陳海春教授：如何做一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者.ppt

1、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)研究中心主任陳海春 人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)博客紅色牧師13871159646,如何做一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者,能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)； 不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。 成都武侯祠,太上，不知有之； 其次，親而譽(yù)之； 其次，畏之； 其次，侮之。 老子道德經(jīng),社會(huì)精英的標(biāo)準(zhǔn) 有深厚的文化底蘊(yùn)； 有獨(dú)到的專(zhuān)業(yè)技能； 有魅力的領(lǐng)袖氣質(zhì)。,馳騁政壇的真諦 德：為人總是第一位的。 才：本領(lǐng)總是很重要的。 機(jī)：運(yùn)氣總是不可少的。 資：年頭總是熬出來(lái)的。 臺(tái)：貴人總是很關(guān)鍵的。,有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者,（一）,領(lǐng)導(dǎo)者是有影響力的一類(lèi)人，即善于用自己思想和行為去改變別人思想和行

2、為。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力指領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，有效地影響和改變被領(lǐng)導(dǎo)者的心理與行為，使之納入其目標(biāo)的能力。,領(lǐng)導(dǎo)者魅力是領(lǐng)導(dǎo)者影響力的極致。所謂魅力，是指思想感情方面特別吸引人的一種力量。它來(lái)源于領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者的一種落差，這種落差既包括領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者在心理上的差別，也包括能力上的差別。,時(shí)代需要有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者,（二）,我們這個(gè)時(shí)代最大的愿望之一就是對(duì)極具感 召力和創(chuàng)造力的領(lǐng)袖的渴求。 今天所說(shuō)的領(lǐng)袖危機(jī)是指如此眾多的當(dāng)權(quán) 者，不論男人還是女人，都表現(xiàn)得平庸無(wú)能、毫 無(wú)責(zé)任感，迫切需要領(lǐng)袖人物的脫穎而出。而這 種平庸的表象下面掩蓋的是才智的根本危機(jī)。 詹姆斯伯恩斯：領(lǐng)袖論,領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力與方略魅力,

3、（三）,做人是做官的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)魅力的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力，就是領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者心目中的威望和信譽(yù)，是使被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者信任和服從的一種精神感召力；是被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者有一種心悅誠(chéng)服的態(tài)度。這種基于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和公共形象的魅力，是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者有一種權(quán)力難以達(dá)到的巨大影響力。,領(lǐng)導(dǎo)者的方略魅力體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)魅力的根本。領(lǐng)導(dǎo)者的方略指領(lǐng)導(dǎo)者為了完成使命謀劃和實(shí)施的通盤(pán)計(jì)劃和策略。領(lǐng)導(dǎo)者的方略較之領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的形象對(duì)一個(gè)組織更加重要，更加長(zhǎng)久。,領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力與方略魅力是一組非常耐人尋味的話題，如舟之兩漿，車(chē)之兩輪，機(jī)之兩翼，缺一不可。只有人格魅力而無(wú)方略魅力，其人容易被人

4、稱(chēng)為花架子，花拳繡腿，中看不中用；只有方略魅力而無(wú)人格魅力，其人容易被人稱(chēng)之為蟒夫子，有實(shí)無(wú)形，中用不中看。只有二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才是領(lǐng)導(dǎo)者中的極品。,案例分析 兩位當(dāng)代中國(guó)頂級(jí)的政治家,一、胡錦濤：黨的事業(yè)當(dāng)之無(wú)愧的接班人,（一）胡錦濤同志的人生經(jīng)歷,胡錦濤：從政非我初衷。,（二）胡錦濤同志的人生感悟,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長(zhǎng)期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。 中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定,要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)決懲治腐敗，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人

5、民的根本利益，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。 中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定,堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、注重?shí)績(jī)、群眾公認(rèn)，堅(jiān)持任人唯賢、公道正派，把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。 中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定,加強(qiáng)思想道德和紀(jì)律教育，表彰勤政廉政典型，督促各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺(jué)經(jīng)受住改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)。 中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定,人格：低而不軟，儒而不弱。 方略：科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧。,二、溫家寶：一個(gè)既有智力也有智慧的人,（一）溫家寶同志的人

6、生經(jīng)歷,天變不足畏， 祖宗不足法， 人言不足恤。 王安石,（二）溫家寶同志的人生感悟,溫家寶答記者 2003318,我首先對(duì)全國(guó)人民講幾句話，感謝人民對(duì)我的信任。我是一個(gè)很普通的人。我出生在農(nóng)村的一個(gè)教育世家。我的祖父、父親和母親都是教員。我的孩提時(shí)代是在戰(zhàn)亂中度過(guò)的。戰(zhàn)火燒毀了我的全家，包括爺爺親手辦的那座小學(xué)。舊中國(guó)的苦難在我幼小的心靈留下了不可磨滅的印象。,我從在大學(xué)學(xué)地質(zhì)到從事地質(zhì)工作整整年。這期間大部分是在非常艱苦和惡劣的環(huán)境中度過(guò)的。我深知人生的艱辛，也知道國(guó)家建設(shè)的艱難。但我也樹(shù)立了一種信念：一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，一定能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。,我在中南海工

7、作了年，這是我們國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)十分重要的一個(gè)時(shí)期。我目睹了在鄧小平同志和江澤民同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，中國(guó)面貌發(fā)生的歷史性變化。我經(jīng)歷了這場(chǎng)偉大的實(shí)踐。中國(guó)的建設(shè)事業(yè)是非常偉大也非常艱巨的，惟有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持改革開(kāi)放，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)；惟有堅(jiān)持民主、科學(xué)和負(fù)責(zé)任的精神，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。,全國(guó)多個(gè)縣（區(qū)），我跑遍了多個(gè)。這使我更深地了解了國(guó)情和人民的狀況，深知人民的期待。我絕不辜負(fù)人民的期望，一定要以人民給我的信心、勇氣和力量，忠實(shí)地履行憲法賦予我的職責(zé)，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，不負(fù)眾望。,朱镕基總理是我非常敬佩的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，他

8、有許多優(yōu)點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。至于我自己，大家普遍認(rèn)為我是一個(gè)溫和的人。但同時(shí)，我又是一個(gè)有信念、有主見(jiàn)、敢負(fù)責(zé)的人。在我當(dāng)總理以后，我心里總默念著林則徐的兩句詩(shī)：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。這就是我今后工作的態(tài)度。,人格：堅(jiān)持信念，把握操守。 方略：穩(wěn)打穩(wěn)扎，步步為營(yíng)。,上部：領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力,激情,一、,所謂激情，是指一個(gè)人的昂揚(yáng)向上精神狀態(tài)，主要體現(xiàn)在“三氣”上，即蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。 精神狀態(tài)問(wèn)題至關(guān)重要。天助自助者，一個(gè)豐富的內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是自己發(fā)展的原動(dòng)力。 激情產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)可和追求。激情的功能有三點(diǎn)：一是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的感召力；二是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的自信心；三是體現(xiàn)領(lǐng)

9、導(dǎo)者抗挫折的能力。,（一）晉升 寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落； 去留無(wú)意，觀碧空云卷云舒。,無(wú)論坐飛機(jī)與爬樓梯都保持同樣狀態(tài)。 無(wú)論在糠籮還是米籮都保持同樣狀態(tài)； 無(wú)論是內(nèi)行還是外行都保持同樣狀態(tài)。,（二）壓力 見(jiàn)了便做做了便放下了了有何不了； 慧生於覺(jué)覺(jué)生於自在生生還是無(wú)生。,無(wú)論需求是否滿(mǎn)足都保持同樣狀態(tài)； 無(wú)論事情是否重大都保持同樣狀態(tài)； 無(wú)論前景是否確定都保持同樣狀態(tài)。,（三）挫折 得志與民由之，不得志獨(dú)行其道； 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫 孟子, 保證足夠的睡眠而不崩潰。 適度降低自己的抱負(fù)水平。 閑下來(lái)有時(shí)間多讀一點(diǎn)書(shū)。 多出去走走別老呆在家里。 把握住自己行為倫

10、理底線。 提高耐受挫折力的“陳氏五法”,責(zé)任感,二、,所謂責(zé)任，指一個(gè)人在從業(yè)過(guò)程中應(yīng)盡的職責(zé)；而責(zé)任感，指一個(gè)人對(duì)應(yīng)盡職責(zé)的態(tài)度。 責(zé)任感主要通過(guò)態(tài)度與價(jià)值觀展現(xiàn)出來(lái)。生活在不同的社會(huì)條件下的人們，由于其經(jīng)歷不同，地位不同，對(duì)同樣的事物會(huì)形成不同的態(tài)度和價(jià)值觀。這些不同的態(tài)度和價(jià)值觀在很大程度上影響著人們的行為活動(dòng)方式，影響著人們的工作和生活的狀況。,（一）態(tài)度 始終不渝滿(mǎn)足對(duì)方實(shí)際和潛在的需要，別人將會(huì)覺(jué)得你有用； 始終不渝顧及對(duì)方實(shí)際和潛在的情感，別人將會(huì)覺(jué)得你可親。,做一個(gè)看問(wèn)題客觀和公正的人。 做一個(gè)做事情滿(mǎn)意和內(nèi)疚的人。 做一個(gè)對(duì)生活積極不消極的人。,（二）對(duì)人 凡事莫當(dāng)前看戲不如

11、聽(tīng)?wèi)驑?lè)； 為人需顧后上臺(tái)終有下臺(tái)時(shí)。,做一個(gè)對(duì)下屬前程負(fù)責(zé)的人； 做一個(gè)對(duì)下屬人格尊重的人； 做一個(gè)對(duì)下屬情感關(guān)照的人。 做一個(gè)對(duì)下屬失誤負(fù)責(zé)的人。,（三）對(duì)事 沒(méi)有規(guī)則的組織，是一個(gè)無(wú)序和低效的組織； 沒(méi)有規(guī)則的領(lǐng)導(dǎo)，是一個(gè)沒(méi)品位和形象的人。,信仰：做一個(gè)懂得終極意義的人。 法律：做一個(gè)懂得國(guó)家意志的人。 道德：做一個(gè)懂得善惡標(biāo)準(zhǔn)的人。 紀(jì)律：做一個(gè)懂得對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)的人。 習(xí)俗：做一個(gè)懂得入鄉(xiāng)隨俗的人。,判斷力,三、,判斷力是一種智慧，是一個(gè)人認(rèn)識(shí)事物，把握事物發(fā)展趨勢(shì)的能力?；蛘哒f(shuō)判斷力就是做選擇的能力，判斷力是把特殊包含在普遍之下來(lái)思維的機(jī)能，是為了能夠把握趨勢(shì)和把握重點(diǎn)一種思維機(jī)能，說(shuō)的簡(jiǎn)

12、單通俗點(diǎn)就是尋找事物的發(fā)展規(guī)律和把握事物的主要矛盾的能力。,（一）形成 大千世界：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物 。 人類(lèi)社會(huì)：一人琢磨，兩人醞釀，三人討論，天下知曉。,埋頭：做一個(gè)善于琢磨事情的人。 抬頭：做一個(gè)善于把握方向的人。 低頭：做一個(gè)善于分析矛盾的人。 點(diǎn)頭：做一個(gè)善于顧全大局的人。,（二）大勢(shì) 自古不謀萬(wàn)世者,不足謀一時(shí); 不謀全局者,不足謀一域。,天下：做一個(gè)知曉一般規(guī)律的人。 同行：做一個(gè)知曉特殊規(guī)律的人。 自我：做一個(gè)知曉更加特殊規(guī)律的人。,（三）重點(diǎn) 沒(méi)有重點(diǎn)就沒(méi)有章法。 李瑞環(huán),節(jié)奏：做一個(gè)善于“彈鋼琴”的人。 免責(zé)：做一個(gè)善于“自顧自”的人。 抓大：做一個(gè)善于“舍小

13、事”的人。 挨罵：做一個(gè)善于“聽(tīng)非議”的人。,下部：領(lǐng)導(dǎo)者的方略魅力,一、,思路,路線是個(gè)綱，綱舉目張。 路線是旗幟，旗幟是形象，旗幟是方向。 路線是根基，根強(qiáng)則樹(shù)壯。 路線出感情，沒(méi)有人有人，沒(méi)有槍有槍。,（一）謀劃 學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的指導(dǎo)規(guī)律，是要用心去想一想才行的。因?yàn)檫@種全局性的東西，眼睛看不見(jiàn)，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不會(huì)懂得。 毛澤東,國(guó)際與本土：做一個(gè)視野開(kāi)闊的人。 傳統(tǒng)與未來(lái)：做一個(gè)腳踏實(shí)地的人。 理論與經(jīng)驗(yàn)：做一個(gè)個(gè)性鮮明的人。,（二）描述 辦事不傳教，其事難以長(zhǎng)遠(yuǎn)； 傳教不辦事，其教難以廣遠(yuǎn)。,正確：做一個(gè)少說(shuō)錯(cuò)話的人。 獨(dú)到：做一個(gè)講自己話的人。 清晰：做

14、一個(gè)讓人聽(tīng)懂的人。 流暢：做一個(gè)會(huì)講故事的人。,（三）調(diào)整 能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)； 不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。,合法性：要懂得堅(jiān)持好的東西。 革命性：要懂得修正錯(cuò)的東西。 創(chuàng)造性：要懂得創(chuàng)造新的東西。,資源,二、,所謂資源指的是一切可被人類(lèi)開(kāi)發(fā)和利用的物質(zhì)、能量和信息的總稱(chēng)，它廣泛地存在于自然界和人類(lèi)社會(huì)中，是一種自然存在物或能夠給人類(lèi)帶來(lái)財(cái)富的財(cái)富。資源有兩個(gè)重要的特性，一是有用性，二是稀缺性。有用性是指資源總是有其特定的功用，我們要最大限度地發(fā)揮這些功用；稀缺性是指資源總量總是有限的，我們要善于珍惜這些寶貴的資源，且不可視而不見(jiàn)，更不可隨意浪費(fèi)。,（一）人力 試玉要燒三

15、日滿(mǎn)，辨材須待七年期 白居易,識(shí)人：要懂得觀大節(jié)、略小過(guò)。 選人：要懂得定標(biāo)準(zhǔn)、走程序。 用人：要懂得用所長(zhǎng)、用所旺。 育人：要懂得給身份、減擔(dān)子。,（二）物質(zhì) 有錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。,題材：要懂得跑項(xiàng)目的藝術(shù)。 資金：要懂得跑銀行的藝術(shù)。 幫手：要懂得跑基層的藝術(shù)。,（三）信息 戀愛(ài)的基礎(chǔ)在于充分肯定對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)； 婚姻的基礎(chǔ)在于充分容忍對(duì)方的缺點(diǎn)。,要懂得信息時(shí)代速度的重要性。 要懂得信息時(shí)代知識(shí)的重要性。 要懂得信息時(shí)代公眾的重要性。,推動(dòng)力,三、,馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮要到來(lái)，決不是如有些人所謂“有到來(lái)之可能”那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的一個(gè)嬰兒。 毛澤東,（一）依勢(shì) 風(fēng)助火勢(shì)，火助風(fēng)威。,（二）依人 偉大的思想可以改變歷史，但只能在產(chǎn)生給這些思想以力量的偉大領(lǐng)袖之后才能實(shí)現(xiàn)。 尼克松,（三）依謀 像思想家那樣干，像實(shí)干家那樣想。,受信賴(lài)的不是批評(píng)家，不是指出強(qiáng)人