中考?xì)v史 單元知識(shí)復(fù)習(xí) 第一部分 主題一 中華文明的起源導(dǎo)學(xué)案 華東師大版

1、中華文明的起源復(fù)習(xí)目標(biāo)1 .了解北京人的特點(diǎn)，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。 知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。2 .了解半坂居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的發(fā)生。 了解考古發(fā)展是了解歷史上社會(huì)歷史的重要依據(jù)。3 .了解炎帝、黃帝的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和神話的歷史信息。一、問(wèn)題小組訓(xùn)練一(問(wèn)題練習(xí)題化)1 .一個(gè)學(xué)習(xí)小組計(jì)劃暑假在當(dāng)?shù)貐⒂^中國(guó)國(guó)內(nèi)知道的最早的人類遺跡，他們應(yīng)該去()。a .陜西青田b .北京周口店c .云南元謀d .浙江河姆渡2 .一位同學(xué)描繪了中國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的想象圖。 以下內(nèi)容適合北京人的是()頭部有猴子特征使用打制石器，過(guò)群居生活用火加熱，烤食物種植水稻，煮飯A. B.C. D.

2、3 .黃河流域是中華文明的發(fā)祥地之一，最能體現(xiàn)該地區(qū)原始農(nóng)耕文化成果的應(yīng)該是()a .種粟b .種水稻c .人工取火d .住在干式方向盤(pán)式房屋4 .為紀(jì)念中國(guó)歷史上杰出人物，孫中山寫(xiě)下了“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅從古代流傳下來(lái)”的詩(shī)句。 毛澤東也為了紀(jì)念此人寫(xiě)道：“聰明睿智，光明荒蕪，建造此偉業(yè)，立東”。 兩位偉人共同紀(jì)念的人物是()。a .黃帝b .炎帝c .秦始皇d .大禹5 .“通大川、決壅(yng )堵、疏三江五湖、注的東海、以利黔首”的歷史人物為()a .黃帝b .姚c舜d .禹二、知識(shí)點(diǎn)的整理1、我國(guó)國(guó)內(nèi)太古居民元謀人北京人山頂洞人時(shí)間地方生產(chǎn)、生活狀況主體特征的外觀2 .原始農(nóng)耕

3、生活河姆渡居民半坂居民時(shí)間地方大河流域工具農(nóng)作物房屋手工業(yè)畜牧業(yè)3、炎帝和黃帝是流域優(yōu)秀部落的領(lǐng)袖。一戰(zhàn)炎帝與黃帝聯(lián)合打敗蚩尤4、黃帝在歷史上有什么貢獻(xiàn)？5、黃帝、炎帝后，黃河流域有杰出的部落領(lǐng)導(dǎo)人，這時(shí)部落聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人的交替方法是三、問(wèn)題小組訓(xùn)練二(知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化)1 .寒假期間，王軍參觀了原始人類遺跡。 下圖為他拍攝的照片，推定這個(gè)遺跡為()a .元謀者遺址b .北京人遺址c .半坂遺址d .河姆渡遺址2 .祭祀祖先是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。 在2007年的清明節(jié)，為了紀(jì)念中華民族的“人文始祖”，數(shù)萬(wàn)華夏子孫聚集在他的陵墓前，以“九鼎八祏”的傳統(tǒng)禮法和盛大的樂(lè)舞，舉行了新中國(guó)成立以來(lái)最大規(guī)模的公祭儀

4、式。 這個(gè)“人文始祖”大禹大姚c .黃帝d .舜3 .中華文明以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)，最能體現(xiàn)長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕文化成果的是()a .種粟b .種水稻c .加工玉器的d .燒陶器4、元謀者、北京人、山頂洞人都是我國(guó)國(guó)內(nèi)的原始人類。 取得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，必須通過(guò)()a .神話傳說(shuō)b .史書(shū)記載c .學(xué)者推斷d .考古發(fā)掘5.(2015安徽)“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古流傳。 世界文明，只有我在先。 文中的“軒轅”是指()a、黃帝b、禹c、啟d、湯6 .材料分析問(wèn)題。材料是上古世界，人民少獸眾，人民不堪獸蟲(chóng)蛇。 一一韓非子材料2在北京人遺跡中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾大灰堆，還發(fā)現(xiàn)了在火中焚燒的石

5、頭、獸骨、樹(shù)木等。 人教版中國(guó)歷史年生第1卷材料三上古的世界民多疾病：圣人做，挖熱取火，化腥味，民說(shuō)之，造王天下，號(hào)稱燧人氏。 韓非子(1)根據(jù)材料一所記載的危險(xiǎn)環(huán)境，分析北京人應(yīng)該過(guò)怎樣的生活(2)材料2證明了什么？ 它所證明的史實(shí)有什么意義呢？(3)材料3反映了原始社會(huì)人們的生活發(fā)生了怎樣大的變化這種變化是從誰(shuí)生活的時(shí)代開(kāi)始的？教師點(diǎn)撥：這個(gè)問(wèn)題考察了原始人對(duì)火的認(rèn)識(shí)和使用過(guò)程，從中我們可以感知到社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步之間的互補(bǔ)關(guān)系。四、問(wèn)題組培訓(xùn)三(中考鏈接)傳說(shuō)是人們世世代代流傳下來(lái)的歷史記載。 龍是中華民族的象征，其形象是太古時(shí)期許多部族崇拜的綜合體。 與龍的形象形成密切相

6、關(guān)的傳說(shuō)是()盤(pán)古開(kāi)天b .炎黃傳說(shuō)c .禪讓傳說(shuō)d .大禹治水2. (2015聊城)下列考古成果反映了哪些原始居民的生產(chǎn)、生活狀況()魚(yú)紋彩陶盆鉆石斧半地穴式房屋a、元謀者遺址b、北京人遺址c、半坡遺址d、河姆渡遺址3.(2013衡陽(yáng))比較典型地反映中國(guó)原始農(nóng)耕生活的是北京人山頂洞人河妞渡聚集半坂聚集A. B. C. D.(2013臨沂)“赫赫始祖，吾華肇造； )這里的“始祖”是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域著名部落的領(lǐng)袖。 關(guān)于這個(gè)部落領(lǐng)袖的下一個(gè)傳說(shuō)，正確的是()他與炎帝聯(lián)合打敗蚩尤他建造了宮殿，做了和服他教人們挖井，發(fā)明舟車他發(fā)明了養(yǎng)蠶絲，編成了文字A. B.C. D.5、(2013鹽城)據(jù)史記記載，禹年老時(shí)，推薦伯益為繼承人，禹的兒子啟舉兵殺伯益，繼承父親的位置，由材料得到的準(zhǔn)確信息是()a、伯益創(chuàng)立夏朝b .世襲制代替禪讓制c、夏朝標(biāo)志著我國(guó)封建社會(huì)的開(kāi)始d、啟是夏天的第一任君主6、(2014連云港)文物同文字一樣承載著歷史。 下圖的文物反映了當(dāng)時(shí)的情況a .農(nóng)業(yè)初興b .召集家人居住c .狩獵采集d .貧富分化7、(2015婁底)央視熱播紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)全方位展示了中國(guó)人的日常飲食，包括最平凡的飯、饅頭、各種小吃。 米飯永遠(yuǎn)是江南餐桌上最后的主角。 最先吃飯的古人類是a、元謀者b、北京人c、半坂人d、河姆渡人第一部分單元知識(shí)復(fù)習(xí)主題1中華文明的起源