團(tuán)體；1919年，又在法國的巴黎組織了“達(dá)達(dá)”集團(tuán)，從而形成了達(dá)達(dá)主義流派。,馬塞爾杜尚,馬塞爾杜尚 (Marcel Duchamp,1887-1968)，紐約達(dá)達(dá)主義的團(tuán)體的核心人物。出生于法國,1954 年入美國籍.他

12、的出現(xiàn)改變了西方現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程.可以說,西方現(xiàn)代藝術(shù),尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后的西方藝術(shù),主要是沿著杜尚的思想軌跡行進(jìn)的.因此,了解杜尚是了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)鍵,下樓的裸女,超現(xiàn)實(shí)主義畫派： 是1924年產(chǎn)生于法國。由法國作家Andre Breton (布列頓)發(fā)起。在巴黎先后發(fā)表兩次超現(xiàn)實(shí)主義宣言，形成了超現(xiàn)實(shí)主義畫派。認(rèn)為“下意識的領(lǐng)域”，如夢境、幻覺、本能等是創(chuàng)作的源泉，主張從潛意識的思想實(shí)際中求得“超現(xiàn)實(shí)”。作品主要描寫潛意識領(lǐng)域的矛盾現(xiàn)象，把生與死、過去與未來、真實(shí)與幻覺統(tǒng)一起來，具有恐怖、離奇、怪誕的特點(diǎn)。代表人物有米羅恩斯特等。,記憶的永恒,波普藝術(shù)： 是流行藝術(shù)（popular

13、 art)的簡稱，又稱新寫實(shí)主義，因?yàn)椴ㄆ账囆g(shù)（Pop Art）的POP通常被視為“流行的、時(shí)髦的”一詞（popular）的縮寫。它代表著一種流行文化。 在美國現(xiàn)代文明的影響下而產(chǎn)生的一種國際性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，多以社會(huì)上流的形象或戲劇中的偶然事件作為表現(xiàn)內(nèi)容。它反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力求表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。,安迪沃霍爾（Andy Warhol,1928.8.61987.2.22，港臺地區(qū)譯為安迪沃荷）被譽(yù)為20世紀(jì)藝術(shù)界最有名的人物之一，是波普藝術(shù)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，也是對波普藝術(shù)影響最大的藝術(shù)家。,安迪沃霍爾 自畫像,瑪麗蓮夢露的頭像,照相寫實(shí)主義： 照相寫實(shí)主義（

14、Photographic Realism），又被稱作超級寫實(shí)主義(Hyperrealism)，是流行于70年代的一種藝術(shù)風(fēng)格。它幾乎完全以照片作為參照，在畫布上客觀而清晰地加以再現(xiàn)。正如克洛斯(Chuck Close)所說，“我的主要目的是把攝影的信息翻譯成繪畫的信息。”它所達(dá)到的驚人的逼真程度，比起照相機(jī)來有過之而無不及。 傳統(tǒng)的寫實(shí)主義是對自然對象的描繪，具有敘事性，觀者可以從畫面中解讀出某種情節(jié)。而超級寫實(shí)主義是對照片的再現(xiàn)，又千方百計(jì)避開個(gè)人主觀情感，試圖用一種客觀甚至冷漠的心態(tài)來描繪照片中的現(xiàn)實(shí)世界。,查克克洛斯,新達(dá)達(dá)(New Dada) 現(xiàn)代藝術(shù)流派。新達(dá)達(dá)追求的目標(biāo)是在日常生活

15、的意外現(xiàn)象或狀況與人們因此產(chǎn)生的直接反應(yīng)之間，做一個(gè)批判性的分析。凡能表現(xiàn)藝術(shù)家思想的一切材料、環(huán)境和行為，畫家都可以拿來使用。因此，新達(dá)達(dá)與大眾寫實(shí)主義、新寫實(shí)主義等都不存在明顯的界限。具有不同面目的新達(dá)達(dá)，可說都淵于杜尚的觀念。新達(dá)達(dá)的萌芽可追溯到50年代。到1960一1977年間成為西方各國美術(shù)家共同的實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域。達(dá)達(dá)藝術(shù)可以說是對日常物體做物理性的探討，而新達(dá)達(dá)除繼承其手法以外，則對于幻想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，做進(jìn)一步的精神分析和哲學(xué)性的探討。杜尚1962年在一封信里寫道：“新達(dá)達(dá)也就是有些人所說的新寫實(shí)主義、波普藝術(shù)、集合藝術(shù)等，是達(dá)達(dá)的余灰復(fù)燃而成的。我使用現(xiàn)成品是想侮辱傳統(tǒng)的美學(xué)，可是

16、新達(dá)達(dá)卻干脆接納現(xiàn)成品，并發(fā)現(xiàn)其中之美?！边_(dá)達(dá)是以懷疑和破壞起家的，并沒有建設(shè)性的藝術(shù)創(chuàng)造，而新達(dá)達(dá)則想用能表達(dá)藝術(shù)家思想的視、聽、味、嗅、行為等作為媒介來創(chuàng)造新的藝術(shù)，這是他們之間的主要區(qū)別。,1、打破了民族、地區(qū)、國家、時(shí)間等人為的或自然的障礙，具有世界性。 2、多元化、個(gè)性化、多變性和主觀隨意性，象征性、表現(xiàn)性和抽象性的特點(diǎn)。 3、打破傳統(tǒng)觀念,各種藝術(shù)之間相互影響、相互借鑒、相互融合。 4、“反傳統(tǒng)”成為20世紀(jì)藝術(shù)的主流。,小結(jié)：西方繪畫的特點(diǎn),提問： 1、“現(xiàn)代繪畫之父”是誰？ 2、現(xiàn)代繪畫有幾個(gè)別派？你知道的有那幾個(gè)？（至少5個(gè)） 3、現(xiàn)代繪畫什么時(shí)候誕生的？ 4、你喜歡什么派別

17、？寫出它的代表人物。,涂鴉（Graffita）的意大利文之意是（亂寫），而涂鴉（Graffiti）（其復(fù)數(shù)形式）則是指在墻壁上亂涂亂寫出的圖像或畫?；旧?，Graffiti是一種近于書寫的行為，文字占的比重很大，形象的符號或標(biāo)志、圖形也是常見的內(nèi)容，但多半的形象是以類似書寫的方式，扼要地表明意圖，不刻意地去描制描繪。但是后來的涂鴉藝術(shù)中圖畫，符號，標(biāo)志卻反過來壓倒文字在涂鴉藝術(shù)中成為了主導(dǎo)。圖畫相對與文字更能體現(xiàn)出作者所要表達(dá)的內(nèi)容和其作品的主導(dǎo)思想。,涂鴉藝術(shù),現(xiàn)代雕塑,西方現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑相比，可真謂天壤之別。它不僅表現(xiàn)在繪畫中的許多流派，在雕塑中也有反映，而且打破了雕塑的傳統(tǒng)觀念，在雕

18、塑語言的運(yùn)用、雕塑與環(huán)境的結(jié)合、雕塑與科技的結(jié)合等方面，都發(fā)生了極大的變化。,雕塑內(nèi)容含義： 紀(jì)念性雕塑。紀(jì)念歷史人物或事件，如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。 主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。 裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動(dòng)物、植物、器物都可作為題材,工業(yè)設(shè)計(jì)是20世紀(jì)初日益發(fā)展起來的現(xiàn)代美術(shù)中的一個(gè)新的領(lǐng)域，它是伴隨著工業(yè)革命而產(chǎn)生的。它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高，有著密切的關(guān)系。 工業(yè)設(shè)計(jì)是一種大工業(yè)生產(chǎn)方式下，利用一定的物質(zhì)材料、工藝技術(shù)手段，遵循一定的美的規(guī)律，來創(chuàng)造能夠滿足人類物質(zhì)與精神生活需求的物質(zhì)形式的計(jì)劃、構(gòu)想與創(chuàng)造活動(dòng)。,工業(yè)設(shè)計(jì),“現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的搖籃”-“包豪斯”,“包豪斯”是德國魏瑪建筑學(xué)校的簡稱。建于1919年，是傳播現(xiàn)代藝術(shù)教育新思想的