第二章-歐美考古學(xué)史

1、第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新進(jìn)化主義和新古典學(xué)(1960-1980)，上一步：泰勒等批評文化歷史考古學(xué)學(xué)派(A Study of Archaeology) 1948進(jìn)化論的鄭在玹，威利Adams):“早期文明的進(jìn)化過程”(The Evolutionar Process in Early Civilization)城市社會演化：兩河流域的早期歷史和前西班牙時(shí)代Y of urban society . Early Mesopotamia and pre hispotamia，第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新進(jìn)化主義和新古典學(xué)(1960-1980)，第二美洲新古典學(xué)的形成，劉易斯賓福在人類學(xué)的考古學(xué)(196

2、2)(Archaeology as anthrorord)its objective is to explicate and explain the total range of physical and cultural similarities and differences character istic of the entical遺跡的功能要通過相互關(guān)系來理解，但也容易模糊。第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新進(jìn)化主義和新古典學(xué)(1960-1980)，第二美洲新古典學(xué)的形成，路易斯賓福：考古學(xué)系統(tǒng)理論和文化課程研究(1965)弗蘭納里：(1968)考古學(xué)系統(tǒng)論和中美洲早期歷史(Archaeol

3、ogicalsystems Theory and Early Meso America)標(biāo)志著文化生態(tài)系統(tǒng)的形成。在文化和生態(tài)系統(tǒng)中，技術(shù)系統(tǒng)是理解文化和生態(tài)關(guān)系的關(guān)鍵，即人們?nèi)绾芜m應(yīng)環(huán)境。，第2章歐洲考古學(xué)史第4節(jié)新化學(xué)主義和新古典學(xué)(1960-1980)，第2章歐洲考古學(xué)史第4節(jié)新化學(xué)主義和新古典學(xué)(1960-1980)，第2美洲新古典學(xué)的形成，考古學(xué)研究內(nèi)容：1。文化史重建2。重建生產(chǎn)力、社會組織、意識形態(tài)等史前文化形態(tài)。說明文化過程主要是發(fā)展和變化的原因。它們之間的關(guān)系以徐璐以前的人為基礎(chǔ)，構(gòu)成了考古學(xué)研究的三個(gè)茄子水平。(威廉莎士比亞、考古學(xué)、考古學(xué)、考古學(xué)、考古學(xué)、考古學(xué)、考古學(xué)、

4、考古學(xué)、考古學(xué))，第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新進(jìn)化主義和新古典學(xué)(1960-1980)，三歐洲的新古典學(xué)：古代文化生態(tài)和定居形式的特點(diǎn)，大衛(wèi)克拉克第三章以文化為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，討論了二者的關(guān)系。第四章物質(zhì)文化體系；第九章考古文化與各種人的關(guān)系；第十章考古物質(zhì)文化體系的自我發(fā)展過程；第十一章科系理論、程序、考古遺跡所代表的實(shí)際歷史意義是考古學(xué)語法。第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新進(jìn)化主義和新古典學(xué)(1960-1980)，第四新古典學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)問題，奧古斯特康得：人類科學(xué)的發(fā)展是從非系統(tǒng)推測階段到“第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新進(jìn)化主義和新古典學(xué)(1960-1980)，第四新古典學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)問題驗(yàn)證：在早期

5、國家社會遺址發(fā)掘墓地，進(jìn)行死者骨骼化學(xué)分析。3.演繹：貴族們推測，他們吃了更多的肉，攝取了更多的營養(yǎng)。4.結(jié)論： (根據(jù)此次驗(yàn)證結(jié)果)早期國家確實(shí)有徐璐其他資源占用方式，并暫停對處于同等社會發(fā)展階段的其他資料的進(jìn)一步驗(yàn)證。第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新化學(xué)主義和新古典學(xué)(1960-1980)，第四新古典學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)問題，第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新化學(xué)主義和新古典學(xué)(1960-1980)，第五新古典學(xué)的假設(shè)驗(yàn)證法和所謂的中間理論思想是目前所看到的考古學(xué)材料(石器，骨骼)因此，所有考古學(xué)家必須在“考古學(xué)記錄”和“社會動力”之間建立聯(lián)系，即“現(xiàn)在”和“科舉”之間建立“中間理論”?？脊艑W(xué)的中間理論是從哪里

6、來的？1.實(shí)驗(yàn)考古學(xué)2。民族考古學(xué)直接歷史法，第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新進(jìn)化主義和新古典學(xué)(1960-1980)，5新古典學(xué)的假設(shè)驗(yàn)證法和所謂的中間理論5個(gè)新的考古學(xué)假設(shè)驗(yàn)證法和所謂的中間理論(中間理論mid-Ranged Theory)，Lewis r . bing1.必須獨(dú)立于普遍理論，2 .要以一個(gè)前提為基礎(chǔ)。，第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新進(jìn)化主義和新古典學(xué)(1960-1980)，6新古典學(xué)的系統(tǒng)論觀點(diǎn)，考古學(xué)的目的是什么？新古典學(xué)認(rèn)為描述文化的存在、發(fā)展變化的過程和原因，第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新古典主義和新古典學(xué)(1960-1980)，6新古典學(xué)的系統(tǒng)論觀點(diǎn)，新古典學(xué)的“文化”定義文化

7、是系統(tǒng)。在復(fù)雜的整體中，由徐璐其他特征或系數(shù)組成的交互網(wǎng)絡(luò)(D. Clarke)。第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新進(jìn)化主義和新古典學(xué)(1960-1980)，6新古典學(xué)的系統(tǒng)論觀點(diǎn)，英馬爾特約翰遜：新古典學(xué)系統(tǒng)思想的6個(gè)茄子方面：1。系統(tǒng)之所以是系統(tǒng)，是因?yàn)橄到y(tǒng)的各個(gè)要素依賴或適應(yīng)外部或相鄰的環(huán)境。系統(tǒng)多少可以觀察到。產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)、貿(mào)易系統(tǒng)等。系統(tǒng)可以在電腦過程中模擬或修改。所有子系統(tǒng)都是相互依賴的。變更其中一個(gè)子系統(tǒng)也會影響其他子系統(tǒng)。改變正面影響、負(fù)面影響甚至系統(tǒng)平衡狀態(tài)，從而導(dǎo)致系統(tǒng)轉(zhuǎn)換。子系統(tǒng)是徐璐功能關(guān)系。因此考古記錄非常重要，因?yàn)樗涗浟艘粋€(gè)子系統(tǒng)的元素或元素變化。6。考古調(diào)查子系統(tǒng)之間的相互關(guān)系不是單一原因，而是相互關(guān)系。第二章歐洲考古學(xué)史第四節(jié)新進(jìn)化主義和新古典學(xué)(1960-1980)，6新古典學(xué)的系統(tǒng)學(xué)觀點(diǎn)，系統(tǒng)思想避免了流向唯心主義的問題，避免了片面原因的解釋。系