【學(xué)海導(dǎo)航】2015屆高三語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)課件:第4章+第3節(jié)+傳記閱....ppt_第1頁(yè)
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1、第三節(jié)傳記閱讀,1。本主題考查綜合分析和理解實(shí)用文本的能力。項(xiàng)一,“立即決定”的錯(cuò)誤,原稱“陳納德作為三個(gè)月調(diào)查人員來(lái)到上?!薄?梢钥闯觯瑳]有“立即決定”。B項(xiàng)“這是中國(guó)人民與飛虎隊(duì)深厚友誼的最珍貴的表達(dá)”是不完整的。根據(jù)筆記,可以看出營(yíng)救美國(guó)飛行員和發(fā)送情報(bào)是深厚友誼最珍貴的表達(dá)?!耙虼怂粐?guó)家政府授予最高獎(jiǎng)項(xiàng)”的不是“飛虎隊(duì)”,而是“陳納德”。答:光盤,2。本課題從把握文章要點(diǎn)的角度對(duì)傳記進(jìn)行分析和總結(jié)。在回答問題時(shí),我們首先要仔細(xì)檢查問題,并緊緊跟隨“作為戰(zhàn)略家的表現(xiàn)”;其次,我們必須找到相應(yīng)的答案區(qū)間,相關(guān)內(nèi)容應(yīng)在文章的第三至第六段;最后,通過文章對(duì)論文中的重要信息進(jìn)行篩選和總結(jié)。答:

2、“二戰(zhàn)”確立了軍事優(yōu)勢(shì):建立了訓(xùn)練飛行員的航空學(xué)校,建立了地面空襲警報(bào)系統(tǒng),組建了飛虎隊(duì),給日軍以沉重打擊;他有著杰出的軍事才能:他寫了理論著作,扮演了防守追擊的角色,準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了美國(guó)卷入戰(zhàn)爭(zhēng)和日本飛機(jī)襲擊仰光的時(shí)間。3。本主題從把握文章要點(diǎn)的角度來(lái)審視人物的分析和評(píng)價(jià)。在回答問題時(shí),我們應(yīng)該緊扣“人格魅力”這個(gè)詞,從一系列具體事件中總結(jié)出陳納德的精神特征。同時(shí),它應(yīng)與全文結(jié)合,包括“相關(guān)鏈接”部分。多角度分析,包括正面描述和側(cè)面描述。答:強(qiáng)烈的正義感和非凡的勇氣:七七事變后,我立即決定留在中國(guó)支持抗日戰(zhàn)爭(zhēng),即使美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布命令,也不會(huì)撤回。堅(jiān)定不移:克服重重困難,我們招募志愿者來(lái)中國(guó)參加戰(zhàn)

3、爭(zhēng)。真誠(chéng)、正直、善良和友誼:主動(dòng)要求國(guó)家政府停止發(fā)放津貼,從陳香梅得到愛。飛虎隊(duì)成員每年都組織悼念活動(dòng)。4.這個(gè)問題是一個(gè)探索性的問題,是開放的。在回答問題時(shí),我們應(yīng)該在聯(lián)系全文的基礎(chǔ)上把握問題的主干條件和要求。從“半個(gè)中國(guó)人”的分析來(lái)看,這表明陳納德和中國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。答:陳納德在擔(dān)任國(guó)民政府航空委員會(huì)顧問期間,其高超的飛行技能和杰出的軍事才能得到了充分發(fā)揮。帶領(lǐng)飛虎隊(duì)在中國(guó)抗擊法西斯。在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,他取得了巨大的成就,從一個(gè)退休的上尉晉升為將軍,他的事業(yè)達(dá)到了輝煌的頂峰。他帶領(lǐng)飛虎隊(duì)與中國(guó)人民并肩作戰(zhàn),生死與共,結(jié)下了深厚的友誼。獲得國(guó)家政府頒發(fā)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。與中國(guó)女人陳香梅有感

4、情并結(jié)婚。傳記文本是高考的???。近年來(lái),廣東、遼寧、福建高考試卷中的應(yīng)用文大多是傳記。然而,就湖南而言,必修教材中的人物傳記很少,也沒有選擇人物傳記作為選修讀物。因此,在高考中出現(xiàn)傳記在邏輯上似乎是不合理的,而且提問的概率比新聞小。然而,由于傳記在湖南考試說(shuō)明中被明確列出,所以傳記出現(xiàn)在高考中是正常的,所以我們不能放松警惕。設(shè)置傳記問題有三種主要方式:意義理解問題;注重分析、總結(jié)和歸納問題;語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)技巧。作者和傳記通常有一些共同之處,或崇拜,或分享經(jīng)驗(yàn),或有強(qiáng)烈的興趣。因此,在回答問題時(shí),我們應(yīng)該盡量聯(lián)系傳記人物的生活經(jīng)歷和性格特征,同時(shí)考慮作者的生活習(xí)慣和好惡。從命題的角度來(lái)看,此外這

5、就要求我們要善于理解傳記的人生經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)傳記的情感世界,追尋傳記思想演變的線索,分析傳記成敗的原因,感受其人生經(jīng)歷的滄桑。為此,我們必須掌握一些有效的閱讀方法。1必須聯(lián)系傳教士生活的歷史背景和社會(huì)環(huán)境。一個(gè)人的成長(zhǎng)不能完全依賴于內(nèi)部因素,他的個(gè)性和思想的形成必然會(huì)受到外部因素的影響,如他所處的特定時(shí)代和成長(zhǎng)環(huán)境。了解這些重要事實(shí),有助于我們現(xiàn)實(shí)地分析影響福音傳道者成長(zhǎng)的各種因素,從而更加立體地理解人物,客觀公正地評(píng)價(jià)他的思想、性格和優(yōu)缺點(diǎn)。2.我們必須了解傳教士的成長(zhǎng)經(jīng)歷,理解傳教士的心路歷程。只有深刻理解傳教士的成長(zhǎng)經(jīng)歷,理解他的心路歷程,注重分析傳教士的先天稟賦和后天環(huán)境、抱負(fù)和命運(yùn)、奮斗

6、和機(jī)遇、挫折和成功、事業(yè)和愛情對(duì)其人生發(fā)展的意義,讀者才能評(píng)價(jià)傳教士的思想、感情、性格、氣質(zhì)和成就,并從中汲取精神養(yǎng)料,獲得有益的啟示,豐富其人生經(jīng)歷,形成積極的人生規(guī)劃。你必須知道傳記作品和其他文學(xué)作品的區(qū)別。傳記是一部紀(jì)錄片。紀(jì)實(shí)性質(zhì)要求傳記中描述的事實(shí)客觀、準(zhǔn)確、真實(shí),不允許有任何夸張或虛構(gòu)。但是歷史的真相只能是相對(duì)的真相。任何已經(jīng)成為過去的歷史都不能完全再現(xiàn)。任何歷史敘述只能是相對(duì)真實(shí)的描述。因此,傳記允許作者根據(jù)時(shí)代環(huán)境對(duì)個(gè)人的細(xì)節(jié)和某些場(chǎng)景進(jìn)行合理而有限的想象,從而豐富而生動(dòng)地刻畫人物,突出其特征。通過理解傳記的這些特征,我們可以欣賞和品味真實(shí)性與文學(xué)性、哲學(xué)與形象、思辨與審美相結(jié)

7、合所產(chǎn)生的魅力,欣賞傳記中的想象藝術(shù),從多個(gè)角度培養(yǎng)我們的欣賞能力。4、注意掌握典型事件和細(xì)節(jié)。典型事件往往是把握大師一生的關(guān)鍵,它能反映出大師一生的主要功過,并能展現(xiàn)出相關(guān)的歷史過程和特點(diǎn),有利于讀者把握文章的重點(diǎn),理清其人生發(fā)展脈絡(luò);有特征的詳細(xì)描述就像人體的血肉,可以使傳教士的形象更加豐滿,幫助讀者更準(zhǔn)確地理解傳教士的性格和理想。同時(shí),關(guān)注這些也能激發(fā)讀者的思維,使他們獲得更多的生活經(jīng)驗(yàn)。此外,批評(píng)性傳記是一種跨階級(jí)的傳記文體,介于傳記和文學(xué)批評(píng)之間。一方面,對(duì)人物的生活有一個(gè)相對(duì)完整的敘述,從而展現(xiàn)出主人的生活軌跡;另一方面,結(jié)合這些敘述,分析傳教士的思想和行為,評(píng)價(jià)他在社會(huì)發(fā)展中的作

8、用。同時(shí),由于其篇幅較短,更適合高考命題,所以這類文章應(yīng)引起更多的關(guān)注。在具體的閱讀過程中,我們應(yīng)該特別注意以下兩點(diǎn)。首先,把握傳道者的形象,總結(jié)傳道者的精神品質(zhì)。通過閱讀,我們可以梳理出主要事件,并從人物在事件中的表現(xiàn)中把握人物形象。如果是評(píng)論,就要區(qū)分傳記中的敘述和評(píng)論,把握事件和觀點(diǎn)的關(guān)系。同時(shí),我們應(yīng)該注意細(xì)節(jié)的描述。細(xì)節(jié),尤其是典型的細(xì)節(jié),往往是最生動(dòng)、最感人、最令人印象深刻的。讀傳記時(shí),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)把握作品中典型的事件細(xì)節(jié),并仔細(xì)思考這些細(xì)節(jié)。例如,這個(gè)細(xì)節(jié)顯示了什么,它和整個(gè)事件之間的關(guān)系是什么,它在事件或傳教士的生活中扮演什么角色,它顯示了什么樣的精神特征,等等。注意從關(guān)系b中把握主人的形象為了理解這個(gè)故事,有必要了解許多因素,如時(shí)代背景、社會(huì)背景、家庭生活背景等。其次,我們應(yīng)該了解網(wǎng)絡(luò)中的主人。傳教士的人際交往是影響他并構(gòu)成他人生經(jīng)歷的一個(gè)重要方面。通過傳教士和其他人之間的關(guān)系抓住傳教士是閱讀傳記的一個(gè)渠道。其次,分析傳記的語(yǔ)言特征、基本文本特征和表達(dá)技巧。首先,明確了傳記的種類,不同的傳記有不同的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合具體文本進(jìn)行識(shí)別和分析。例如,自傳采用第一人稱,語(yǔ)言自然親切或幽默,通常側(cè)重于敘述,也描述抒情。他采用了第三人稱,他的語(yǔ)言簡(jiǎn)單、自然或精彩

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