走出三重迷宮·把握成功鑰匙.ppt

1、走出三重迷宮把握成功鑰匙 高考寫作要點(diǎn)提示,主講人：沈紅旗 新課標(biāo)教育中心,生命,自然我,社會我,文化我,一、走出審題材料的迷宮,在自然生命中,自卑與超越 提升鏡中的自我 崇高與卑鄙 透視人性的優(yōu)劣 青春與衰老 品味歲月的魅力 瞬間與永恒 直面生命的兩極,1、多棱鏡下的自我 2、戰(zhàn)勝歷史的歧視 3、走出缺陷的陰影 4、天生我才的自信,1、決定成敗的細(xì)節(jié) 2、見證人性的可貴 3、透視原罪的迷宮 4、打造陽光的自我,1、人生周期的感慨 2、春夏之季的浪漫 3、秋冬之季的滄桑 4、永遠(yuǎn)年輕的秘密,1、生命綻放的奇跡 2、敬畏生命的勇氣 3、瀕臨死亡眾生相 4、直面死亡的哲思,在社會生命中,博愛與冷漠

2、 培養(yǎng)博愛的情懷 精彩與倦怠 定格校園的生活 棲居與漂泊 安頓心靈的自我 回眸與前瞻 審視發(fā)展的路徑,1、無私的父母之愛 2、激情的男女之愛 3、深沉的兄弟之愛 4、感人的博大之愛,1、生動的師生肖像 2、緊張的學(xué)習(xí)生活 3、難忘的社會實踐 4、不倦的教育反思,1、讀解棲居的家園 2、拷問國民的素質(zhì) 3、展開全球的視野 4、追求和諧的境界,1、體驗歷史的現(xiàn)場感 2、理清熱點(diǎn)的脈絡(luò)圖 3、把握未來的新趨向,在文化生命中,皈依與顛覆 進(jìn)行哲理的追問 原型與變異 解剖文學(xué)的原型 壯美與優(yōu)美 感悟美學(xué)的真諦 實證與創(chuàng)新 理解科學(xué)的精神,1、追問人生的意義 2、揭示人性的秘密 3、思考倫理的悖論,1、認(rèn)

3、識經(jīng)典的形象 2、熟悉精彩的故事 3、品味出色的語言,1、欣賞多樣的風(fēng)格 2、磨礪自我的眼光 3、提升藝術(shù)的品味,1、勇敢的探索精神 2、不惑的懷疑精神 3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵶C精神 4、不懈的創(chuàng)新精神,面對大海,課 內(nèi),歷史,文學(xué),哲學(xué),經(jīng)歷,藝術(shù),巴金的 莎士比亞的,康拉德 木華海賦,海上日出 威尼斯商人,雨果 安徒生,莊子的 電影,“庫爾斯克” 甲午,雪萊拜倫 海的女兒,秋水篇 林則徐,潛艦 海戰(zhàn),麥爾維爾 凡爾納,曹操的 黃遵憲,“泰坦尼克” 聶耳溺海,海明威 海底兩萬里,觀滄海哀旅順,沉沒 京派海派之爭,杰克倫敦 笛福魯濱孫,鄭和 遠(yuǎn)渡重洋,奧德修記 漂流記,下西洋 勤工儉學(xué),羅素的,股海 到

4、過,席里柯的,歸宿之喻,宦海 舟山,德彪西 梅杜薩之筏,康德的,見過 群島,大海 透納的,“彼岸世界” 澤克的,東海 游玩,里姆斯基 納爾遜之死,泰勒斯 “海洋情感”,日出 海洋世界,科薩科夫,“水原說” 孔子的,飛機(jī)上的俯視,天方夜譚,“樂山樂水”說,太平洋,面對大海,（2002年上海卷）,文學(xué)藝術(shù)： 雨果（海上勞工、九三年、 悲慘世界） 拜倫 雪萊 普希金（致大海） 荷馬（奧德修記） 麥爾維爾（白鯨） 康拉德 海明威（老人與海、冰山原則） 木華（海賦） 席里柯（梅杜薩之筏）,哲理思考： 孔子（樂山樂水） 羅素（生命之喻） 蘇軾（水光瀲滟晴方好） 禪宗（水映萬川，只是一月） 海德格爾（死亡對

5、生命的意義） 澤克（海洋情感） 自身經(jīng)歷： 舟山出海 ,我的大海之緣 體驗生命的激情感受生命的瑰麗憧憬生命的升華 升起萬丈豪情,緣分 思考 抒情,思路：,寫作大綱：,正 詞語：博大、淵博、豐富、豐盛 斑駁陸離、琳瑯滿目 閎中肆外、左右逢源 名言： 杰斐遜： “我反對你的觀點(diǎn)，但我將誓 死捍衛(wèi)你言論的自由?！?泰戈爾： “如果你把所有的錯誤都關(guān)在 門外時，真理也要被關(guān)在外 面了。” 布瓦洛： “美麗的混亂是藝術(shù)的象征?！?反 詞語：雜湊、雜亂、 雜耍、雜念 魚龍混雜、雜亂無章 苛捐雜稅、私心雜念 名言： 契訶夫： “簡潔是才華的姐妹。” 維特根斯坦： “使思想簡潔是一種巨大的 誘惑。 ”,雜 （

6、2003年上海卷作文題）,正 材料： 交配的基因越遠(yuǎn)，產(chǎn)生出的新基因的質(zhì)量就越高。 現(xiàn)代主義與拉美傳統(tǒng)的結(jié)合，誕生了光怪陸離的魔幻現(xiàn)實主義；波希米亞與布爾喬亞的雜交，走出了獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時尚 BoBo 族。 觀點(diǎn)： “雜”以自我的豐富為世界增添亮色，是對單調(diào)呆板、機(jī)械規(guī)整的抗拒，我們應(yīng)當(dāng)捍衛(wèi)“雜”的尊嚴(yán)。,反 材料： 蘇格拉底的飲鴆而亡，李贄、顧準(zhǔn)的含恨早逝。 奧斯維辛集中營與古拉格群島。 中世紀(jì)的絞刑架與火刑場，荒謬的文字獄與寒冷的流放地。 觀點(diǎn)： “雜念”以本能的欲念干擾崇高的行為，“雜膾”把混亂的食物當(dāng)作待客的佳肴，“雜?！皩⑸袷サ氖挛锘癁闊o聊的鬧劇。,雜 （2003年上海卷作文題）,教師示

7、范,坐標(biāo) 圍棋名將馬曉春曾說，在自己成長的過程中，他以當(dāng)時國內(nèi)第一高手聶衛(wèi)平作為自己的國內(nèi)坐標(biāo)，以當(dāng)時國際第一高手小林光一作為自己的國際坐標(biāo)。通過不斷地努力追趕，終于成為了一代圍棋大師。你是否有自己的坐標(biāo)？請以“坐標(biāo)”為話題寫一篇1000字左右的文章，文體不限，題目自擬。,坐標(biāo) 人生坐標(biāo)的設(shè)立，能夠激勵自我，消除懈怠心理。 沒有了人生的坐標(biāo)，常會迷失生活的方向。 坐標(biāo)的類型是多樣的，可以是強(qiáng)勁的對手、歷史的 名人，甚至是理想的自我。 坐標(biāo)的設(shè)置應(yīng)當(dāng)合適，既不能鼠目寸光，又不可好 高騖遠(yuǎn)。 坐標(biāo)不是一成不變的，它應(yīng)隨著自我的發(fā)展而提升。 由于每個人都處在社會生活的某一個點(diǎn)上，你也可 能成為他人的

8、坐標(biāo)。,教師示范,這是個關(guān)于四種人的故事，他們是每個人、一些人、任何人，沒有人。 有一個重要的工作要做。每個人相信一些人會做，因為任何人都可以做，但事實是沒有人做。一些人對此很生氣，因為那是每個人都可以做也應(yīng)該做的。每個人認(rèn)為，任何人也可以做，但沒有人意識到每個人都不愿意做。結(jié)果是每個人都責(zé)怪一些人 請結(jié)合自己的感受，寫一篇1000字左右的文章，題目白擬。,提綱示范 不要將我排除在外 1、個人構(gòu)成集體。但我們常常沒有意識到自我也是“每個人”、“任何人”的構(gòu)成要素。 2、當(dāng)我們成為“一些人”，對某些社會現(xiàn)象表示不滿時，很少有人自覺地付諸行動，去做那些“任何人”都可以做的事情。 3、欣賞上海人身份

9、認(rèn)同的雙重性。反思對象包括自身在內(nèi)。否則，行動的對象還是“沒有人”。 4、坐著談，何如起來行!。讀著龍應(yīng)臺的中國人，你為何不生氣?的文章時，我們不僅感到強(qiáng)烈的身心震撼，更應(yīng)增強(qiáng)自我的責(zé)任意識，因為這是現(xiàn)代公民的重要標(biāo)志。,1、起承轉(zhuǎn)合的傳統(tǒng)布局 O 引議聯(lián)結(jié)型O因果類法型O八段模式型O奇妙之“三”型 與 別開生面的另類布局 O戲劇沖突型O瀟灑雜文型O通體一法型O藝術(shù)對位型 2、裊娜多姿的單線結(jié)構(gòu) O順敘與倒敘O追敘與補(bǔ)敘O懸念與照應(yīng)O張馳與抑揚(yáng) 與 奇峰對峙的雙線結(jié)構(gòu) O明暗與虛實O并列與主副O(jiān)平行與交叉O雙線與多線,二、走出結(jié)構(gòu)的迷宮,3、浮想聯(lián)翩的輻射思維 O集束鋪陳型O閃回示現(xiàn)型O跳躍拓

10、展型O悠長回環(huán)型 與 眾星拱月的聚合思維 O共性歸納型O靶心聚焦型O精華濃縮型O一鱗一爪型 4、簡潔明快的板塊拼接 O春夏秋冬型O喜怒哀樂型O時空推進(jìn)型O關(guān)聯(lián)互補(bǔ)型 與 多棱鏡下的立體形象 O剪輯拼貼型O故事新編型O正反對比型O多重視角型,二、走出結(jié)構(gòu)的迷宮,“類” “因” “果” “法”,類因果法型,是什么？,會怎樣？,怎樣做？,為什么？,八段模式型,開宗明義，直奔主題。詳例剖析，敘議結(jié)合。略例排比，形成氣勢。引用論證，借重權(quán)威。正反對比，凸現(xiàn)主題。辯證分析，立論周全。聯(lián)系實際，切中時弊。照應(yīng)開頭，升華主題。,注意：并非所有對話都能產(chǎn)生戲劇性，只有對話雙方存在思想性格等的矛盾沖突，才能產(chǎn)生所謂的戲劇沖突型。(如下圖所示),第一幕A：B： 第二幕A：B： 第三幕A：B：,戲劇沖突型,面臨選擇 (2002年全國卷),解析：,畫外音： 選擇， 體現(xiàn) 人性之光,三、走出語言的迷宮,（一）陽剛與陰柔（氣象） 豪放雄渾與婉約纏綿 1、情感上有外向與內(nèi)斂之分 2、場面上有宏大與幽深之別 3、取材上有粗豪與瑣細(xì)之異 4、節(jié)奏上有強(qiáng)烈與悠長之分 5、對比上有開合與虛實之分,（二）現(xiàn)實與浪漫（境界） 自然本色與新奇險怪 1、溯源上有體驗與感悟之分 2、景象上有真實與想象之分 3、情節(jié)