七年級(jí)歷史上冊(cè) 第15課 漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局教案 北師大版

1、第十五課漢武帝提倡統(tǒng)一的模式課程標(biāo)準(zhǔn)列舉漢武帝統(tǒng)一的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)和能力通過(guò)閱讀文本，我們可以了解漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，頒布“升官令”和加強(qiáng)監(jiān)察制度等史實(shí)，進(jìn)一步探究這些措施的作用，并正確評(píng)價(jià)漢武帝。過(guò)程和方法在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)會(huì)使用教科書，從教科書和其他資料中提取有效的歷史信息，了解漢武帝的統(tǒng)一是秦中央集權(quán)制的延續(xù)和發(fā)展，并通過(guò)比較學(xué)習(xí)比較秦煌吳晗對(duì)歷史的影響。初中生正處于從童年向青春期過(guò)渡的階段。他們喜歡從心理上表達(dá)自己，敢于表達(dá)自己內(nèi)心的想法。通過(guò)參與歷史短劇罷課獨(dú)尊儒術(shù)的演出和課堂討論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，增強(qiáng)歷史想象力。情感態(tài)

2、度和價(jià)值觀知道漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，中央集權(quán)的政治制度得以鞏固，儒教作為專制王朝的正統(tǒng)思想得以確立，并逐漸成為中國(guó)封建社會(huì)的主導(dǎo)思想，成為中國(guó)封建社會(huì)兩千多年的思想基礎(chǔ)。通過(guò)研究漢武帝的統(tǒng)一，這是漢朝繁榮的頂點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)。理解統(tǒng)一是促進(jìn)國(guó)家繁榮的重要原因。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)根據(jù)“從歷史中討論，歷史與理論相結(jié)合”的原則，對(duì)歷史人物或歷史事件的評(píng)價(jià)應(yīng)該以一定的歷史事實(shí)為依據(jù)。因此，了解漢武帝推行統(tǒng)一的政策和措施是研究的重點(diǎn)。很難比較秦始皇和漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，也很難正確評(píng)價(jià)漢武帝。教學(xué)準(zhǔn)備1.在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們編寫了一個(gè)簡(jiǎn)短的歷史劇“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。2

3、.介紹學(xué)生閱讀流行的歷史書，如中華五千年 中國(guó)古代史常識(shí)；將學(xué)生分成“秦煌”和“吳晗”兩組，在圖書館或網(wǎng)上搜索、收集和整理相關(guān)史料，為辯論做準(zhǔn)備。教學(xué)方法表演、討論、比較和演講。黑板設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程我們已經(jīng)了解了秦朝的歷史。秦始皇采取了什么措施來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)？學(xué)生：(略)教師用計(jì)算機(jī)投影來(lái)展示以下四個(gè)措施：在中央政府中，首相秋微和古代醫(yī)生都是建立起來(lái)的；在地方一級(jí)，廢物包，縣。(2)車輛在同一軌道上，書中文字相同：統(tǒng)一車輛形狀、文字、貨幣和度量衡。(3)“埋書埋儒”。(4)匈奴帝國(guó)，建長(zhǎng)城。老師：從這些歷史事實(shí)來(lái)看，秦始皇做得很好。秦始皇和漢武帝經(jīng)常被后人比較。讓我們欣賞一首配樂(lè)詩(shī)(投射毛澤東的詩(shī)

4、沁園春？雪)。你為什么在詩(shī)中把漢武帝和秦始皇相提并論？(設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的求知欲)，從而引入新課程。用投影儀打印漢武帝的文字，以提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。圖片中的人物是漢武帝。他是什么樣的人？你對(duì)漢武帝了解多少？以下兩個(gè)表組成一個(gè)小組，討論和交流有關(guān)漢武帝的預(yù)先收集的材料然后兩三個(gè)團(tuán)體的代表發(fā)言，談?wù)搶?duì)漢武帝的理解。每個(gè)小組最好不要重復(fù)相關(guān)內(nèi)容。每個(gè)小組的代表都作了簡(jiǎn)短發(fā)言。老師：(指人物)漢武帝生于公元前156年，卒于公元前87年。他回來(lái)了學(xué)生：(你可以在課本上看到答案。稍微)老師：西漢初期，統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息的政策來(lái)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。什么是“休養(yǎng)”政策？所謂“休養(yǎng)政策”，是指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)

5、治者不浪費(fèi)金錢和勞動(dòng)，而是用寬嚴(yán)相濟(jì)的政策來(lái)保持人民的力量和增加人口，從而達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的目的。特別是漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，地租減少，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。歷史上，漢文帝和漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文婧統(tǒng)治”。經(jīng)過(guò)60年代初和70年代的恢復(fù)和發(fā)展，到漢武帝時(shí)，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)，積累了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為各項(xiàng)政策的實(shí)施提供了有力的物質(zhì)保障。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的原因秦始皇和漢武帝時(shí)期，封建統(tǒng)治階級(jí)不斷探索思想文化的統(tǒng)一。老師：秦始皇以哪個(gè)學(xué)派作為他的統(tǒng)治思想？學(xué)生：以法家思想為指導(dǎo)。老師：漢朝初期，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，這個(gè)國(guó)家很窮。因此，統(tǒng)治者采取了“無(wú)為而治”的思想來(lái)滿足休養(yǎng)生息政策的需要。到漢武帝時(shí)

6、，國(guó)力強(qiáng)大，百家爭(zhēng)鳴的局面依然十分活躍。許多客人聚集在國(guó)王的門下，經(jīng)常批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央政府是壞的和錯(cuò)誤的。繼續(xù)采取“無(wú)為而治”的思想已不適合形勢(shì)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治者迫切地感到必須采用一種新的思想體系來(lái)滿足封建專制王朝的需要。因此，漢武帝向大臣征求意見(jiàn)。學(xué)生表演歷史短劇罷課獨(dú)尊儒術(shù):(學(xué)生預(yù)先安排)邀請(qǐng)四位學(xué)生上臺(tái)，其中一位扮演漢武帝(生于甲)，另外三位扮演當(dāng)時(shí)的法家(生于乙)、道家(生于丙)和儒家(生于董仲舒，生于丁)的代表，分別說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和理由。親愛(ài)的艾青，今天我請(qǐng)你給我一些建議。什么樣的思想可以用來(lái)統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家并永遠(yuǎn)保持這個(gè)國(guó)家？健康B:陛下，恕我直言，最好用一個(gè)著名作家的思想

7、來(lái)治理國(guó)家。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)則不能造就方圓?，F(xiàn)在，有些人超越國(guó)家法律，無(wú)視皇帝，整天說(shuō)三道四。如果這種情況持續(xù)下去，將對(duì)國(guó)家不利。制定嚴(yán)格的刑法，懲罰那些胡說(shuō)八道的人，看看將來(lái)誰(shuí)還敢誹謗皇帝。健康C:陛下萬(wàn)歲！我認(rèn)為法家的建議不可取。俗話說(shuō)，保衛(wèi)人民比保衛(wèi)四川好。商紂王和秦朝的歷史就是一個(gè)教訓(xùn)。最好用道教來(lái)治理國(guó)家。只有當(dāng)我們的祖先用道教來(lái)治理國(guó)家時(shí)，我們才能實(shí)現(xiàn)今天的目標(biāo)。既然道家思想這么好，最好還是繼續(xù)采用道家思想。健康博士：陛下萬(wàn)歲！皇帝是天子，他是天子，也就是說(shuō)，他在天堂的命令下統(tǒng)治世界。皇帝至高無(wú)上，任何人對(duì)皇帝說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話都是對(duì)上天的冒犯，將受到上天的懲罰。最好用儒家思想來(lái)治理國(guó)家

8、，教育人民。人民會(huì)規(guī)矩點(diǎn)，世界會(huì)太平。道家思想使人無(wú)拘無(wú)束，信口開河，這對(duì)皇帝不利。法家太殘忍了，不能表現(xiàn)出皇帝對(duì)人民的愛(ài)，而儒家不僅表現(xiàn)出皇帝的仁慈，而且還教育人民。我認(rèn)為要鞏固統(tǒng)治，就必須實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的方針。生甲：董艾青說(shuō)得有道理。他立即起草了一份圣旨，告訴全世界：驅(qū)逐數(shù)百人，只尊重儒家思想。(掌聲鼓勵(lì))老師：謝謝你精彩的表演。董仲舒是什么樣的人？他生于公元前179年，卒于公元前104年，是西漢時(shí)期著名的哲學(xué)家。十幾歲時(shí)，他很好學(xué)，我們?nèi)魏稳巳绻皇橇?即六經(jīng)，即六經(jīng)詩(shī) 書 禮 樂(lè) 易 春秋)和孔子的技能的主體，就永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。惡君論消滅了利益，制度就統(tǒng)一了，法度就明確了，

9、人們就知道他們?cè)谧裱裁?。董仲舒向漢武帝提出了什么建議？學(xué)生：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，宣揚(yáng)孔子的儒家思想，禁止發(fā)展其他學(xué)派的理論?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家想一想董仲舒所倡導(dǎo)的儒家思想與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家思想的區(qū)別。學(xué)生：(略)老師：(總結(jié))董仲舒以先秦儒家思想為基礎(chǔ)，實(shí)際上綜合了先秦時(shí)期的其他思想，對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造和闡發(fā)，將神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)制和夫權(quán)聯(lián)系起來(lái)，滲透了一些迷信，創(chuàng)立了一個(gè)神學(xué)的儒家思想體系?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的歷史評(píng)價(jià)老師：我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”？請(qǐng)分享你的觀點(diǎn)。學(xué)生們表達(dá)他們不同的觀點(diǎn)。老師：(總結(jié))漢武帝采納了董仲舒的“廢百人，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，“廢”就是廢與禁。以

10、儒學(xué)為正統(tǒng)的封建統(tǒng)治思想確立了儒學(xué)在封建統(tǒng)治中的正統(tǒng)地位，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。漢初，國(guó)家貧困，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)起到了很好的作用。但是到了漢武帝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，分封制勢(shì)力在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)展壯大，影響了中央集權(quán)，社會(huì)矛盾也發(fā)生了變化。因此，統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)必須相應(yīng)改變。實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。儒家思想被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想后，延續(xù)了兩千多年。為了保證“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策的實(shí)施，漢武帝大力推行儒學(xué)教育，多次詔令求才，在中央設(shè)太學(xué)，在地方設(shè)官學(xué)，用儒學(xué)培養(yǎng)官員，教育百姓。從那以后，研究儒學(xué)的趨勢(shì)日益興盛。然而，儒家思想的主導(dǎo)地位，缺乏爭(zhēng)議，使

11、得學(xué)術(shù)停滯不前，禁錮了人們的思想，這實(shí)際上是一種文化專制。老師：與此同時(shí)，各地諸侯勢(shì)力日益壯大，對(duì)皇權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。我們應(yīng)該如何解決這個(gè)問(wèn)題？削弱封閉國(guó)家的力量削弱封閉國(guó)家權(quán)力的必要性投影“西漢金玉衣”插圖。老師：這是西漢中山王劉勝的葬服金玉衣。這件金色的玉衣是什么意思？學(xué)生：用金和玉的衣服作為陪葬品顯示了王子們生活的富裕、奢侈和腐敗。老師：“西漢金玉衣”一方面反映了中國(guó)古代高超的工藝，另一方面也反映了王公生活的奢侈和腐敗。一些諸侯在郭峰各行其是，不聽天子的詔令，公然出入使用天子的禮儀，總是圖謀奪取皇位出兵。尤其是時(shí)，吳的嬴憑借其地理上的優(yōu)勢(shì)和比天子還富的優(yōu)勢(shì)，有篡位的野心。為此，漢景帝實(shí)行

12、了割據(jù)諸侯的政策，但因操之過(guò)急造成了“七國(guó)之亂”。雖然叛亂最終被平息，但并沒(méi)有消除禍根。漢武帝吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采納了朱的建議，頒布了“升官令”來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題?！巴茝V順序”的內(nèi)容老師：“晉級(jí)順序”的主要內(nèi)容是什么？學(xué)生(可以從教科書中找到):規(guī)定王子不僅可以讓他們的長(zhǎng)子繼承王位，而且還可以推行“私恩”學(xué)生：諸侯反對(duì)“削藩”政策，諸侯不反對(duì)“升階”，但原來(lái)的王國(guó)被分割成許多小的諸侯國(guó)家，實(shí)力大大削弱，再也無(wú)法與中央政府抗衡；得到封地的封臣子女感激皇帝。漢武帝不動(dòng)一兵一卒，不毀一寸土地，巧妙地削弱了王侯的權(quán)力。老師：漢武帝還頒布了一項(xiàng)法令，禁止學(xué)者與王侯交往，以防止他們培養(yǎng)自己的政治權(quán)力。公元

13、前122年，漢武帝拋棄了106個(gè)王子，借口是王子贈(zèng)送的黃金不符合規(guī)定。從那以后，一些王子被以各種罪名拋棄了。到漢武帝末年，漢初封國(guó)已被鏟除。如果到處都有違抗命令的官員，漢武帝怎么會(huì)知道？強(qiáng)化監(jiān)管體系漢武帝是如何加強(qiáng)監(jiān)察制度的？學(xué)生稍微回答。在中央政府中，設(shè)立了一個(gè)上尉；在地方一級(jí)，設(shè)立一個(gè)秘書處老師：隊(duì)長(zhǎng)和秘書的職能是什么？學(xué)生：李思上尉負(fù)責(zé)監(jiān)督和報(bào)告首都官員和皇室的非法行為。秘書處負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員，限制和打擊地方財(cái)富。老師：秦朝的哪個(gè)官員有和李思上尉一樣的職能？學(xué)生：古代學(xué)者。西漢疆域圖投影。老師：(指出)漢武帝把全國(guó)劃分為十三個(gè)監(jiān)區(qū)，稱為“十三州部”，每個(gè)州都派一個(gè)秘書處進(jìn)行監(jiān)督。雖然官階

14、很低，但秘書處權(quán)力很大。他有權(quán)監(jiān)督縣長(zhǎng)。如果他發(fā)現(xiàn)官員欺騙中央政府，他可以直接向皇帝報(bào)告并實(shí)施制裁。老師：另外，在漢初，繼承了秦朝的制度，建立了宰相。首相一人之下，萬(wàn)人之上，身居高位。漢武帝是如何限制宰相的權(quán)力的？學(xué)生稍微回答。老師：漢武帝利用一些出身卑微的親信，任用他們?yōu)槠蛷暮驼狡蛷?，讓他們參與軍事事務(wù)的審議，從而削弱了宰相的權(quán)力，從而改變了漢初以來(lái)宰相居高不下的局面。漢武帝采取這些措施是為了什么？學(xué)生：集權(quán)得到加強(qiáng)，皇權(quán)得到鞏固。老師：我們學(xué)習(xí)了秦始皇和漢武帝的歷史，對(duì)漢武帝有了更好的了解。下面的班級(jí)分成兩組來(lái)評(píng)價(jià)秦始皇和漢武帝，看看他們中誰(shuí)有更大的歷史成就。學(xué)生活動(dòng)：抽簽分組，每組設(shè)一名裁判，制定簡(jiǎn)單的競(jìng)賽評(píng)分規(guī)則(從表達(dá)流暢、邏輯嚴(yán)密、史實(shí)充分、體現(xiàn)合作精神等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。)，然后開始了一場(chǎng)辯論，在辯論中可以互相提問(wèn)。教師總結(jié)活動(dòng)，宣布結(jié)果，并對(duì)雙方給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。老師：在這場(chǎng)辯論中，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)沒(méi)有區(qū)別。重要的是拓寬學(xué)生的視野，體驗(yàn)歷史人物的作用，學(xué)會(huì)如何實(shí)事求是地評(píng)價(jià)重要的歷史人物。同時(shí)，通過(guò)課前收集、搜索和整理資料，鍛煉了我的能力。由于時(shí)間有限，課堂上的辯論已經(jīng)結(jié)束，我們可以在課后繼續(xù)討論。本課的總結(jié)學(xué)生們談?wù)摚何沂侨绾螌W(xué)習(xí)的，我通過(guò)這門課學(xué)到了什么，實(shí)現(xiàn)了什么。(略)老師：(總結(jié))在這節(jié)課中，我們了解到漢武帝采取“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，頒布“升官令”，削弱封國(guó)權(quán)力