部編15課散文兩篇.ppt

1、,15 散文二篇,1、情景導(dǎo)入 生成問題,導(dǎo)入新課,有人說，生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作者嚴(yán)文井的答案吧！,永久的生命,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、反復(fù)朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。 2、理解作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 3、認(rèn)識(shí)個(gè)體的生命是短暫的，人類的生命史永久 的，要用短暫的生命去創(chuàng)造永久的價(jià)值。,自我研學(xué) 生成新知,預(yù)習(xí)檢測(cè),1、讀準(zhǔn)字音 臼 齒 茸 毛 蔓 延 凋 謝 洗 滌,2、積累詞語 臼齒： 茸毛： 蔓延： 凋謝 ： 洗滌 ：,ji,rng,mn,dio,d,一般上下頜各六個(gè)，其形如臼。 一

2、般指動(dòng)物初生柔軟的細(xì)毛。 向四周擴(kuò)展延伸。 指（草木花葉）脫落、衰落、零落。 沖蕩;清洗。 又作除去罪過、積習(xí)、恥辱等。,嚴(yán)文井，原名嚴(yán)文錦。1915年生，湖北武昌人。1934年畢業(yè)于湖北省立高中，次年到北京圖書館工作，并開始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。歷任人民文學(xué)主編、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)等職。主要著作有：嚴(yán)文井散文選嚴(yán)文井童話集等。在第二次全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)中被授予榮譽(yù)獎(jiǎng)。,合作探究 生成能力,初讀課文，理清文章的論述層次,第一層：（第一自然段）談生命的易逝，表現(xiàn)出人對(duì) 生命的無奈。 第二層：（第二至四自然段）通過小草和牛犢具體表現(xiàn) 生命永久不朽的意義。 第三層：（第五自然段）了解了生

3、命的真實(shí)的意義，聯(lián) 系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。,再讀課文，理解情感,1第一段末尾寫道：“在這件事上我們都是這樣可憐！” 為什么這樣說？,2、第二段文章用“地面上的小草”比喻什么？,3.最后一段說“我們了解了生命的真實(shí)的意義”，你覺 得“生命的真實(shí)意義”指什么？,因?yàn)檫^去了的日子永不再回來，你的力量是那樣的小，對(duì)于生命上的事你絲毫不能做主。,生命自身的偉大；生命能夠不絕地創(chuàng)造新的生命。,生命是永久的、不朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩，永 遠(yuǎn)給世界以芬芳。,精讀課文品味精彩,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章第段的論述層次。,作者先以愷撒與亞歷山大為例，指出日常生活的重要性；接著從反面指出人們對(duì)生活的偏見；最后得出結(jié)論

4、“我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得寫意”。,”我們的責(zé)任是調(diào)整我們的生活習(xí)慣，而不是去編書；是使我們的舉止井然有致，而不是去打仗，去擴(kuò)張領(lǐng)地。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活得寫意，“,用“是，而不是” 形成強(qiáng)烈對(duì)比，既觀點(diǎn)鮮明，又有節(jié)奏和氣勢(shì)使讀者容易接受，又沁入心靈。,作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)？談?wù)勀愕睦斫猓瑢W(xué)生 自己探究，自由發(fā)言。, 每一個(gè)人的生命雖然是卑微、柔弱的，但整個(gè)人類的生 命卻是無窮無盡的。 生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難。但它是強(qiáng)大的， 永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。 我們每個(gè)人的生命是有限的，要用有限的生命去創(chuàng)造無 限的價(jià)值。 我們都應(yīng)該以積極的態(tài)度去面

5、對(duì)人生，去創(chuàng)造美好的未來。 珍惜時(shí)間，珍愛生命，做有意義的事。,當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo),拓展延伸,課堂小結(jié)：學(xué)習(xí)這篇文章，正如同學(xué)們所分析的，我們要感謝生命，尊重生命，用智慧的眼光，靈敏的頭腦和精練的語言、充滿哲理的話語，對(duì)生命意義進(jìn)行探討，表現(xiàn)了作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。生命是短暫的，易逝的，但它卻是永恒的。我們要感謝生命，尊重生命，向生命的頑強(qiáng)不息敬禮，我們珍惜生命，就應(yīng)向生命的高貴頂禮膜拜，為生命全過程的每一分鐘喝彩，用全部的熱情創(chuàng)造無限的價(jià)值。,張海迪,邰麗華,海倫凱勒,同學(xué)們可以交流下自己的學(xué)習(xí)感受，把自己心中的收獲或苦悶寫下來相互分享一下。,羅 素,我為什么而活著,情景導(dǎo)入 生成問題,導(dǎo)入

6、新課,人活著是為了什么？朋友說，人活著是為了吃飯；那吃飯是為了什么？吃飯是為了活著。,羅素（18721970），英國(guó)著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，20世紀(jì)著名的思想家和社會(huì)活動(dòng)家。為表彰他“捍衛(wèi)人道主義思想和思想自由的多種多樣、意義重大的作品”，1950年，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。,作者簡(jiǎn)介,最具天才的預(yù)言 羅素在中國(guó)人的性格一書中寫道：“中國(guó)人民日常生活中除了有點(diǎn)懶散和缺乏激情外，大凡聰明能干而又多心多疑。但是，這只是他們性格中的一方面。在另一方面，中國(guó)人又很會(huì)狂熱激動(dòng)，而且常常是一種集體的狂熱激動(dòng)。正是中國(guó)人性格中的這種因素使他們變的不可捉摸，甚至對(duì)中國(guó)人的將來也難以預(yù)料。你可以想象他們中一部分人會(huì)變成

7、積極的布爾什維克者、勇敢無畏的抗日救國(guó)者、狂熱的基督徒或狂熱地獻(xiàn)身于某個(gè)最終宣稱自己為絕對(duì)統(tǒng)治者的領(lǐng)袖?！?羅素的這些言論都寫 于1925年以前，他能 預(yù)料到中國(guó)人對(duì)馬克 思 、列寧主義的態(tài) 度，預(yù)料到中國(guó)可能 會(huì)發(fā)生的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)， 預(yù)料到?jīng)]有外國(guó)人奴 役的、以毛澤東為代 表的中國(guó)命運(yùn)主宰者 的誕生！,自我研學(xué) 生成新知,2.字詞： j l 遏制孤寂戰(zhàn)栗 yun b c 邊緣微薄賜予,1.朗讀課文,閱讀課文思考下列問題： 作者一生有幾種追求？分別是什么？ 概括說出作者渴望愛情的原因？ 如何理解作者關(guān)于“愛情”的論述? 指出作者追求知識(shí)和同情人類苦難的具體內(nèi)涵？ 這幾種追求有何內(nèi)在聯(lián)系？ 作者在平

8、淡質(zhì)樸的敘述中，抒發(fā)了什么樣的思想感情？,合作探究 生成能力,1.羅素作為一個(gè)偉大的思想家、哲學(xué)家，用文學(xué)的筆法，對(duì)“人為什么活著”這個(gè)永恒的命題作出了響亮的回答：即“對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情”。,對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏制的同情,我為何而生,2.作者渴望愛情的原因：,渴望愛情,愛情帶來狂喜,愛情擺脫孤獨(dú),愛的結(jié)合見到天堂 的縮影,本文所論述的“愛情”，主要是指男女之間的愛戀之情，同時(shí)又包括父母與子女之間、兄弟姐妹的親情。這種感情是人類最原始、也是最純最濃的情感。它是人們賴以生存、發(fā)展的原動(dòng)力，所以作者把它放在三大情感的首位，這種安排是很有見地的

9、。,3.如何理解作者在本文中關(guān)于 “愛情”的論述?,4.作者追求知識(shí)和同情苦難的具體內(nèi)涵是：,追求知識(shí),了解人類的心靈（人類）,知道星星為何發(fā)光（自然）,理解畢達(dá)哥拉斯的力量（社會(huì)）,同情苦難,饑餓中的兒童,被壓迫被折磨者,孤苦無依的老人,全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦,5.這幾種追求的內(nèi)在聯(lián)系是：,“對(duì)人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識(shí)的真正動(dòng)力，這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因?yàn)槟抢镉腥祟愃鶋?mèng)想的天堂的縮影；追求知識(shí)，是因?yàn)樗敢獍炎约核械闹腔邸⒘α糠瞰I(xiàn)給人類，這一切都源于他心中一個(gè)輝煌的夢(mèng)：關(guān)愛人類，救民于水火之中。,6、本文在平淡質(zhì)樸的敘述中，充分顯示了作者

10、博大的情懷和崇高的人格,我為何而生,渴望愛情,了解人類的心靈（人類）,愛情帶來狂喜,愛情擺脫孤獨(dú),愛的結(jié)合見到天堂的縮影,追求知識(shí),知道星星為何發(fā)光（自然）,理解畢達(dá)哥拉斯的力量（社會(huì)）,同情苦難,饑餓中的孩子,被壓迫被折磨者,孤苦無依的老人,全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦,博大的情懷和崇高的人格,體味語言的含蓄,充滿激情,富于理性,1、 這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意的把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。,“像颶風(fēng)一樣”說明激情的無比強(qiáng)烈，“深深的苦海”指的是人生的苦難，“瀕臨絕望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使

11、的文章的語言含蓄生動(dòng),充滿激情,富于理性色彩.,2、因?yàn)閻矍榭梢越獬录拍鞘且活w震撼的心,在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測(cè)的深淵。,句中的破折號(hào)表示解釋說明，后邊的語句解釋前邊的“孤寂”的感覺。其意思是說，沒有愛情滋潤(rùn)的感覺就象親身經(jīng)歷過可怕孤寂而產(chǎn)生的戰(zhàn)栗的感覺。處于這種可怕孤寂中的人，有時(shí)會(huì)感覺到除了自己，這世界好象再也沒有其他的生命，自己也似乎走到生命的盡頭，沉在沒有情感，沒有溫暖的無底深淵之中。作者的語言運(yùn)用得含蓄、深刻。,3、愛情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心卻總把我?guī)Щ貕m世。,這句話點(diǎn)明了愛情、知識(shí)和同情心的內(nèi)在聯(lián)系。在這里，作者用含蓄的，充滿理性的話語表明了這三

12、者之間的關(guān)系：“對(duì)人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識(shí)的真正動(dòng)力，這體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因?yàn)槟抢镉腥祟愃鶋?mèng)想的天堂的縮影；追求知識(shí)，是因?yàn)樗敢獍炎约核械闹腔?、力量奉獻(xiàn)給人類，這一切都源于他心中一個(gè)輝煌的夢(mèng)：關(guān)愛人類，救民于水火之中。,當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo),四、課內(nèi)練習(xí)：,2.在我為什么而活著中，羅素說他為了支配他的三種感情而活，并且認(rèn)為是“值得活的”。你又為何而生？,1.比較閱讀,比較閱讀的發(fā)現(xiàn)：,我為什么而活著一文作者直抒胸臆 ，三種單純而強(qiáng)烈的激情在娓娓的敘說中自然流露。 坦然看生活則借助鮮明的意象表達(dá)深遠(yuǎn)的意旨。夕陽(yáng)下，垂釣者釣回了一路的歡歌，失意

13、長(zhǎng)成了樂觀；朝霞中，紡織女工慵倦的臉上正編織著燦爛的笑靨，沮喪接納了調(diào)適；暮靄里，掃街老伯掃凈了一顆平常的心，平淡飽蘊(yùn)著自信正所謂： 文章得失不由天，精思附會(huì)是關(guān)鍵。 洞穿形象發(fā)神韻，妙筆生花意旨遠(yuǎn),博客觀點(diǎn)： 人為什么而活著呢？我現(xiàn)在能歸納的只有兩種，第一種是認(rèn)為人是為了脫離人生這個(gè)苦海而活，那他們選擇的是修煉，以求最后的解脫。第二種我想就是為了享受這來之不易的一生了。對(duì)于第一種我不想說什么，我的悟性還不夠，我主要想談一下第二種，不知大家是否反對(duì)我們都在尋求幸福這種說法，那什么又是幸福呢？幸福只是一種感覺，是你享受生活的一種感覺，“享受”這個(gè)詞是我想著重解釋的，這個(gè)詞不是消極意義的吃喝玩樂，

14、工作也可以用來享受，享受奮斗的充實(shí)、享受閑暇的舒適，終之要想幸福你就需要用享受的心態(tài)去生活。,博客觀點(diǎn)： 看看葛優(yōu)演的活著吧 為了活著而活著 忘掉自身！也就是忘我！找一件事情寄托所有的注意力！只有這樣人類才有可能平靜自己不安的心靈，才可能獲得真正的快樂。,鋼鐵是怎樣煉成的描寫保爾柯察金 人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時(shí)侯就能夠說：“我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?著名作家畢淑敏的觀點(diǎn)：,生命本沒有意義。沒有人會(huì)替你確定人生的意義，但如果你無法確定人生的意義，你將一輩子活在無意義狀態(tài)里面。大到每