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文檔簡介
1、中國古典戲曲常識,中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分,她以富于藝術(shù)魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置,與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。 中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中,曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。,1、宋元南戲,南戲,又有戲文、南曲戲文、溫州雜劇、永嘉雜劇等名稱。大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年。劇本一般為長篇,一場戲為一出。一本戲長的可達五十多出,短的則為二、三十出。每出結(jié)尾一般都有四句七言詩,叫下場詩。南戲的演唱方式較自由,不僅上場角色皆可唱,而且還可獨唱、接唱或合唱,全視劇情需要而定。劇本上
2、凡需角色作某一特定的動作的地方,都注有“某某介”。南戲的角色,通常為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主,其他角色皆為配角。揭露社會黑暗,抨擊封建統(tǒng)治階級,伸張正義,表達勞動人民的愿望和要求,是南戲作家們筆下反映最多、最突出的內(nèi)容。其次,歌頌青年男女之間自由幸福的愛情、提倡婚姻自主,這也是宋元南戲的一個重要內(nèi)容。,2、元 代 雜 劇,元雜劇,也叫北曲雜劇,是為了與南曲戲文相區(qū)別而稱。元雜劇雖盛行于元代,但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常由四折組成,一折用一套曲。除四折外,一般還有一個或兩個楔子。所謂楔子,即填補的意思,在第一折之前的楔子,用來交代人物和故事的前因,以引出正戲
3、,相當(dāng)于開場戲;在折與折之間的楔子,則起著承上啟下的作用,相當(dāng)于過場戲。楔子與折的區(qū)別,楔子只用一兩支曲調(diào),不必如折那樣,必用一套曲調(diào)。有的雜劇作家突破了一本四折的限制。一本雜劇只限一個角色唱,或正旦,或正末,由正旦主唱的稱為“ 旦本”,由末旦主唱的叫“末本”。其他角色只能念白。動作和效果稱為“科”,凡需演員表演某一動作,劇本上都標(biāo)明“科” 。元劇使用的曲調(diào)全為北曲,比南曲高亢激越。元雜劇的角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。,3、明 清 傳 奇,明代初葉,在北曲雜劇衰落的時期,南戲卻得到了迅速的發(fā)展,并且吸收了北曲雜劇的某些優(yōu)秀成分,逐漸演進到了傳奇的階段。傳奇保持了南戲原有的一些基本體制和
4、格律,同時又有了新的發(fā)展和提高。其主要特點有:劇本分出并加出目;南北曲合套的形式普遍運用;集曲的廣泛使用;曲律更為嚴格;角色體制有了較大的發(fā)展。傳奇從明初興起到清代中葉衰落。南洪(升)北孔(尚任)為傳奇的最后一個創(chuàng)作高峰。,4、清 代 花 部,所謂花部,就是指昆山腔以外的各種地方戲曲,取其花雜之義,故也稱“亂彈”??滴跄觊g,各地流行的地方聲腔發(fā)展興盛起來,形成了地方戲曲蓬勃興起的局面。其中影響最大、流傳最廣的有:高腔(由弋陽腔衍變而來);梆子腔(即秦腔,最早形成于山陜一帶);皮黃腔(西皮腔和二黃腔結(jié)合后形成的一種戲曲聲腔);柳子腔(起源于山東。柳子,即小調(diào)或小曲之意)。花部諸腔戲的興起,與其所
5、具有的群眾性、通俗性有關(guān)。演出的多是一些為下層人民所喜聞樂見的劇目,或為歷史故事,或為民間傳說 ?;ú恐T戲的興起,是我國戲曲藝術(shù)自宋元南戲產(chǎn)生以來的又一次重要的變革,即由原來的聯(lián)曲體變成了板腔體,從此結(jié)束了戲曲史上的傳奇時代,開始了新的亂彈時期,從而使我國的戲曲藝術(shù)更加豐富多彩。,竇娥冤元朝關(guān)漢卿 趙氏孤兒元朝紀君祥 精忠旗明朝馮夢龍 清忠譜清朝李玉 桃花扇清朝孔尚任 漢宮秋元朝馬致遠 琵琶記明朝高則誠 嬌紅記明朝孟稱舜 長生殿清朝洪升 雷峰塔清朝方成培,中國古代十大悲劇,中國古代十大喜劇,救風(fēng)塵元朝關(guān)漢卿 西廂記元朝王實甫 看錢奴元朝鄭延玉 中山狼明朝康海 墻頭馬上元朝白樸 李逵負荊元朝康進
6、云 幽閨記元朝施君美 綠牡丹明朝吳炳 玉簪記明朝高濂 風(fēng)箏誤清朝李漁,關(guān)漢卿 代表作竇娥冤 馬致遠 代表作漢宮秋 白樸 代表作墻頭馬上 梧桐雨 鄭光祖 代表作倩女離魂,元曲四大家,“元曲”,一般包括雜劇和散曲。雜劇是戲曲,散曲屬詩歌,它們都以曲辭為主,因而總稱為曲。,雜劇是元代文學(xué)最高成就的標(biāo)志。,散曲包括小令和套數(shù)(即套曲)兩種形式。小令是獨立的只曲,相當(dāng)于一首單調(diào)的詞,主要是從民間的小曲和詞調(diào)變化來的。如我們熟悉的馬致遠的越調(diào)天凈沙秋思。 套數(shù)是由兩支以上同宮調(diào)至少兩個曲牌的曲子聯(lián)綴而成的組曲,多的可達二三十支曲子。全套押同一韻腳。套曲標(biāo)題前均標(biāo)明它所屬的宮調(diào)以及它的第一支曲子的曲牌。各套
7、曲子的聯(lián)綴多有一定的順序,末曲多以尾聲結(jié)束。,元雜劇的發(fā)展,以成宗大德年間為界,分為前后兩個時期。前期雜劇中心在大都,是元雜劇的鼎盛時期。這個時期產(chǎn)生了偉大的戲劇家關(guān)漢卿(代表作竇娥冤救風(fēng)塵單刀會),重要的雜劇作家還有王實甫(代表作西廂記)、馬致遠(代表作漢宮秋)、白樸(代表作墻頭馬上梧桐雨)、楊顯之(代表作瀟湘夜雨)、康進之(代表作李逵負荊)、高文秀(代表作雙獻功)、紀君祥(代表作趙氏孤兒)、尚仲賢(代表作柳毅傳書)等人。 前期雜劇具有強烈的現(xiàn)實主義精神,揭露了黑暗的社會現(xiàn)實,歌頌了人民的反抗斗爭。,元雜劇的發(fā)展,后期雜劇中心南移杭州,作家作品的數(shù)量比前期減少,這與南方人習(xí)慣于南曲而對北曲尚
8、未適應(yīng)不無關(guān)系。由于后期雜劇作家脫離現(xiàn)實的傾向日趨嚴重,在他們的創(chuàng)作中逐漸失去了前期作家那種戰(zhàn)斗的鋒芒,作品的質(zhì)量也不如前期。后期雜劇比較重要的作家有鄭光祖、宮天挺、秦簡夫等人。鄭光祖(代表作倩女離魂)被譽為“元曲四大家”之一,他的作品成就還是相當(dāng)高的??偟目磥恚s劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了空前繁榮的局面,它以輝煌的成就在中國戲劇史上樹立了第一塊豐碑,在中國文學(xué)史上也占有重要地位。,元雜劇簡介: (1)結(jié)構(gòu):元雜劇一般是一本四折演一完整的故事,個別的有五折、六折或多本連演。,折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇
9、還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用,用來說明情節(jié),介紹人物,相當(dāng)現(xiàn)代劇的序幕。,雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。,元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類 末是男角,男主角叫正末,還有副末、沖末、大末、二末等。外末(老年男子)、小末(少年) 旦是女角,女主角叫正旦,還有貼旦(丫鬟)、花旦、老旦、小旦等。 凈(俗稱“大花臉”),扮剛勇人物或喜劇角色,有凈、副凈、二凈之別。也包括丑角(俗稱“小花臉”)的反派人物(元雜劇中原無此角,是明代人參照南戲增補的) 雜是雜角,如孤(官員)、祗從(侍從)、孛老(老頭
10、)、卜兒(老婦)、徠兒(小孩)、細酸(書生)、邦老(盜賊流氓)等。,(2)元雜劇的角色,(3)劇本的構(gòu)成:劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。 唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。 白是“賓白”,是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種:對白:人物對話;獨白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。 賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”,正說明這一點。,在音樂上,雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宮調(diào),即調(diào)式,相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌,是曲調(diào)的名稱,每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如
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