中西神話比較 第二講：阿波羅神話.ppt

1、第二講,阿波羅神話,2020/8/7,主要內(nèi)容,阿波羅的出生 阿波羅的起源傳說 阿波羅的相關(guān)故事,2020/8/7,一、阿波羅的形象,阿波羅古希臘神話中最著名的神祗之一。 “福玻斯阿波羅”,2020/8/7,阿波羅,光明之神 真理之神 藝術(shù)之神 醫(yī)藥之神 預(yù)言之神,2020/8/7,德爾菲的阿波羅,德爾菲神廟 阿波羅箴言 “過猶不及” “認(rèn)識(shí)你自己”,2020/8/7,二、阿波羅的出生,阿波羅宙斯與勒托（暗夜女神）之子 勒托福柏與科俄斯之女,2020/8/7,德洛斯島與皮托,大蟒蛇皮同追殺勒托； 勒托在德洛斯島上生下阿爾忒彌斯與阿波羅； 阿波羅射殺皮同； 德爾菲阿波羅神廟。,2020/8/7,

2、三、阿波羅的起源,東方說： 來自小亞細(xì)亞的呂基亞 北方說： 來自北方民族,2020/8/7,阿波羅起源之“東方說”1,弗里德里希赫羅茲克（捷克考古學(xué)家、東方學(xué)者） 赫梯祭壇銘文 “apulunas”，意指“門神” 古典時(shí)代希臘的阿波羅門神,2020/8/7,“在每一所希臘房舍的前面，都立著一塊高聳的圓錐型石頭。這塊石頭被稱為街道保護(hù)神阿波羅（Apollo agyieus）。我們無法肯定這一圣石是否早于阿波羅，但無論如何，這塊石頭都有保護(hù)房舍不受邪惡的侵犯，而在古典時(shí)代，它也是獻(xiàn)祭給阿波羅的?！?2020/8/7,阿波羅起源之“東方說”2,阿波羅神廟大都位于小亞細(xì)亞 荷馬史詩 “保衛(wèi)克律塞斯和神

3、圣的基拉的銀弓之神， 統(tǒng)治著特涅所斯的滅鼠神，請(qǐng)聆聽我的祈禱： 如果我曾蓋了你的廟宇，歡悅了你的心胸， 或者曾為你燒烤過肥美的公牛和山羊的 大腿，請(qǐng)你實(shí)現(xiàn)我的禱告： 用你的神箭讓達(dá)那奧斯人賠償我的淚水?！?2020/8/7,阿波羅與特洛伊,阿波羅與波塞冬為特洛伊國王建造城墻 荷馬史詩 阿波羅護(hù)佑特洛伊,2020/8/7,阿波羅起源之“東方說”3,小亞細(xì)亞的呂基亞與阿波羅的崇拜中心提落島 阿波羅常被稱作“勒托之子” 阿波羅的別號(hào)lykeios， lykeios：“狼神”“光明神”“呂基亞神”,2020/8/7,呂基亞 源于雅典國王潘迪翁（pandion）之子呂科斯，他在被自己的兄弟埃勾斯驅(qū)逐后，

4、逃到勒忒爾米萊人的國度，后來，這里便以他的名字來命名。（歷史1.173,7.92） 安東尼魯斯利伯拉利斯認(rèn)為，是勒托為了紀(jì)念群狼（lykoi）在她逃亡途中引導(dǎo)自己來到克珊托斯河，而改名呂基亞（變形記35.3） 亞力山大城學(xué)者波呂希斯托爾則認(rèn)為，希臘英雄柏勒洛豐將該部落之名由tremili改為lykioi。 這三種解釋無一例外地將呂基亞視為希臘語。,2020/8/7,珍妮拉爾森 “在阿哥斯和雅典，阿波羅統(tǒng)領(lǐng)保衛(wèi)城邦的重裝步兵，抗擊惡狼。公元前5世紀(jì)的雅典重裝步兵還為了修繕弒狼神阿波羅的圣所而繳納賦稅，圣所還因此成為雅典人的練兵場(chǎng)。在最初的時(shí)候，這一崇拜可能與驅(qū)逐劫掠畜群的狼有關(guān)?！?2020/8

5、/7,阿波羅的“北方說”,“在神話和儀式上，阿波羅與極北族人一個(gè)傳說中居住在遙遠(yuǎn)的極北之地的神秘民族有著十分密切的關(guān)系。極北族人名字的得由，被很多人或正或誤地暗指他們居住在北風(fēng)神之外的地方他們與阿波羅的聯(lián)系在后者還沒有出生之前就已經(jīng)確定了，因?yàn)闃O北族人派遣使節(jié)攜同祭品前往得洛斯島，以確保勒托在生孩子時(shí)候能夠順產(chǎn)。與其他神話里居住在的地球邊緣的民族相若，極北族人被描繪成一個(gè)公正而虔誠的民族，過著遠(yuǎn)離苦難和爭(zhēng)斗的生活，終日生活在歌舞與歡宴之中，阿波羅也非常喜歡與他們相伴。也有人說，每到冬日時(shí)分，阿波羅便會(huì)離開德爾菲，前往極北族人的居住地區(qū)。”,2020/8/7,阿波羅神的兩大特色,一、自然神 “福

6、波斯阿波羅” “遠(yuǎn)射之神阿波羅” “銀弓之神阿波羅” “降下瘟疫的阿波羅”,2020/8/7,G H 比安奇: “以反抗邪惡和不圣潔面目出現(xiàn)的阿波羅，在古代神話里，也有其作為引發(fā)死亡之神的一面。他散發(fā)致命的瘟疫，以他從不虛發(fā)的金箭毀滅人和動(dòng)物。即便如此，這一點(diǎn)也很好解釋，我們只需關(guān)注一下這個(gè)神的自然屬性就不難明白這一道理。太陽的光固然可以驅(qū)散夜的黑暗，但當(dāng)它的熱度不斷上升時(shí)，隨之而來的便是疾病與死亡。,2020/8/7,二、藝術(shù)文化神 荷馬的伊利亞特和赫西俄德的神譜中，各有一處分別提到“彈奏里拉琴的神”和“正是由于繆斯和遠(yuǎn)射者阿波羅的交道，大地上才出現(xiàn)了歌手和琴師?！边@種形象的演進(jìn)在阿波羅神由

7、自然神轉(zhuǎn)變成為希臘藝術(shù)與精神象征的過程中邁出了質(zhì)的飛躍的第一步。,2020/8/7,三、阿波羅從“自然之神”走向“文化之神”,1、阿波羅神與太陽神的合一 2、詩歌、藝術(shù)之神,2020/8/7,1、阿波羅與“太陽神”的合一,“太陽神”赫利俄斯 提坦神許珀里翁與忒亞之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 傳說他每日乘著四匹火馬所拉的日輦在天空中馳騁，從東至西，晨出晚沒，令光明普照世界。 赫西俄德神譜,2020/8/7,米姆奈爾莫斯寫的太陽神贊歌： 赫利俄斯每日真夠辛勞， 玫瑰色曙光剛離環(huán)河 升上蒼穹，他就駕起車馬 不停馳騁，奔赴長(zhǎng)空。 黃昏時(shí)，火神制造的工具 那寶貴的帶翼金彎船 載他飛過可愛的浪花， 他在水波之上舒適安睡， 從西航行到焦面人國土， 輕車快馬又在那兒等待曙光。,2020/8/7,法厄同與赫利俄斯,法厄同是太陽神赫利俄斯(Helios)與克呂墨涅(Clymene)之子,2020/8/7,阿波羅-太陽神,泰坦之戰(zhàn)后，宙斯封賞眾神 阿波羅（光明之神）太陽神 宙斯懲罰太陽神赫利俄斯,2020/8/7,阿波羅的祭禮,阿波羅的標(biāo)志是豎琴、弓、箭、箭袋和三腳架。 天鵝、鷹、狼、牡鹿和知了作為獻(xiàn)給他的祭品。 阿波羅的祭儀頌歌是贊美詩。,2020/8/7,伊麗絲漢密爾頓（Edith Hamilton）神話學(xué) 對(duì)Paean的解釋為：“在伊利亞特里，指奧林匹亞山上的眾神之醫(yī)者，其名最初