高二語文《離騷》課件.ppt

1、2020/8/2,離騷,屈原,鷙鳥之不群兮，自前世而固然,2020/8/2,簡介屈原,戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，名平，字原。杰出的政治家 我國歷史上第一個偉大的愛國詩人。 20世紀(jì)，曾被推舉為列為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。,2020/8/2,代表作有離騷天問九歌九章等。 屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代， 他所開創(chuàng)的新詩體楚辭，突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。 后人也因此將楚辭與詩經(jīng)并稱為“風(fēng)、騷” 。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭?！帮L(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。 同時(shí)，以屈原為代

2、表的楚辭還影響到漢賦的形成。,詩人,2020/8/2,屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時(shí)期，主要活動于楚懷王時(shí)期，曾位為左徒、三閭大夫。在政治上他推崇“美政”即圣君賢相的統(tǒng)治和民本思想。后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破楚都郢，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。,政治家,2020/8/2,君不圣相空賢苦求美政感天地,信見疑忠被謗高揚(yáng)蛾眉觀四荒,2020/8/2,俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝（lin ）樹葉包飯，外

3、纏彩絲，做成后來的粽子樣。 1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁）受到全世界人民的隆重紀(jì)念。,文化名人,2020/8/2,簡介楚辭,楚辭是具有強(qiáng)烈楚地地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。 楚辭又是指收集了屈原、宋玉等人所創(chuàng)作的作品的詩集,2020/8/2,簡介離騷,離騷代表楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。 “離”遭遇，“騷”憂愁.離騷即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句, 2464字,是屈原的思想結(jié)晶，是一篇扣人心弦的抒發(fā)憂

4、國之思的作品。 關(guān)于離騷的創(chuàng)作緣由，司馬遷在史記屈原列傳中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。” 離騷就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷程的形象記錄, 是屈原面臨個人與國家的厄運(yùn)，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。,2020/8/2,長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。 余/雖好/修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。 既/替余以/蕙纕兮，又/申之/以攬茞。 亦/余心/之所善兮， 雖/九死/其猶未悔。 怨/靈修/之浩蕩兮，終/不察/夫民心。 眾

5、女/嫉余/之蛾眉兮，謠諑/謂余/以善淫。 固/時(shí)俗/之工巧兮，偭/規(guī)矩/而改錯。 背/繩墨/以追曲兮，競/周容/以為度。 忳/郁邑/余佗傺兮，吾/獨(dú)窮困/乎此時(shí)也 ,朗讀節(jié)拍示例,2020/8/2,名家朗誦,它山之石，可以攻玉,2020/8/2,全篇逐析,通假字,偭規(guī)矩而改錯 忳郁邑余佗傺兮 何方圜之能周兮 進(jìn)不入以離尤兮 芳菲菲其彌章,通“措”，措施,通“郁悒”， 憂愁苦悶,通“圓”,通“罹”，遭受,通“彰”，彰顯,錯,郁邑,圜,離,章,2020/8/2,字分句析,長太息以掩涕兮，哀民生之 多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其猶

6、未悔。,動詞，多有,主謂間,我長嘆息掩面哭泣，我哀憐人民的生活多有艱辛。,名作動，哭泣,名作動，約束,貶斥,我雖然崇尚美德并且約束自己，可是早上進(jìn)諫，晚上就被貶斥了,既因?yàn)槲矣棉ゲ葑髋鍘ФH斥我，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。,代“我”,表承接,這也是我心所向往的美德，縱使死上千萬次我仍然無悔,所字結(jié)構(gòu),介詞結(jié)構(gòu)后置,同 情 人 民,追至 求死 高不 潔悔,2020/8/2,怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。,指詩人的良苦用心,怨恨君王的荒唐呀，始終不能體察我的良苦用心啊！,許多小人嫉妒我秀美的蛾

7、眉，造謠中傷我， 說我好做淫蕩之事。,一般的,世俗本來善于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。,違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作 法度。,本來,以周容為度,君王疏遠(yuǎn),小人嫉妒,世道混濁,2020/8/2,我憂郁失意啊，只有我在此時(shí)走投無路啊。,忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。,古義;走投無路，不得志。今義：貧窮,寧愿突然死去并隨水流漂浮，也不肯做出這種姿態(tài),世人皆濁唯我獨(dú)清,表遞進(jìn),不愿（肯）,鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？,名作動，合群,鷹隼不與凡鳥合群，自古以來就是這樣的。,哪有方與圓能夠吻合的？哪有道不同卻能

8、相安的,哪有,屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,受著委屈而壓抑著意志啊，忍受著責(zé)罵和詬罵。,使心屈，使志抑,保守清白并為正直而獻(xiàn)身，本來就是前圣推崇的,為死,推崇,2020/8/2,梳理第一段,表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句： 剛正不阿，一身正氣： 疾惡如仇，不同流合污： 潔身自好，自我完善： 堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想： 憂國憂民，熱愛祖國：,伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！,民生各所樂兮，余獨(dú)好修以為常。,亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。,長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。,2020/8/2,悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 后悔選擇道路時(shí)沒有看

9、清啊，我久久佇立而想返回。 回 朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 轉(zhuǎn)過我的車馬返回原路，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息 讓馬走在長滿蘭草的水邊高地上，疾馳到長滿椒樹的山岡暫且在那里休憩。 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服 我求從政不被接納，又遭受責(zé)罵，我要退隱重理當(dāng)初的衣服,選擇，相互，輔佐，做代詞,長久地,迷途未遠(yuǎn)驅(qū)車暢游,掉轉(zhuǎn),我,趕上，趁著，比得上,使步,兼詞，在那里,使馳,進(jìn)則從政，退則歸隱,原先的志向,2020/8/2,制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 我要把碧綠的荷葉裁成上衫，把潔白的荷花綴成下裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 沒人知道我也就罷了，只要我的內(nèi)

10、心是真正地芬芳。 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 要把頭上的冠戴加得高又高，要把佩帶增得長又長。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 芳香和光澤雜糅在一起，只有光明純潔的品質(zhì)還沒虧損,之,只要,其 其,語助詞,高 長,形作動，加高，加長,修長,高聳,其 其,唯 猶,句式：只有還,語助詞,賓前,進(jìn)不為用 退修初服,高冠長佩 吾質(zhì)昭昭,2020/8/2,忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 我忽然回頭放眼眺望，打算去看廣闊的土地。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 佩帶繽紛又多彩的服飾，菲菲芳香更加彰顯。 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。 人生各有各的人生樂趣，我只愛美德并習(xí)以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余

11、心之可懲？ 即使被肢解我也不會改變，難道我的心還會因受挫而改變嗎？,人生,肢解,德行彌彰反顧游目,余心未懲 好修為常,2020/8/2,離騷一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？,離騷塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。 1.他有著突出的外部形象的特征。 “高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！?2.他具有鮮明的思想性格。 第一，是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。 第二，主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。 第三，追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。,2020/8/2,1.大量運(yùn)用了比喻象征的