考場議論文要點(diǎn)總結(jié).ppt

1、議論文寫作總結(jié),1、結(jié)構(gòu) 2、材料 3、使用材料的方法 4、語言,一、開頭,1.引用名言（要貼切）+中心論點(diǎn),2.排比、比喻（由物及人） +中心論點(diǎn),3.概括的引用材料+中心論點(diǎn),引用材料的要求：貼近中心，概括敘述，語言簡潔，不能照抄原文。,二、結(jié)構(gòu)： 1、并列式結(jié)構(gòu)（整齊，干凈利索） 2、并列+正反對(duì)比（富于變化，不死板） 3、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)（邏輯嚴(yán)密，思想深刻） 4、“五段三論加1”及其變式是我們最基本最有效的結(jié)構(gòu)方式 5、“迭據(jù)式”及其變化形式也是比較有效的一種結(jié)構(gòu),三、如何使用材料,1.如何選用材料,（1）選擇真實(shí)典型的材料 不能胡編亂造，切忌張冠李戴 能突出中心，表現(xiàn)主旨 具有說服力（不

2、能選取身邊瑣事）,（2） 選擇新穎的材料 本身新角度新寫法新,劉翔是諸多晨星中最沉默的一顆，低調(diào)的訓(xùn)練，低調(diào)的生活，他無需用華麗的裝飾來裝點(diǎn)自己的出眾，無需用優(yōu)美的詞藻來取悅大眾，沒有頂級(jí)的跑鞋，沒有昂貴的贊助，只在起跑-跨越-沖刺間，他成為了2006年人們心中最耀眼的一顆星，一匹紅色的駿馬，他擁有了世界最高速度，跨越人生的艱難與險(xiǎn)阻，沉默的他用一聲巨吼揭開了陰霾的夜空，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。 -從晨星到烈日,（3） 善用書本材料（別忘了身邊的寶藏） 從詩詞中選材 從課文的人事景中選材 從課文的史實(shí)或典故中選材 從古文中選材 從文學(xué)常識(shí)中選材 從文學(xué)名著中選材,要求：1、對(duì)課文特別熟悉 2、廣泛涉獵

3、群書，并至少讀深讀透一位文化名人，這樣就可以以不變應(yīng)萬變,2.選材料的角度,（1）分類過電影，從調(diào)集的材料中比較篩選自己所需的材料,（2）將篩選出的材料分類 ，實(shí)際上就是在整理主體部分的思路，材料分的類是文章分層的依據(jù),古、今、中、外 正、反 自身獨(dú)特的角度 忠、孝、義 個(gè)人、集體、國家 偉人如何說、科學(xué)家如何論、平凡人怎么看,（1）數(shù)量上， （2）角度上， （3）表述上， （4）順序上，,最好3個(gè)以上,避免單一,一個(gè)事例敘述的話不能 超過50字,按時(shí)間、空間順序 排列（從古到今， 從中到外）,3、事例材料的運(yùn)用,第一步 開頭點(diǎn)：分論點(diǎn)句緊扣中心寫,第二步 中間拽：圍繞中心展開分析,4、事例敘

4、述要簡潔，有向心性,形式上，多用整句（避免把故事從頭寫到尾）,內(nèi)容上，重點(diǎn)寫與中心有關(guān)的過程和結(jié)果（意義）,第三步 結(jié)尾申：結(jié)尾總結(jié)人物（事例）與中心的聯(lián)系,5.敘述事例詳略得當(dāng)。有的詳寫，有的略寫，使文章有張有弛，富于變化。,6.概括列舉事例。事例敘述簡潔，不羅嗦，不過多使用描寫、記敘性語句。使用事例多，才能豐富文章內(nèi)容。,7.正反對(duì)比舉例，突出中心。注意要有過渡句，最后有總結(jié)的句子把正反事例連在一起。,分析論據(jù)方法：,因果分析法,假設(shè)分析法,對(duì)比分析法,四、點(diǎn)題,開頭點(diǎn)題，開門見山,中間醒目處點(diǎn)題,段首分論點(diǎn)句,獨(dú)立成段或小標(biāo)題,分析論據(jù),結(jié)尾：卒章顯題,五、結(jié)尾的方式,1.排比、比喻+點(diǎn)

5、題,2.假設(shè)分析+點(diǎn)題,3.首尾呼應(yīng)+點(diǎn)題,4.發(fā)出呼告+點(diǎn)題,5.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)+點(diǎn)題,審題練習(xí),閱讀下面的文字，選擇一個(gè)角度，寫一篇文章，800字以上，文體自選，題目自擬。 有學(xué)者在評(píng)價(jià)金庸時(shí)認(rèn)為，一部射雕，表面上是寫武俠，骨子里卻全是至情至性的文人。最稱心如意的是那個(gè)曠世的黃東邪，他有一個(gè)自己的島，外人的進(jìn)入是不被允許的。這島上桃花盛開，山石奇秀，他有簫有劍有明月有好風(fēng)有愛女有一望無際的大海，因此他懶得與人往還，因?yàn)樗粣鬯约旱膷u那只有他那樣智力的人才配居住的島。難怪有人說，做人一定要學(xué)黃東邪：你可以頑皮，你可以偶爾犯點(diǎn)邪氣，但你一定要有一個(gè)別人無力進(jìn)入的、只屬于你的美麗的島。,【審題提示】

6、 題目要求學(xué)生從材料中選擇一個(gè)角度發(fā)表自己的看法，材料中信息比較多，同學(xué)們可以抓住其中一些關(guān)鍵語句進(jìn)行立論。例如黃東邪“有一個(gè)自己的島，外人的進(jìn)入是不被允許的”“他懶得與人往還，因?yàn)樗粣鬯约旱膷u”“做人一定要學(xué)黃東邪：你可以頑皮，你可以偶爾犯點(diǎn)邪氣，但你一定要有一個(gè)別人無力進(jìn)入的、只屬于你的美麗的島”等等?？梢詫懗梢话愕淖h論文、時(shí)評(píng)、短論，或者其他能夠表達(dá)自己看法的文體。 學(xué)生從下列角度立意可視為切合題意： 1、人應(yīng)該有自己的精神追求（個(gè)性、愛好、興趣） 2、珍愛（堅(jiān)守）自己的或“身邊的”美麗（擁有、） 3、做至情至性的人 3、活出真我（個(gè)性）的風(fēng)采 4、做人不要苛求完美 5、與其獨(dú)有，不

7、如分享 6、其他言之成理的角度,【作文點(diǎn)評(píng)】 使自我常在（題目即為中心論點(diǎn)） 黃雅齊 金庸大師筆下的黃東邪，頑皮，偶爾犯點(diǎn)小邪氣，卻為眾人稱贊、羨慕，為何？因?yàn)樗幸粋€(gè)只屬于他自己的美麗小島。（引材料，簡潔明了，強(qiáng)調(diào)“屬于他自己”，暗示自己的切入角度。）其實(shí)，這只屬于黃東邪的美麗的小島，不只是指“島”，更是指一個(gè)強(qiáng)大的“自我”，一個(gè)獨(dú)屬于自己的精神世界。（點(diǎn)明“島”的象征義，審題準(zhǔn)確，且為下文展開論證確立了恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。） 一個(gè)人為什么需要一個(gè)獨(dú)屬于自己的精神世界，為什么要使自我常在？（提出問題，從“為什么”的角度拓展，這是議論文的一般思維模式。）這值得深思。記得倉央嘉措在問佛中寫下這樣的對(duì)話

8、： 我問佛：“如何能常？如何能靜？” 佛曰：“尋找自我?！?嗚呼，這簡潔的對(duì)話里包含了多少眾人淡忘的哲理?。ㄟx用的材料很典型，很有文化味。）流年換顏，時(shí)光椎人，蕓蕓眾生無不向往恬靜、從容、灑脫的生活，只是真正懂得“自我”意義的人往往是少數(shù)。臺(tái)灣圣嚴(yán)法師說得好，“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”，很多時(shí)候，生活質(zhì)量如何，不是取決于外部因素，而是取決于一個(gè)人的“內(nèi)心”。這內(nèi)心，指的便是“自我”，指的便是自己的心靈世界。只有心靈世界安定而富足，才有可能不為外利所誘，不為外名所動(dòng)，不為外象所惑，才有可能心如止水，從容恬靜，處變不驚。如果能夠如此，則何所往而不瀟灑？何所往不能尋覓到黃東邪所在的那種美麗的

9、小島？（這一部分論證“為什么”要擁有屬于自己的精神世界讓自己心如止水，從容恬靜，處變不驚，獲得瀟灑。） 那么，如何才能守住自我，使自我常在？（從“怎么辦”的角度拓展，層進(jìn)式思維。）,讓我姑且辯說一回。 要使自我常在，應(yīng)當(dāng)有一份美好堅(jiān)韌的追求。（分論點(diǎn)）蒼鷹慕空，鳳凰棲梧，草木向陽，漫漫生靈尚且知道要給自我一個(gè)追求，更何況人乎？追求猶如青鳥翱翔的彼岸，是人生在世的不竭動(dòng)力。這追求可大可小，大至“為中華之崛起而讀書”，小至為雙親創(chuàng)造一個(gè)溫馨的家，但只要心懷純正，都是無可厚非的。這追求不必繁，不必雜，抱有一個(gè)，常吟之頌之，牢記于心，便可使“自我”有明確的方向，而至于恬靜、淡泊。,要使自我常在，還應(yīng)當(dāng)有一份和而不同的仁愛。（分論點(diǎn)）世間萬物自有其來去。亦自有其精彩。生而為人，我們?cè)跒樽约旱撵`性欣喜的同時(shí)，也要欣賞萬物個(gè)性的存在。試想，若萬物如一人，沒有不同哪里來的精彩紛繁？須彌納芥子，芥子也可納須彌。心懷和而不同的仁愛，便可視諸物于一家，寬容待萬事。在領(lǐng)略眾生百態(tài)之后，愈發(fā)堅(jiān)定“自我”的存在。所以要使自我常在，必少不得這一份極致的仁愛。（這一部分論證“怎么辦”應(yīng)當(dāng)有