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1、第二講 先秦歷史散文,洪靜云制作,預(yù)習(xí):,讀晉楚城濮之戰(zhàn)燭之武退秦師認(rèn)識左傳的文學(xué)成就。 讀蘇秦始將連橫認(rèn)識戰(zhàn)國策的文學(xué)成就。 比較燭之武退秦師和蘇秦始將連橫中的說辭在語言技巧與風(fēng)格上有何不同。,第二講 先秦歷史散文,左傳 戰(zhàn)國策,第二講 先秦歷史散文,學(xué)習(xí)重點: 左傳的文學(xué)成就 戰(zhàn)國策的文學(xué)成就 左傳與戰(zhàn)國策在説辭上的比較 先秦歷史散文對后世文學(xué)的影響,左傳,左傳是我國第一部記事詳贍完整的編年史,也是優(yōu)秀散文的典范,思想內(nèi)容和藝術(shù)形式都有不少新特點,標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個嶄新階段。 左傳記事起自魯隱公元年(前722),終于魯哀公二十七年(前468),比春秋增多13年。 春秋是我國現(xiàn)存的第一

2、部編年體斷代簡史。記載了上起魯隱公元年(前722),中經(jīng)桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀共十二君,下迄魯哀公十四年(前481)共242年的史實,是繼尚書之后以記事為主的一部史書。其體式、內(nèi)容、敘事、語言均自成一家,不僅是后世編年體史書之祖,而且在散文發(fā)展史上有重要地位。,左傳,關(guān)于左傳的作者與成書 左傳是春秋左氏傳的簡稱。相傳為春秋時期魯國史官左丘明所著。唐以后,許多人懷疑此說,現(xiàn)代有人提出是戰(zhàn)國時的人所作。 左傳與春秋雖有聯(lián)系,但主要不是注釋,而是以春秋為提綱,綜合國史、傳說和軼聞逸事,較詳盡地記載了春秋時期各諸候國內(nèi)部和各國之間錯縱復(fù)雜的政治、軍事、外交等活動。范圍大體上局限于統(tǒng)

3、治集團內(nèi)部。,左傳,關(guān)于春秋三傳 除左傳外,給春秋作傳的還有兩部書,一部是齊人公羊高所作,叫春秋公羊傳;另一部是魯榖梁赤所作,叫春秋榖梁傳。這兩部書不同于左傳的共同特點是敘事較少,而主要解釋春秋的微言大義,但多失之穿鑿附會,故其史學(xué)價值和文學(xué)價值均不及左傳。 公羊傳榖梁傳左傳后人合稱為“春秋三傳”。,左傳的思想,在選擇史料、敘述史實和“君子曰”中表露了作者的進步思想傾向:諸如贊美和歌頌明君賢臣及其輝煌業(yè)績;揭露和批判統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾、殘暴荒淫行為、列國間的頻繁戰(zhàn)爭;宣揚民本思想、懷疑天道、鬼神的傳統(tǒng)觀念等,但也有一些宣揚帝王將相創(chuàng)造歷史的唯心史觀、維護宗法制度、等級制度的思想,這是其歷史局限

4、。,今讀左傳的參考書,春秋左傳讀本 王伯祥選注,選文較多,注釋穩(wěn)妥詳細,多用舊注,為了解左傳全貌之初讀本. 左傳選注 朱東潤選注,(上海古籍出版社)選材體例以國別事件為主,側(cè)重文學(xué)角度,每段后有評述性說明。 左傳注譯 楊伯峻 有序文介紹左傳,有并行的譯文。,左傳,左傳的文學(xué)成就 (一)體現(xiàn)在敘事上 首先,敘事情節(jié)曲折,故事性強,結(jié)構(gòu)布局完整謹(jǐn)嚴(yán)。 其次,敘事注重完整地敘述事件的過程和因果關(guān)系。 再次,敘述事件頗具戲劇性。,左傳,左傳的文學(xué)成就 (二)體現(xiàn)在寫人上 1、 人物的言行事跡大多分散記錄在事件發(fā)生的各個年代,很少對某一人物集中描寫,只有把同一人物在不同年代的事跡聯(lián)系起來,才能得到一個完

5、整的人物形象。 2、有一些人物僅在謀一時,某一事中出現(xiàn),表現(xiàn)其一生中某一片斷,反映其性格的某一面,生動傳神。 3、人物個性鮮明,展現(xiàn)人物性格的豐富性和復(fù)雜性,富于變化。 4、人物的行動、對話構(gòu)成表現(xiàn)人物的主要手段。,左傳,左傳的文學(xué)成就 (三)記言文字、行人應(yīng)答和大夫辭令,簡潔精練,生動傳神。 (四)敘述語言簡練含蘊,詞約義豐。 左傳的影響 左傳的產(chǎn)生,標(biāo)志著先秦歷史散文自尚書、春秋之后有了很大的發(fā)展,也為后世史傳、戲曲、小說的創(chuàng)作提供了有益的借鑒,其影響深遠,特別是后世散文家多從左傳中吸取養(yǎng)料。,戰(zhàn)國策,戰(zhàn)國策的成書時代和編纂者 戰(zhàn)國策是雜記東西周(東周末期在洛陽附近由周王朝分裂所建的兩個小

6、諸侯國)、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、衛(wèi)、中山等國的部分歷史的書。從其內(nèi)容所反映的時間看,大約在前460前220年之間,上接春秋,下至秦統(tǒng)一六國。其名稱,有“國策”、“國事”、“短長”、“事語”、“長書”、“修書”等多種叫法,西漢劉向整理古籍時,共收33篇,定名戰(zhàn)國策。一九七三年長沙馬王堆三號漢墓中出土的大量帛書有戰(zhàn)國縱橫家書二十七章,其中十一章見于戰(zhàn)國策和史記。戰(zhàn)國策顯然不是一人所作,作者的姓名亦已不可考。,戰(zhàn)國策的讀本:,戰(zhàn)國策東漢高誘注 上海古籍出版社(由于過去文學(xué)觀念不同,魏晉隋唐沒有整理戰(zhàn)國策的記載,北宋時,戰(zhàn)國策已缺11篇,高注20卷缺12卷,曾鞏細心搜求民間藏本,編成33篇,即今

7、本。) 戰(zhàn)國策宋鮑彪注,元昊師逆補注,通暢好讀,但自作主張改動原文及次序不可取。 戰(zhàn)國策選注 原北京師范學(xué)院牛洪恩、邱少華、孫悅春選注,天津古籍出版社,為較好之普及本。,戰(zhàn)國策,戰(zhàn)國策的文學(xué)成就 (一)表現(xiàn)在人物形象的塑造上 一方面,以虛構(gòu)和想象對各階層人物進行鮮明生動的文學(xué)性描寫。 另一方面,以波瀾起伏的情節(jié)、個性化的言行、傳神的形態(tài)和細節(jié)描寫人物。,戰(zhàn)國策,戰(zhàn)國策的文學(xué)成就 (二)謀臣策士縱橫捭闔的言談?wù)撧q鋪張揚厲,氣勢縱橫。 其一,説辭引類譬喻,借動物植物或人們生活中習(xí)見的事物為喻,循序漸進以達到游說目的。 其二,用大量寓言故事、軼聞?wù)乒试鰪娹q辭的説服力。 其三,説辭夸張渲染、放言無憚,

8、危言聳聽,辭情慷慨,氣勢雄壯,縱橫馳騁。,戰(zhàn)國策,戰(zhàn)國策的縱橫家思想 戰(zhàn)國策間雜儒、墨、道、法諸家而傾向于縱橫家,所記主要人物多為活躍于各國舞臺的謀臣策士。戰(zhàn)國策思想傾向確與儒家格格不入,特別是其政治觀和人生觀,表現(xiàn)出一些突破傳統(tǒng)思想的特點。 戰(zhàn)國策思想傾向的新特點,反映在政治觀上,主要為崇尚計謀策略,尊奉機巧權(quán)變。策士的計謀策略成了決定一切的因素。 秦策一蘇秦始將連橫中,作者論斷道:“故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時,天下之大,萬民之眾,王侯之威,謀臣之權(quán),皆欲決蘇秦之策?!闭J(rèn)為謀略乃事業(yè)成功的根本。,戰(zhàn)國策,戰(zhàn)國策的縱橫家思想 縱橫家的計謀策略主要施之于外交,因而又突出地宣揚外交的重要性,并

9、特別講究游說藝術(shù)。 其所謂“計謀”,乃是策士們以實現(xiàn)某種功利為目的,為人或為己所謀劃并實施的一套巧妙的策略。不外乎投其所好,巧言進諫;因其所懼,危言聳聽;弄虛作假,挑撥離間;夸言其長處而以利誘之,攻擊其短處而以威逼之。此即縱橫捭闔之計,長短傾側(cè)之術(shù),或曰“奇策異智”,“為一切之權(quán)”(劉向戰(zhàn)國策書錄),“為機變之巧”(孟子盡心上)??v橫家這種“以智服人”的主張,既不同于法家的“以力服人”,更與儒家奉行的“以德服人”背道而馳。,戰(zhàn)國策,戰(zhàn)國策的縱橫家思想 戰(zhàn)國策思想傾向的特點更突出地表現(xiàn)在人生觀上,即公開宣揚追求“勢位富貴”,爭名逐利。與儒家的重“義”非“利”針鋒相對。 如秦策一蘇秦始將連橫記蘇秦

10、游趙王得用,“封為武安君。受相印,革車百乘,錦繡千純,白璧百雙,黃金萬溢(鎰)”,可謂“富貴利達”之至。,左傳與戰(zhàn)國策説辭之比較,在陳說方式上,左傳以情理服人,戰(zhàn)國策以聲勢奪人。 在陳說內(nèi)容上,左傳持之有故,信而可征,戰(zhàn)國策則杜撰寓言,間雜鄙俚。 在陳說態(tài)度上,左傳言辭懇切,彬彬有禮,戰(zhàn)國策強詞奪理,巧言令色。 在辭令風(fēng)格上,左傳平實典重,委婉蘊藉,戰(zhàn)國策鋪張揚厲,夸飾鄙俗。,戰(zhàn)國策的影響,戰(zhàn)國策兼有左傳、國語的敘事、記言之長,同時“其辭敷張而揚厲,變其本而加恢奇”,敘事“能委折而入情,微婉而善諷”(章學(xué)誠文史通義)。它是先秦歷史散文發(fā)展的高峰,直接孕育了漢代的史傳文學(xué)、賦及論文散文,對唐宋以降的古文等創(chuàng)作亦影響深遠。,第二講 先秦歷史散文,先秦歷史散文對后世文學(xué)的影響 1、在體例、思想、寫作藝術(shù)上對后世史傳文學(xué)的創(chuàng)作有直接啟發(fā)。 2、成為后世散文寫作的楷模。 3、其敘事藝術(shù)對古代小說的產(chǎn)生發(fā)展及獨特的藝術(shù)個性的形成,都有不可低估的作用。 其一,褒貶分明的傾向性,影響古代小說注重教化

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