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文檔簡介

1、我有一個夢想,馬丁路德金,一、導(dǎo)入 長期以來,人們談到美國文化,往往便會想到好萊屋、麥當勞、可口可樂等時尚文化和華盛頓、林肯、富蘭克林、愛迪生、卓別林、海明威、比爾蓋茨、鮑威爾、喬丹、邁克杰克遜等名人。 卻忽視了美國文化中還有一種凝重渾厚的精神氣質(zhì)和豪壯昂揚的人文風貌。如世人共知的獨立宣言,如舉世聞名的“南北戰(zhàn)爭”,還有他們標榜于人的“自由.民主.平等”的社會制度。但歷史仿佛是一面公正無私的鏡子,反射出的圖景更耐人尋味。今天我們共同來聆聽一場演講,或許更能體會美國初建時的艱難歷程。,二、作者、背景簡介 1、作者簡介: 馬丁路德金(19291968), 美國黑人律師,著名黑人民權(quán)運動 領(lǐng)袖,他政

2、治主張的核心是非暴力 抵抗主義。在他的一生中,他迫使 政府解放美國黑人,給他們平等的 權(quán)利。 1964年獲諾貝爾和平獎。 由于馬丁路德金從事黑人解放運動的工作,所以樹敵眾多,一生曾三次被捕,三次被行刺。有一次一枚炸彈爆炸毀了他的房屋。1968年4月4日一個永遠值得被所有人記住的日子,馬丁路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。 1986年起,美國政府將每年1月的第三個星期一定為馬丁路德金全國紀念日。,2、背景簡介: (1)有關(guān)黑人的歷史背景 自從16世紀中非洲黑人販賣到美洲為奴,便開始了他們漫長而苦難的奴隸生涯。南北戰(zhàn)爭后,林肯簽署了解放黑奴宣言,他們才獲得法律上的自由。 但一百多年后,

3、種族歧視和壓迫仍十分嚴重。美國黑人仍掙扎在社會底層,掙扎在饑餓和貧困的邊緣,遭受虐待毆打,無法享有白人同等的人格和活動自由。 (2 )演說背景 1955年12月1日,一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動座位,而被警察帶走。于是成立了一個組織,要求公共汽車公司改變這種不公正的做法,馬丁路德金被推薦為這個組織的領(lǐng)頭人。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單,傳單說:“你去上班時,請乘公租車去,或搭別人的車去,或步行?!闭荒昀?,黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。,馬丁路德金號召黑人不要步行,而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了,有段時間他的生命也受到威脅,最后該州首府律

4、師說,公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。 1963年,馬丁路德金晉見了肯尼迪總統(tǒng),要求通過新的民權(quán)法,給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟,黑人參加工作的機會極少,而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁路德金被子關(guān)進了監(jiān)獄。他說:“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年!”斗爭在繼續(xù),一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都有對黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。 1963年8月28日,華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會,要求種族平等。馬丁路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說,這就是“我有一個夢想”

5、。,三、初讀課文: (1)提問: 思考“夢想”的內(nèi)容,抓住關(guān)鍵段落概述馬丁路德金的具體的夢想。 (第1926段)讓黑人享有政治平等權(quán);擁有正義和自由;消除種族歧視和隔離;黑人和白人能和共處,親如兄弟。 馬丁路德金為什么會有這樣的夢想? 正如課文中開頭所描述的,美國黑人長期忍受精神歧視、生活貧窮、地位低下,使得獲得和白人同等的生存權(quán)利竟然成了黑人為之吶喊并為之浴血奮斗的夢想。 這一方面說明黑人受壓迫之深,又說明了他們渴望自由之熱切,感人肺腑,任何一個有正義感的人,聽到這種呼喊,都會被深深打動。,(2)文章的層次結(jié)構(gòu)劃分,第一部分:(1-7段) 述說這次集會的原因和目的。 (有對黑人生存現(xiàn)狀的沉痛

6、揭露,有對美國政府的嚴正警告) 第二部分:(8-17段)對黑人爭取自由而進行的斗爭提出了一些要求和設(shè)想。(對黑人同胞的殷殷告誡) 第三部分:(18-34段)表達作者心中執(zhí)著追求的“夢想”以及為了實現(xiàn)“夢想”所具有的決心與信念。,文章結(jié)構(gòu): 回顧:肯定解放黑奴宣言的重大意義 沉痛的揭露 不公 正義的吶喊 現(xiàn)實: 嚴正的警告 政府 時代的呼喚 殷殷的提醒 講究策略 舉止得體 紀律嚴明 堅持信念 未來:未來光明 平等自由權(quán)利,四、細讀課文,品味意義 朗讀第1-7段,思考: 1、開篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義,為什么要從這里寫起? 它是保障黑奴權(quán)利的一部法典。在這里作者高度評價了宣言的巨大意

7、義,首先為黑奴爭取民權(quán)自由運動建立了一個強有力的法律基礎(chǔ),說明美國自頒布宣言以來,黑奴就應(yīng)該享有平等權(quán)利。這就將美國政府置于一個不利的境地,也為以后的斗爭掃清了輿論上的障礙。 2、第2段講到百年前簽署解放黑奴宣言,然后第3段筆鋒陡轉(zhuǎn),將“100年后的今天, ”。這樣所起到的表達效果是什么? 把100年后黑人的悲慘的處境與前一段中宣言的光輝形成巨大的反差。對比之下,文章自然會產(chǎn)生非常強烈的諷刺效果,增強了內(nèi)容的感染力和對敵的戰(zhàn)斗力。 第3段中采用排比句式,多側(cè)面、多角度地強化了黑人境遇之悲慘,地位之低下,生活之貧困,給聽眾留下了極為深刻的印象。 排比句式的作用: 語言有氣勢 感情充沛 會使聽眾受

8、到鼓舞,3、第5段,“空頭支票”指什么?這里用了比喻的修辭手法,這里比喻的使用,有什么特點?能從文章中找到更多的例子嗎?這樣有什么表達效果? 采用比喻的修辭手法,把美國政府比作支票的簽字者,而把美國公民比作支票的合法繼承人?!翱疹^支票”指的是政府違背諾言,對有色人種拒付支票。 這樣就撕破了政府的虛偽外衣,讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系,促使聽眾放棄幻想,更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。 這里比喻的特點:直接用喻體修飾本體。 4、第6段,“現(xiàn)在決非現(xiàn)在是現(xiàn)在是從現(xiàn)在是向現(xiàn)在是把”,作者要表達什么?有什么效果? 現(xiàn)在是美國政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時刻。使用排比句式,則把這次示威游行的目的神圣化,是從“荒涼

9、”走向“陽光普照”,是把“流沙”改為“磐石”。增加了這次游行的分量。,5、第7段“自由和平等的爽朗秋天如不到來,黑人義憤填膺的酷暑就不會過去”。這里的“秋天”和“酷暑”分別指什么? 運用比喻,把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天。 這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受,生動直觀地傳達給聽眾,從而促使他們更自覺地戰(zhàn)斗。 與此形成對比的則為“酷暑”。 “酷暑”:一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀 二是指黑人胸中的怒火。 這句話表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來、為公平而戰(zhàn)的迫切性和必要性。 朗讀第8-17段,思考: 1、第8、9段主要講的是斗爭策略。那么馬丁路德金所倡導(dǎo)的斗爭策

10、略是怎樣的? 非暴力抵抗的和平斗爭主張,2、第10-15段主要講的是什么內(nèi)容? 主要解說“什么時候才能滿足”。 3、第16-17段又主要講的什么內(nèi)容? 主要是告誡黑人要將痛苦作為一種磨練,要有斗爭的信心。 朗讀第18-34段 第18-26段:具體提出了“夢想”的內(nèi)容。 第27-34段:為了實現(xiàn)“夢想”所具有的決心和信念。 思考:第27段“信心”具體指什么?“交響樂章”有什么特點?用在這里有什么深刻含義?用排比,用比喻,有什么表達效果? “信心”當指前文的夢想,即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來。 正是有了這樣一種信心,他們才有了拼搏奮斗的源泉。 所謂“交響樂章”是一種大型管弦樂套曲,既有管樂又有弦樂,自然少不了合奏與交響。 作者把它用在這里,恰如其分地展現(xiàn)了黑人運動取得最終勝利后與白人一樣共享美好生活的和諧而又美好的畫面。,五、總結(jié) 1、本文的內(nèi)容: 指出解放黑奴的宣言沒有完全兌現(xiàn),黑人沒有享

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