休閑學(xué) 第五章休閑體驗(yàn)與暢爽

1、第五章 休閑體驗(yàn)與暢爽休閑動(dòng)機(jī)通過什么來感知，來實(shí)現(xiàn)？休閑可以通過體驗(yàn)來感知，體驗(yàn)是休閑的過程。體驗(yàn)感知的結(jié)果是什么？ 是暢爽一、 體驗(yàn)的概念、特點(diǎn)、類型、本質(zhì)（一）體驗(yàn)的概念體驗(yàn)是休閑學(xué)中的術(shù)語。體驗(yàn)是指通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事務(wù)，是親身經(jīng)歷，是從事某種活動(dòng)的親身感受。體驗(yàn)是外界事物、情境所引起的“我”的內(nèi)心感受、體味、經(jīng)驗(yàn)。在體驗(yàn)世界中，一切客體都是生命化的，充滿著生命的意蘊(yùn)和情調(diào)。在體驗(yàn)中，主體通過想象、移情、神思、感悟等多種方式體驗(yàn)客體，形成個(gè)性化認(rèn)識(shí)、情感、經(jīng)驗(yàn)等。體驗(yàn)是“只可意會(huì)，不可言傳”。體驗(yàn)是“理性的直覺”體驗(yàn)是超越物質(zhì)，達(dá)到精神。人主要憑借思維和方法，通過社會(huì)交往，接近自然等

2、體驗(yàn)來獲得個(gè)人知識(shí)，以此獲得個(gè)人與社會(huì)的認(rèn)可。（二） 體驗(yàn)的特點(diǎn) 1 親歷性體驗(yàn)是對(duì)事件的直接觀察或者參與，親歷是實(shí)踐層面和心理層面的親歷。 2 情感性體驗(yàn)是感受，涉及人的感官、情緒、思考、感情等。 3 個(gè)人性 體驗(yàn)是個(gè)人的親身經(jīng)歷和感受。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同；不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 4 誘發(fā)性 體驗(yàn)可以在事物或者他人的引導(dǎo)下，有感悟，有情感等。（三） 體驗(yàn)的類型1 按照參與和融合的程度，分為娛樂體驗(yàn)、教育體驗(yàn)、遁世體驗(yàn)、美學(xué)體驗(yàn) 美國(guó)學(xué)者B約瑟夫派恩和詹姆斯H吉爾摩認(rèn)為參與和融合是體驗(yàn)的兩個(gè)主要方面。參與有積極參與和被動(dòng)參與，被動(dòng)參與是個(gè)人不影響表演現(xiàn)場(chǎng)，不影響休閑活動(dòng)，

3、這種體驗(yàn)者是觀眾，是聽眾；主動(dòng)參與式參加影響表演現(xiàn)場(chǎng)，影響休閑活動(dòng)，在參與中感受或創(chuàng)造自己的體驗(yàn)，是親歷者。（1）娛樂體驗(yàn)是通過感覺被動(dòng)吸收。如看電視、聽音樂等。（2）教育體驗(yàn)是個(gè)人在積極參與的同時(shí)，吸收現(xiàn)場(chǎng)或事件，在事件發(fā)生過程中獲得知識(shí)。（3）遁世體驗(yàn)是體驗(yàn)者完全沉浸其中，主動(dòng)積極地參與到這種體驗(yàn)的營(yíng)造過程中。例如：主題公園、游戲等。（4）審美體驗(yàn)是個(gè)人沉浸于某一事物或環(huán)境中，他們自己對(duì)事物、環(huán)境極少產(chǎn)生影響或者根本沒有影響。例如遠(yuǎn)眺風(fēng)景，參觀藝術(shù)展。參與和融合體現(xiàn)了體驗(yàn)投入及體驗(yàn)強(qiáng)度。體驗(yàn)投入有個(gè)人獨(dú)處、平行、互動(dòng)交往、聯(lián)合活動(dòng)、交融，由低到高。體驗(yàn)強(qiáng)度有消磨時(shí)間、放松、參與、暢爽。由低

4、到高。2 按照感官、情感、思維、行動(dòng)、關(guān)系，可分為感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思考體驗(yàn)、行動(dòng)體驗(yàn)、關(guān)系體驗(yàn)。（1）感官體驗(yàn)是通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺建立體驗(yàn)。例：理查特公司的巧克力給人的視覺體驗(yàn)。希爾頓酒店浴室內(nèi)的小鴨子給旅客的視覺和觸覺體驗(yàn)。炸牛排“滋滋聲”的聽覺體驗(yàn)。品嘗食品的味覺體驗(yàn)。聞到炒菜香味的嗅覺體驗(yàn)。（2）情感體驗(yàn)是指通過活動(dòng)感染參與者，觸動(dòng)參與者的內(nèi)心情感，使其產(chǎn)生喜好的體驗(yàn)、快樂的體驗(yàn)。新加坡航空飛行的情感體驗(yàn)。（3）思考體驗(yàn)思考體驗(yàn)是通過活動(dòng)、問題、方案來引發(fā)參與者的興趣、思考，產(chǎn)生解決問題的智力性體驗(yàn)、創(chuàng)意性體驗(yàn)。 例：蘋果公司的“與眾不同思考”標(biāo)語和“創(chuàng)意天才”的廣告。

5、（4）行動(dòng)體驗(yàn)行動(dòng)體驗(yàn)是影響身體的有形體驗(yàn)，是通過身體行動(dòng)得到的體驗(yàn)。例：穿耐克鞋的體驗(yàn)。耐克鞋的廣告。耐克的廣告語“盡管去做”。（5）關(guān)系體驗(yàn)關(guān)系體驗(yàn)是包含感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思考體驗(yàn)、行動(dòng)體驗(yàn)的綜合性體驗(yàn)。關(guān)系體驗(yàn)超越私人感情、人格、人性、，將個(gè)人體驗(yàn)與理想中的自我、他人聯(lián)系起來，以進(jìn)行自我完善，或者贏得別人對(duì)自己的好感，使自己與廣泛的社會(huì)系統(tǒng)聯(lián)系起來。例：瑞士名表的附卡“四百年后回店里調(diào)整閏年。 總之，每種體驗(yàn)有其獨(dú)特價(jià)值，我們要正視和激發(fā)每種體驗(yàn)的獨(dú)特價(jià)值，挖掘其精神滲透力，凸現(xiàn)其精神的豐富性、深刻性，得到豐富而深刻的體驗(yàn)。另外，此五種體驗(yàn)，也有助于市場(chǎng)營(yíng)銷，可在市場(chǎng)營(yíng)銷中充分使用，創(chuàng)

6、造相應(yīng)的市場(chǎng)營(yíng)銷方式。（四） 體驗(yàn)的本質(zhì) 1體驗(yàn)是情感的。 2 體驗(yàn)是自由與個(gè)性的表現(xiàn)形式。 3體驗(yàn)是高級(jí)需要。體驗(yàn)以最有效、最完整的方式表現(xiàn)個(gè)人的能力和潛力，促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)，使人得到高峰體驗(yàn)。人的最高需要是自我實(shí)現(xiàn)。高峰體驗(yàn)是心房激蕩，欣喜若狂，如癡如醉、銷魂斷腸的感覺，是人存在的最高、最完美、最和諧的狀態(tài)。二 休閑體驗(yàn)的概念、價(jià)值、過程、條件（一）概念 休閑體驗(yàn)是指人們用一種個(gè)人化的方式、自由選擇來度過閑暇，并從中體會(huì)整個(gè)過程中出現(xiàn)的一系列可記憶的事件，難忘的和值得回憶的某種經(jīng)歷，某種感受，某種體驗(yàn)。 （二）休閑體驗(yàn)中的價(jià)值1 休閑體驗(yàn)中的情感體驗(yàn)價(jià)值情感體驗(yàn)是隱性形態(tài)的休閑價(jià)值，是重要的休

7、閑價(jià)值。情感體驗(yàn)內(nèi)存于休閑過程中，對(duì)休閑過程有啟動(dòng)、激勵(lì)、維持、調(diào)控的作用。缺乏情感體驗(yàn)的融入，休閑在大腦中留下痕跡，但是，無法在心靈中，在人生中留下震撼。2 休閑體驗(yàn)中的過程體驗(yàn)價(jià)值休閑過程蘊(yùn)含著許多至關(guān)重要，卻又無法通過行動(dòng)、知識(shí)來理解的韻味。休閑過程能生成體驗(yàn)和豐富情感，是獲得休閑體驗(yàn)和休閑情感的源泉。休閑是建構(gòu)自我，建構(gòu)主體性生活經(jīng)驗(yàn)的過程。休閑是人們?cè)陂e暇情境中不斷生成的活生生的體驗(yàn)，是人們的不斷創(chuàng)造與釋義。在休閑過程中，休閑目標(biāo)不斷明朗，休閑目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)，或者在變化中發(fā)展。體驗(yàn)是休閑的過程，休閑過程中有體驗(yàn)，有發(fā)揮休閑主體作用的體驗(yàn)價(jià)值，有解脫束縛，發(fā)揮個(gè)性，發(fā)展個(gè)人理解力，判斷力

8、、獨(dú)創(chuàng)精神的體驗(yàn)價(jià)值。（三）休閑體驗(yàn)過程分為四個(gè)階段，ECTA循環(huán)1個(gè)體親歷階段個(gè)體親自或者經(jīng)歷某一件事、某一個(gè)情境的階段。2個(gè)體對(duì)上述親歷過程進(jìn)行抽象、概括、形成概念的階段。反思親歷，形成經(jīng)驗(yàn)3個(gè)體在新情境中檢驗(yàn)所形成的觀念的適應(yīng)性階段。4再反思，產(chǎn)生新 經(jīng)驗(yàn)的階段并不斷循環(huán)、體驗(yàn)，直至達(dá)到目的。體驗(yàn)是在實(shí)踐活動(dòng)中不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)。由此發(fā)展、適應(yīng)自然與社會(huì)的能力，形成積極的人生態(tài)度，促進(jìn)個(gè)性成長(zhǎng)的方式。（四）獲得休閑體驗(yàn)的條件1 需要激發(fā)休閑的愿望2 創(chuàng)造新的環(huán)境和氛圍3休閑要具有競(jìng)爭(zhēng)性與挑戰(zhàn)性4休閑活動(dòng)要有參與性，個(gè)人能參與到活動(dòng)中 5創(chuàng)造身臨其境的感覺休閑體驗(yàn)的過程三 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與體

9、驗(yàn)教育 （一）體驗(yàn)經(jīng)濟(jì) 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是指為人們獲得休閑體驗(yàn)條件和環(huán)境的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是創(chuàng)造難忘經(jīng)歷的活動(dòng)，是提供體驗(yàn)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)。（二）體驗(yàn)教育 體驗(yàn)教育是通過親身經(jīng)歷，學(xué)習(xí)做人做事的基本道理并轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣的過程。體驗(yàn)教育強(qiáng)調(diào)受教育者的情感體驗(yàn)和道德體驗(yàn)，提倡設(shè)計(jì)實(shí)際的、新穎性的教育情境，使參與者在體驗(yàn)情境、體驗(yàn)氛圍中，主動(dòng)自覺地思考、參與活動(dòng)，激發(fā)自我教育意識(shí)和能力，完成自我心靈升華，實(shí)現(xiàn)休閑目的。什么是休閑教育呢？美國(guó)休閑教育家曼蒂（Jean Mundy）認(rèn)為：“休閑教育是提升個(gè)人生活質(zhì)量的整體活動(dòng)，促進(jìn)個(gè)人和提升休閑的價(jià)值、態(tài)度和目的的過程；休閑教育增進(jìn)個(gè)人在休閑過程中自覺、自促的能力，幫

10、助個(gè)人決定閑暇在個(gè)體生活中的地位，增進(jìn)個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)；建立個(gè)人需求、價(jià)值、技能與休閑的關(guān)系并體會(huì)休閑經(jīng)驗(yàn)，協(xié)助個(gè)人評(píng)價(jià)休閑行為與個(gè)人生活與目標(biāo)關(guān)系的過程；休閑教育還是激發(fā)個(gè)人潛能以提高生活質(zhì)量的最佳途徑。休閑教育的目標(biāo)是： 對(duì)休閑行為價(jià)值判斷的能力發(fā)展； 選擇和評(píng)估休閑活動(dòng)的能力發(fā)展； 決定個(gè)體目標(biāo)和休閑行為標(biāo)準(zhǔn)的能力發(fā)展； 對(duì)合理運(yùn)用休閑時(shí)間的重要性的意識(shí)和理解的發(fā)展。”（轉(zhuǎn)引自沈金榮著社區(qū)教育的發(fā)展和展望，上海大學(xué)出版社，2000年版，第194-195頁。）四、暢爽的概念與特征體閑的結(jié)果是暢爽。暢爽理論是對(duì)對(duì)馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)理論的突破大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹，一一莊子齊物論我

11、愿賞他千條黃金，如果有任何能告訴我找到快樂的新方法一(古波斯)薛西斯一世(Xerxes I)（一）暢爽的概念奇克森特米哈伊提出暢爽的概念暢爽是指人們?cè)谶M(jìn)行各種休閑或工作活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的一種最佳體驗(yàn)。暢爽不僅可以在自我實(shí)現(xiàn)中得到，在日常生活與平凡勞動(dòng)中也可以得到，。暢爽是感覺上的一種共同的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，是?dāng)人們完全進(jìn)入所做活動(dòng)時(shí)獲得的一種整體感覺。當(dāng)一個(gè)人的技能能夠在一個(gè)有預(yù)定的目標(biāo)、有規(guī)則約束，并且能夠讓行為者清楚地知道做得如何之好的行為系統(tǒng)中，充分應(yīng)付隨時(shí)到來的挑戰(zhàn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生這種感覺。（二）暢爽的特征1 挑戰(zhàn)性當(dāng)活動(dòng)具有挑戰(zhàn)性而且個(gè)人有可能完成的時(shí)候，暢爽就會(huì)出現(xiàn)。2 目標(biāo)的明確性例如,有些游戲的

12、目標(biāo)包括積分、拯救公主、摧毀敵人或在某一惡劣環(huán)境中求得生存等。3 反饋的即時(shí)性例如在賽跑中,選手知道自己跑了幾圈,知道自己在競(jìng)爭(zhēng)中處于什么樣的狀況。參與者能立即獲得反饋,可以知道究竟做得好不好,可以在每一步驟之后,立刻判斷自己是所改進(jìn)。人們平時(shí)很可能經(jīng)常處于渾渾噩噩的狀態(tài),但是活動(dòng)中,我們卻很清楚自己在做什么。4 專注性參與者全神貫注于某一給定的活動(dòng),注意力高度集中活動(dòng)的內(nèi)容、進(jìn)程或要求完全吸引參與者的注意力。5 參與者輕易地就可以深度沉浸其中因?yàn)閰⑴c者投入到具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng),其所有的感官均投入這項(xiàng)他覺得有意義的活動(dòng)當(dāng)中。在暢爽體驗(yàn)中,已經(jīng)協(xié)調(diào)妥當(dāng)，所有流暢的肢體動(dòng)作完全來自心領(lǐng)神會(huì)的驅(qū)使。6

13、 控制感在暢爽體驗(yàn)的時(shí)段里,參與者能產(chǎn)生對(duì)生活的控制感。7 渾然忘我參與者在活動(dòng)中失去自我意識(shí),但一旦暢爽體驗(yàn)結(jié)束后，他們會(huì)變得更強(qiáng)大。這是因?yàn)橐坏碛袝乘w驗(yàn)，此時(shí)“小我”已經(jīng)和與“大我”結(jié)合,已經(jīng)超越自我的局限,邁向更高層次的人生體會(huì)。處于暢爽狀態(tài)的人在精神上融入了活動(dòng)的挑戰(zhàn)性和其固有的快樂中,沒有自我意識(shí)和活動(dòng)績(jī)效憂慮。例如網(wǎng)絡(luò)使用者在閱讀新聞或搜索其他東西的時(shí)候,往往沉浸其中8 意識(shí)不到時(shí)間的存在參與者忘記時(shí)光的流逝。有種對(duì)時(shí)間感覺流動(dòng)趨勢(shì)快或是越來越慢，正是掌握最佳暢爽體驗(yàn)的證明。能讓人獲得這種體驗(yàn)的活動(dòng)實(shí)在讓人陶醉。人們總想做這件事,不需要?jiǎng)e的原因,也根本不考慮這件事會(huì)產(chǎn)生什么后果

14、,即使有困難、有危險(xiǎn),人們也在所不惜。這種相似的暢爽經(jīng)驗(yàn),.是人們樂于從事某些活動(dòng)的主要原因。五、暢爽模型奇克森特米哈伊發(fā)現(xiàn),當(dāng)活動(dòng)中個(gè)人技能完美地與績(jī)效要求相稱時(shí)，個(gè)人處于暢爽的狀態(tài)。如果界定好一個(gè)適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)水準(zhǔn)，那么人們就會(huì)在他們的技巧、技能發(fā)揮到最高水準(zhǔn)時(shí)，感受到最好的流暢體驗(yàn)。根據(jù)高低技能與高低挑戰(zhàn)的關(guān)系，形成的高技能與高挑戰(zhàn)，高技能與低挑戰(zhàn)，低技能與高挑戰(zhàn)、低技能與低挑戰(zhàn)等組合，建構(gòu)暢爽模型。1 三段式模型奇克森特米哈伊將高挑戰(zhàn)和低技能被界定為焦慮，高技能和低挑戰(zhàn)被界定為無聊，暢爽處于無聊與焦慮之間，即技能和挑戰(zhàn)程度相似。在模型中，如果某一活動(dòng)的挑戰(zhàn)性高而個(gè)人的技能水平低，那么個(gè)人將

15、體驗(yàn)到焦慮的感覺；如果某一活動(dòng)的挑戰(zhàn)性低而個(gè)人的技能水平高，那么個(gè)人將體驗(yàn)到無聊的感覺。僅當(dāng)該活動(dòng)的挑戰(zhàn)性水平與個(gè)人的技能水平相稱時(shí)，個(gè)人才能體驗(yàn)到暢爽的感覺。此模型相對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)中性的人而言。2 四段式模式該模型中，暢爽被定義為高技能和高挑戰(zhàn)；無動(dòng)于衷、麻木是低挑戰(zhàn)和低技能的結(jié)果。高難度挑戰(zhàn)與卓越的能力配合，個(gè)人全身心投入會(huì)觸發(fā)暢爽情感，創(chuàng)造異于平常的體驗(yàn)。例：巴西足球隊(duì)與中國(guó)足球隊(duì)比賽，巴西球員沒有暢爽感，中國(guó)球員有焦慮感。3 九段式模式將挑戰(zhàn)水平和技能水平分為低、中、高，得到九段式模型。形成放松、滿意、激發(fā)狀態(tài)；形成麻木、無聊、焦慮、暢爽的體驗(yàn)。形成擔(dān)心、滿意、控制的心態(tài)。4 暢爽的“欲望效用”模型。薩繆爾森提出的模型。薩繆爾森認(rèn)為暢爽是所獲得的效用與欲望大小相等的快樂感?？鞓沸в?欲望低水平的效用和欲望定為平靜，