浙江省2012高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)課件 第三章 文學(xué)類文本閱.ppt

1、專題五表達(dá)技巧,高考對(duì)散文閱讀技巧的考查重點(diǎn)是表現(xiàn)手法的運(yùn)用所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。復(fù)習(xí)應(yīng)該從四個(gè)方面下工夫：第一個(gè)是作品的表達(dá)方式，第二個(gè)是作品的寫(xiě)作手法，第三個(gè)是作品的布局謀篇，第四個(gè)是作品的修辭方法。 不同類型的散文有不同的表現(xiàn)手法。文章寫(xiě)的是事件，就要悟出平凡小事中寄寓的大道理以小見(jiàn)大；文章寫(xiě)的是景物，就要悟出景物中融入了作者什么思想感情，或作者托物言的什么志；文章寫(xiě)的是人物，就要通過(guò)作者對(duì)人物的描寫(xiě)悟出人物的精神品質(zhì)、性格特征等。,考點(diǎn)一體味表達(dá)方式的技巧 散文中常見(jiàn)的表達(dá)方式有：敘述（順敘、倒敘、插敘），描寫(xiě)（肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、細(xì)節(jié)、景物），抒情（直抒胸臆、借景抒情、托物言志），議

2、論，說(shuō)明。?？疾榈慕嵌扔校焊鞣N表達(dá)方式是否運(yùn)用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇，第一人稱、第二人稱的好處；敘述順序的安排，倒、插敘手法的運(yùn)用及作用；描寫(xiě)的特點(diǎn)，肖像、心理描寫(xiě)，側(cè)面、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，景物描寫(xiě)等的作用。例如： 【例1】（2009全國(guó)）閱讀岳樺（閱讀文本在專題一【例3】），然后回答問(wèn)題。 設(shè)題：第二段中，作者在描寫(xiě)長(zhǎng)白山之行時(shí)插入了一段事后的回憶，這樣寫(xiě)有什么作用？,解析：本題重點(diǎn)考查考生對(duì)插敘作用的掌握情況。只要聯(lián)系前后文從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析，很容易做答。 答案:補(bǔ)充解釋旅行中的印象；為下文描寫(xiě)岳樺進(jìn)行鋪墊。,指點(diǎn)迷津 表達(dá)方式作用題型答題指要 常見(jiàn)表達(dá)方式的作用： 肖像描寫(xiě)：以形傳神

3、，使人物形象鮮明生動(dòng)，個(gè)性突出。 動(dòng)作描寫(xiě)：表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，揭示人物內(nèi)心活動(dòng)。 語(yǔ)言描寫(xiě)：表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，反映人物心理活動(dòng)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。 心理描寫(xiě)：揭示人物內(nèi)心世界和人物思想感情。 細(xì)節(jié)描寫(xiě)：準(zhǔn)確、傳神、鮮明。 細(xì)描（工筆描寫(xiě)）：精雕細(xì)刻，具體生動(dòng)，形神兼?zhèn)洹?白描：簡(jiǎn)筆勾畫(huà)，準(zhǔn)確生動(dòng)，樸實(shí)清新，含意深遠(yuǎn)。 景物描寫(xiě)：再現(xiàn)自然風(fēng)光，渲染氣氛，烘托人物,寄托感情。,環(huán)境描寫(xiě)：渲染氣氛，烘托人物性格，對(duì)內(nèi)容、情節(jié)起引起或鋪墊的作用，景物、物象有象征、比喻的作用和寄托感情的作用。 直接抒情：直抒胸臆，淋漓盡致。 間接抒情：含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。 倒敘：能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人

4、入勝，同時(shí)也可以避免敘述的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)。 插敘：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，為下文進(jìn)行鋪墊。 答題基本模式： 1. 確認(rèn)指定語(yǔ)段所用的具體的表達(dá)方式。 2. 明確五種表達(dá)方式的具體分類及作用，以便答題時(shí)明確方向。 3. 確認(rèn)所指定語(yǔ)段運(yùn)用何種表達(dá)方式，結(jié)合文章具體分析。,考點(diǎn)二體味修辭手法的技巧 近年來(lái)，各地高考在現(xiàn)代文閱讀中對(duì)修辭的考查愈加多樣化，考查最多的是比喻、擬人、排比、對(duì)偶等修辭手法，如“文中的畫(huà)線句運(yùn)用了怎樣的修辭手法？有什么作用？”同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)，對(duì)每一種修辭都要掌握它的構(gòu)成條件和特點(diǎn)，不僅要能準(zhǔn)確地分辨出句子中綜合運(yùn)用的修辭，還要能分析出修辭在具體語(yǔ)言環(huán)境中的表達(dá)效果和作用。例

5、如： 【例2】（2011浙江二中月考）閱讀時(shí)間的殘雪（閱讀文本在專題四“課后即學(xué)即練”考點(diǎn)二），然后回答問(wèn)題。 設(shè)題：本文的語(yǔ)言形式唯美，立體鮮活，靈動(dòng)跳躍。請(qǐng)從修辭手法的角度從文中任選兩例具體賞析。,解析：本題考查修辭手法，答題時(shí)要注意結(jié)合修辭手法的作用答題，并且要緊密聯(lián)系文章內(nèi)容。 答案:本文運(yùn)用了多種修辭手法，使語(yǔ)言清新靈動(dòng)。比如：（1）擬人?！澳切┲ι系哪垩魁R心協(xié)力，嗨的一聲便把殘雪從自己的身上推了下來(lái)?！辟x予“嫩芽”這一靜態(tài)的事物以人的動(dòng)作，“齊心協(xié)力”“推”以及人的聲響“嗨”，活畫(huà)出嫩芽初生時(shí)蓬勃的朝氣和旺盛的活力。（2）比喻。“這些美麗的、白色的翅膀安靜地垂落下來(lái)?！睂ⅰ盎覡a”喻

6、為“美麗的、白色的翅膀”，形象地寫(xiě)出了灰燼垂落時(shí)的輕盈、飄逸，表達(dá)了對(duì)火焰即使在最后一刻也盡量輝煌美麗的禮贊。,指點(diǎn)迷津 體味修辭手法題型答題指要 常見(jiàn)修辭手法的作用： 比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。 比擬：把物賦予人的形態(tài)情感（指擬人），描寫(xiě)生動(dòng)形象，表意豐富。 借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。 夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。 對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂(lè)感；表意凝練，抒情酣暢。 排比：節(jié)奏鮮明，內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；敘事透辟，條分縷析；長(zhǎng)于抒情。,反復(fù)：寫(xiě)景抒情感染力強(qiáng)；承上啟下，分清層次；多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象。

7、對(duì)比：使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。 設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，提出問(wèn)題，引發(fā)讀者的思考。 反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，強(qiáng)化情感。 基本答題模式： （1）確認(rèn)所用的修辭方法。 （2）明確答題方向。 （3）結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析其具體作用。,考點(diǎn)三體味表現(xiàn)手法的技巧 散文善于展開(kāi)想像和聯(lián)想，多用象征、渲染、烘托和修辭方法來(lái)塑造形象，反映生活，表現(xiàn)主題。不管作者選擇什么樣的表現(xiàn)手法，都是為了把所寫(xiě)的人或事、述說(shuō)或闡發(fā)的道理，明白清楚地告訴讀者。因此說(shuō)，散文的表現(xiàn)手法，是為表現(xiàn)文章的主旨服務(wù)的。常見(jiàn)的表現(xiàn)手法有：象征、托物言志、對(duì)比烘托、欲揚(yáng)先抑、寓情于景、借物喻人、聯(lián)想想像、設(shè)置懸念、借景抒情

8、、渲染等。例如：,【例3】（2010河北邯鄲一模）閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。 塞上看柳 那是柳樹(shù)?是的，是柳樹(shù)?？墒牵趺磿?huì)有這樣奇特的柳樹(shù)?令人難以置信。 車子一出延安，繼續(xù)北上，向安塞、向靖邊、向榆林，飛奔而去。一上黃土高坡，你就看吧，千山萬(wàn)壑，在你身邊擦身而過(guò)；或者俯身而視，百丈深淵，一脈細(xì)流叫你目眩。,時(shí)在“三九”，卻是暖冬。風(fēng)很輕柔，太陽(yáng)在頭頂，黃亮亮，暖洋洋的，時(shí)時(shí)讓人錯(cuò)以為是仲春。不過(guò)，你不會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，因?yàn)榇蟮匾黄裹S，那些曾被旱象肆虐過(guò)的瘦弱的茅草，現(xiàn)在如同燒過(guò)火一般，泛著灰白，兼有焦黑。只有天空湛藍(lán)湛藍(lán)，這高原上的天，真是讓人愛(ài)慕，羞得死都市里灰蒙蒙的天空。 就在這時(shí)，游

9、目四野，你會(huì)看見(jiàn)一尊尊黑色的粗大的石柱一般的東西，佇立在那里。它突然使我想起圓明園被焚燒過(guò)的石柱，頑強(qiáng)地、倔強(qiáng)地站著，透著一股孤傲和英武。當(dāng)我們的車子從側(cè)旁馳過(guò)，感覺(jué)好像是在接受一種遠(yuǎn)古的神秘而又莊嚴(yán)的儀仗，這些威武的士兵，凜然地站立著。我想慢慢舉起手來(lái)向他們致以敬意。 我驚訝，這竟是柳樹(shù)?,我在江南，曾看遍柳樹(shù)。如果比西湖是明眸，垂柳便是柔長(zhǎng)的睫毛。春鶯穿梭其間，以柔婉清亮的歌，唱江南的秀色。即便是在陜西，我也在關(guān)中，在咸陽(yáng)古渡，在灞陵橋頭，看到過(guò)柳樹(shù)，那些曲弓的樹(shù)身，抽出長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，從柳下穿過(guò)，柳條會(huì)輕拂你的臉龐，以一種漫長(zhǎng)的眷戀，使你不忍快步離去。正是柳枝的暗示，招致離人折柳以贈(zèng)。多么哀

10、傷的詩(shī)意! 在詩(shī)里、在畫(huà)里、在人們的心目里，柳是女性的，是多姿多情的。 這些站立在高天厚土之間的塞上柳卻像是漢子，充滿一身陽(yáng)剛氣。,我仔細(xì)端詳那柳樹(shù)，原來(lái)不管粗細(xì)一概地被攔頸砍去了樹(shù)冠。一尊黑色的樹(shù)樁，如同一盞黑陶燒制的油燈盞，擺在那里。粗些的樹(shù)身，不知被砍過(guò)多少次樹(shù)冠，砍過(guò)的地方“憋”得益發(fā)粗大，像是油燈的燈碗。是的，那些也許是在去年，或在前年被砍去過(guò)樹(shù)冠的地方，又都筆直地抽出些枝條來(lái)，以一種怒發(fā)沖冠的姿態(tài)，刺向藍(lán)天。我猜想，若是春天，三陣風(fēng)兩場(chǎng)雨，這些“燈盞”怕會(huì)被一一點(diǎn)燃，那一蓬蓬綠色的火焰，定會(huì)把黃土高原上的春天照得清清亮亮。,可是，砍掉樹(shù)冠，這是多么奇特的一種栽植方法。莫非那樹(shù)竟是梅

11、花鹿，那些枝條，固然，會(huì)鹿角一般再生，可粗粗細(xì)細(xì)的柳枝，有什么用處呢?在從靖邊縣城到古老的統(tǒng)萬(wàn)城遺址去的路上，我看到一些有環(huán)抱粗的柳樹(shù)，樹(shù)身低矮，樹(shù)頂粗大，樹(shù)冠被屢屢砍掉，像一些丑陋的粗骨節(jié)病患者，叫人產(chǎn)生一些憐念?？磥?lái)，這種栽樹(shù)的辦法，已有很久很久的歷史了。,塞上柳，像一個(gè)謎。車子穿行在謎里，推動(dòng)著我的思緒。我望著遠(yuǎn)處，長(zhǎng)長(zhǎng)的土圪梁上疏疏落落地頂著去年新抽枝條的柳樹(shù)，像一把把團(tuán)扇，道具一般貼在潔凈的天幕上。而近處，砍去樹(shù)冠的柳樹(shù)，像從地層深處突兀伸出的手臂，拳頭里緊緊攥著一種誓言；留著樹(shù)冠的，是張開(kāi)的巴掌，揮動(dòng)著一絲眷念。如此張張合合，要我如何猜那神奇的秘密! 其實(shí)，謎底很簡(jiǎn)單：黃土地上，樹(shù)

12、木稀少，當(dāng)然金貴。農(nóng)人們要蓋房子，搭棚舍，扎籬笆。柳枝，便成了最最理想的材料。這是一位樸實(shí)的陜北農(nóng)民告訴我的。他說(shuō)：“陜北苦焦，柳樹(shù)耐活?？橙チ藰?shù)枝，來(lái)年可以再發(fā)。”他臉上深深的皺紋和眼睛里閃爍的亮光給我留下難忘的印象。,塞上柳，成了一株株母親的樹(shù)。一年年蓬蓬勃勃長(zhǎng)起枝條，且讓那些枝條，那些自己無(wú)窮無(wú)盡的子女，長(zhǎng)粗、長(zhǎng)直、長(zhǎng)得茂盛，讓困苦的農(nóng)人來(lái)砍伐、收割，幫襯一些他們生活的艱難。在困苦的環(huán)境里，人們就是這樣讓菲薄的資源發(fā)揮著最大的效益。這使人想起粗糲的谷物小米，想起憨厚質(zhì)樸、苦耕苦作在黃土地上的陜北人民。頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、寬容。在這個(gè)世界上，有誰(shuí)比他們貢獻(xiàn)得更充分、更徹底! 男性的威武、女性的柔腸

13、。塞上柳，一尊兼有男性與女性優(yōu)點(diǎn)的偶像，讓我油然生出敬意。 設(shè)題：作者在寫(xiě)塞上柳的時(shí)候，為什么要寫(xiě)其他地方的柳樹(shù)?,解析：本題考查體味文章表現(xiàn)手法的巧妙運(yùn)用。作者并非單純地寫(xiě)塞上柳，更主要寫(xiě)作者看柳的聯(lián)想、感受。借柳寫(xiě)人，借柳抒情。全文體現(xiàn)了塞上柳母親般的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，表達(dá)了作者的崇敬與贊美。這是審題的著眼點(diǎn)。 答案:寫(xiě)出其他地方的柳樹(shù)柔美的特點(diǎn)，襯托（或反襯）塞上柳的陽(yáng)剛之美，表達(dá)作者對(duì)塞上柳的贊美之情。,指點(diǎn)迷津 體味表現(xiàn)手法題型答題指要 常見(jiàn)表現(xiàn)手法的作用： 象征：借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)

14、文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。 襯托：是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫(xiě)法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。 先抑后揚(yáng)：引發(fā)好奇，感情鋪墊。,托物言志：作者在對(duì)事物進(jìn)行描繪的過(guò)程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。 借景抒情：通過(guò)景物的描寫(xiě)，來(lái)襯托作者或喜或悲的情感。,虛實(shí)結(jié)合：可以抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明地刻畫(huà)人物的性格，

15、凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。 動(dòng)靜相襯：動(dòng)襯靜，靜襯動(dòng)，生動(dòng)的烘托作用，相得益彰。 以小見(jiàn)大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，更有震撼力。,渲染烘托：渲染在于對(duì)某種事物有意重彩潑墨式的描寫(xiě)；襯托卻是通過(guò)與之有關(guān)的其他事物的描寫(xiě)，對(duì)該事物起到映襯作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有時(shí)用渲染的方法意在起到烘托的作用；對(duì)用來(lái)襯托的其他事物也可以用渲染的手法來(lái)描寫(xiě)。 聯(lián)想想像：所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程；所謂想像，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。聯(lián)想想像經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的

16、藝術(shù)表現(xiàn)力。,基本答題模式： 1. 確認(rèn)所用表現(xiàn)手法。 2. 明確常見(jiàn)表現(xiàn)手法的作用。 3. 明確所用表現(xiàn)手法并結(jié)合文句內(nèi)容作答。,考點(diǎn)四體味人稱運(yùn)用的技巧 1. 第一人稱：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。 2. 第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。 3. 第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。 考點(diǎn)五體味布局謀篇的技巧 從布局謀篇的角度看，考查主要涉及以下幾個(gè)方面：以小見(jiàn)大，突出中心；點(diǎn)面結(jié)合，重點(diǎn)突出；開(kāi)頭結(jié)尾各有特色；結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，完整勻稱；烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾；起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。,

17、1. 注重審題技巧，從題干或選項(xiàng)中獲得答題的信息 命題者在命題的時(shí)候一般都有明確的考查目的和要求，這種考查的目的和要求，就是命題意圖，能揣摩出命題人的命題意圖就能明確答題方向。比較準(zhǔn)確地找到答題的切入口，也就能比較準(zhǔn)確地找到文中的相關(guān)信息區(qū)間。 閱讀解題的核心是提取信息，這些信息不僅僅表現(xiàn)在文章的內(nèi)容上，還表現(xiàn)在試題題干上，充分發(fā)掘題干中所包含的各種信息，從中找到解題的突破口，是正確解題的重要途徑。,2. 掌握答題技巧，從內(nèi)容上把握答題的要領(lǐng) 認(rèn)真審題，明確答題方向，這僅僅是答好題的必要前提。要進(jìn)一步找準(zhǔn)答題的信息區(qū)間，篩選并整合答題的內(nèi)容，還需學(xué)會(huì)答題技巧，善于借助原文內(nèi)容，把握答題的要領(lǐng)。

18、 解答表達(dá)技巧類試題時(shí)，一般要從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面考慮，側(cè)重內(nèi)容的一般是證明觀點(diǎn)，或者增強(qiáng)表達(dá)效果，側(cè)重形式的一般是使用什么手法和表現(xiàn)方法。回答這些問(wèn)題的時(shí)候一定要具體，不要籠統(tǒng)地貼標(biāo)簽。 常見(jiàn)問(wèn)法：（1）運(yùn)用了手法（技巧）；（2）表達(dá)了（內(nèi)容）；（3）的好處是什么？（4）的作用是什么？（5）結(jié)合上下文分析，表達(dá)效果。,答題要求：一是明確回答運(yùn)用何種表達(dá)技巧；二是揭示作品運(yùn)用某種表達(dá)技巧所表達(dá)的內(nèi)容；三是闡述運(yùn)用某種表達(dá)技巧的表達(dá)作用和好處。例如： 【例4】（2010全國(guó)）閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。 燈火 蕭蕭 烏黑油污的煤油燈，一經(jīng)火柴點(diǎn)燃，便有了亮晃晃的“生命”。 “生命”的意義就是它

19、會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光。生命的最簡(jiǎn)單意義可以是一個(gè)字：“動(dòng)！”那昏黃的煤油燈的火舌，就是那樣閃動(dòng)著，那樣引逗著你的眼，那樣閃著古老的昏黃。,在朝興村，這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年，小的時(shí)候，我們叫它“番仔油燈”。番仔油和番仔火（火柴）一樣，都是由洋人傳來(lái)的。番仔油的味道嗆鼻難聞，打來(lái)的油通常都放在墻角不顯眼的地方，煤油燈缺油的時(shí)候才提出來(lái)添加，小心翼翼的，一方面怕弄臟了衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引來(lái)祝融肆虐，回祿囂張。 家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶，外圍有鋁片為套，瓶口是一個(gè)鉛皮的蓋子，中間鉆一個(gè)小洞，棉紗捻成的燈芯就插在這個(gè)洞里，燈芯可以一直伸向瓶底，將煤油汲吸上來(lái)

20、，油潤(rùn)的燈芯，火柴一點(diǎn)就燃著了，昏黃搖曳的光芒，就這樣溫暖著我們的童年。 夜深的時(shí)候，面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火，仿佛可以跟古人促膝而談，讀一點(diǎn)詩(shī)詞，雅興隨之而起，如果能翻閱幾則“聊齋”，或許更增加一些古奧之趣，可惜，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，只認(rèn)識(shí)李白的鐵杵、王冕的荷花！,最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無(wú)怨的愛(ài)，無(wú)盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫(huà)面進(jìn)入、泛起 當(dāng)燈芯燒黑了，我們用個(gè)小竹片剔亮它，挑燈夜戰(zhàn)原來(lái)就是這樣的啊！那情景仿佛剪燭西窗一般，燈芯越燒越長(zhǎng)，就要用小剪刀剪

21、除碳化的那小小一截，光，就更亮了！ 煤油燈的火焰很容易將墻壁、屋梁熏黑，因此懸掛的地方一直是固定一處，不隨便改換，以免房子到處留下烏黑的油煙。,那樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時(shí)候，燈隨我們?cè)诳蛷d，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過(guò)去。有時(shí)，書(shū)讀到一半，要到客廳拿東西，那得提著燈過(guò)去，腳步不能太急，免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝？風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出，風(fēng)大的時(shí)候，我們就得一手舉燈，一手遮風(fēng)護(hù)火，步步為營(yíng)，仿佛臨深履薄的人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。 那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。 在那樣的燈火下，一切都蕩漾著溫馨。 雖然，煤油燈有效的亮度不過(guò)是一兩尺而已，那樣

22、的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中。,多少風(fēng)與云吹送過(guò)去了，我們長(zhǎng)大了，家里安裝電燈了，剛開(kāi)始，我們只要五燭光的燈泡，五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意，卻免除了油煙的熏染、風(fēng)動(dòng)的閃爍，那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。 此后，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長(zhǎng)，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過(guò)了一步，這時(shí)，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下總覺(jué)得缺少了昔日那份盈滿的溫馨，總覺(jué)得身邊噓寒問(wèn)暖的聲音就這樣沉寂了下去，我悵悵然在良好的燈光下寫(xiě)作。 繼之而來(lái)的美術(shù)燈，霓虹燈，將我們的家、我們的城裝扮得更美，耀眼、閃爍的燈，增添了一些妖媚，每個(gè)家

23、、每個(gè)眾人進(jìn)出的地方，都安裝了無(wú)數(shù)的、千奇百怪的燈，入夜以后的都市和鄉(xiāng)村，比白天更多了一些新奇和?；?。,有一次，我從華岡上望向臺(tái)北，萬(wàn)家燈火里哪一盞是為我而開(kāi)的？喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。 四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來(lái)到一個(gè)全新的世界，坐在講求愛(ài)眼照明的桌前，如果祖母還在，那會(huì)是什么樣的一種情境？我常有一個(gè)奇怪的想法，在一個(gè)萬(wàn)燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞這一些光影繽紛！ 我說(shuō)不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。 （有刪節(jié)）,【注】祝融、回祿：傳說(shuō)中的火神，借指火災(zāi)。土埆厝：臺(tái)灣的一種民居。 設(shè)題：文章在人稱的使用上有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？ 解析：本

24、題是對(duì)文中人稱使用的表達(dá)效果的考查。人稱的變換使用是散文常見(jiàn)的用法。不管使用什么人稱，必須符合文章表達(dá)的需要。一般的解答思路：運(yùn)用什么技法表達(dá)什么內(nèi)容達(dá)到怎樣的效果。 答案:第一、二人稱兼用。第一人稱便于作者抒發(fā)自己或人物的思想感情，使讀者感到真實(shí)、親切、自然。第二人稱敘述是指作者用對(duì)話的形式進(jìn)行描述的筆法。作者用“你”的形式與敘述對(duì)象對(duì)話，把要表現(xiàn)的事物更親切地表現(xiàn)出來(lái)。,3. 注重答案組織，在表述上力求準(zhǔn)確、精練、概括 鑒賞散文的表達(dá)技巧，以主觀表述題為主要的考查形式，要求考生自己組織語(yǔ)言來(lái)解答題目，所以如何組織好答題的語(yǔ)言，把篩選整合好的內(nèi)容準(zhǔn)確、精練、概括地表述出來(lái)，就顯得非常重要。重

25、點(diǎn)要注意以下幾方面： 善于利用文中的重要詞、句組織答案。一般來(lái)說(shuō)，答案所涉及的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子就在原文中。大多數(shù)題目在文章里就能找出答案來(lái)。當(dāng)然找出的詞語(yǔ)、句子不一定能夠直接使用，還需經(jīng)過(guò)有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來(lái)的答案，一般都比較接近標(biāo)準(zhǔn)答案。 緊扣題意，選用恰當(dāng)?shù)木涫?，從適宜的角度作答。即怎么問(wèn)就怎么答，使答與問(wèn)有直接的關(guān)聯(lián)性。 語(yǔ)言表述力求精練。這對(duì)于受字?jǐn)?shù)限制的表述題來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。例如：,【例5】（2011浙江麗水中學(xué)月考）閱讀下面的文章，完成后面題目。 梧桐樹(shù) 豐子愷 一個(gè)月以來(lái)，我又眼看見(jiàn)梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢！最初綠色黑暗起來(lái)，變成墨綠；后來(lái)又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃；北

26、風(fēng)一起，它們大驚小怪地鬧將起來(lái)，大大的黃葉子便開(kāi)始辭枝起初突然地落脫一兩張來(lái)，后來(lái)成群地飛下一大批來(lái)，好像誰(shuí)從高樓上丟下來(lái)的東西，枝頭漸漸地虛空了，露出樹(shù)后面的房屋來(lái)，終于只剩下幾根枝頭，回復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的！我想起了古人的詩(shī)：“高高山頭樹(shù)，風(fēng)吹葉落去。,一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處？”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來(lái)，使它們一齊變綠，重還故枝，回復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢(shì)力，盡了世間一切機(jī)械的效能，也是不可能的事了。回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如嬰兒初生

27、即死，我們雖也憐惜他，但因?qū)λP(guān)系未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長(zhǎng)得多，尤其是梧桐葉，自初生至落盡，占有大半年之久，況且這般繁茂，這般盛大！眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有！“無(wú)?！钡南笳?，莫大于此了！ （選自豐子愷散文集，有刪改） 設(shè)題：文中寫(xiě)“梧桐的另一種的光景”運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。,解析：本題考查對(duì)文中修辭效果的分析理解，對(duì)答題的語(yǔ)言組織能力提出了較高的要求。答題時(shí)要緊扣題目的要求，將文中的已知信息重新排列組合，特別注意一些修辭常見(jiàn)的表達(dá)效果的術(shù)語(yǔ)，及表達(dá)的句式。按照這樣的方法小心篩選，精心組織，答案自然出來(lái)了。 答案:對(duì)比，將“落花”與“落葉”對(duì)比，突出

28、“落葉”象征的悲哀之情之深；聯(lián)想，由樹(shù)之榮枯聯(lián)想到“人生無(wú)常”，意蘊(yùn)更深，耐人尋味；比擬，“它們大驚小怪地鬧將起來(lái)”“成群地飛下一大批來(lái)”，表現(xiàn)出樹(shù)葉對(duì)北風(fēng)的到來(lái)感到突然，和離開(kāi)枝頭的不情愿；比喻，“好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的”流露出作者對(duì)樹(shù)葉脫盡的感傷、同情；引用，引用古詩(shī)，拓寬了意境，滿含作者失而不可復(fù)得的傷感。,專題六探究,探究題是指開(kāi)放性試題中帶有對(duì)材料的研究、探討、分析、整合，進(jìn)而提出質(zhì)疑、另解、建議或鑒賞評(píng)價(jià)的題目。探究既不是對(duì)信息的篩選、整合，也不是對(duì)藝術(shù)性的評(píng)說(shuō)鑒賞，而是對(duì)作品思想內(nèi)容的發(fā)掘、探討、特有的解讀和質(zhì)疑。 考點(diǎn)一發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)、民族心理和人文

29、精神 發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)指的是探究文本自身，要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。,發(fā)掘作品的民族心理和人文精神指的是探究文本的人文背景，要求從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，探究民族心理與人文精神。這類題鼓勵(lì)考生縱向開(kāi)掘，允許考生引申發(fā)揮。但無(wú)論如何開(kāi)放，都必須抓住文本的中心以及作者的思想傾向答題。回答時(shí)切忌信馬由韁。例如： 【例1】（2011浙江金華一中月考）閱讀夜宿烏鎮(zhèn)（閱讀文本在專題四“課后即學(xué)即練”考點(diǎn)三），然后回答問(wèn)題。 設(shè)題：作者為“古典的、文化的江南正在消逝”而傷感，但也有人認(rèn)為“現(xiàn)代文明遲早要取代古典文化”。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)結(jié)合原文

30、簡(jiǎn)要闡述自己的認(rèn)識(shí)。,解析：可結(jié)合原文“我始終認(rèn)為，既然我們的歷史曾因江南文化而綻放光彩，江南文化就不應(yīng)走向寂寥雨巷的盡頭，這份光彩不應(yīng)褪色，更不應(yīng)湮滅”進(jìn)行闡發(fā)。點(diǎn)出二者的關(guān)系，點(diǎn)出對(duì)古典文化的態(tài)度。如認(rèn)為“現(xiàn)代文明遲早要取代古典文化”，可視回答的嚴(yán)密性酌情給分。 答案:現(xiàn)代文明是建立在古典文化的積淀之上的，它不可能超越古典文化而獨(dú)立存在。因此，對(duì)古典文化的尊重就是對(duì)民族歷史的尊重。作為現(xiàn)代人應(yīng)保護(hù)和珍惜包括江南古鎮(zhèn)在內(nèi)的古典文化，豐厚現(xiàn)代文明的底蘊(yùn)，以達(dá)到古典文化與現(xiàn)代文明的完美融合。,指點(diǎn)迷津 意蘊(yùn)探究題型答題指要 答題基本思路： （1）通讀全文，整體理解文意。 （2）審清題目要求，明確

31、探究方向。 （3）回歸原文，準(zhǔn)確理解和把握原文的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。 （4）明確自己的觀念，結(jié)合作者的觀點(diǎn)、態(tài)度、情感，聯(lián)系生活實(shí)際，具體解答。 （5）寫(xiě)出符合題意要求、具有個(gè)性化的評(píng)價(jià)、分析。,考點(diǎn)二探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖 探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，一般“要求從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響進(jìn)行分析”；再想想針對(duì)這一條會(huì)怎么命題，在文本中暗示背景或作者經(jīng)歷，在文本后提供鏈接注釋，在探究題里結(jié)合作品對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探究。關(guān)注命題人給出的每一點(diǎn)信息，就有望掌握探討創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的秘笈。例如： 【例2】（2011浙江湖州中學(xué)月考）閱讀孤獨(dú)的守望（閱讀文本見(jiàn)專題四“課后即學(xué)即

32、練”考點(diǎn)一） ，然后回答問(wèn)題。 設(shè)題：第自然段說(shuō)“貧困終被繁華取代，寧?kù)o總被喧嘩掩蓋”，結(jié)合全文探究這句話包含了作者怎樣復(fù)雜的感情。,解析：本題考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。作者說(shuō)“貧困終被繁華取代，寧?kù)o總被喧嘩掩蓋”這樣一句話，是有其創(chuàng)作用意的，包括對(duì)山村文明與現(xiàn)代文明之間關(guān)系的思考，包含著作者痛惜而迷惘的情感在其間。 答案:（1）作者肯定時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，希望山村擺脫貧困，融入現(xiàn)代文明；（2）對(duì)美麗山村被遺棄成為空村的荒涼景象十分痛惜；（3）對(duì)逃離喧囂城市卻因鄉(xiāng)村衰落而陷入更大孤獨(dú)感到迷惘。,指點(diǎn)迷津 背景意圖探究題型答題指要 應(yīng)對(duì)策略： 1.依本探源。就是依據(jù)文本或顯或隱的有效

33、信息，如主旨句、過(guò)渡句、中心句、點(diǎn)睛句、含有作者情感傾向的詞句、暗示作者生平經(jīng)歷的詞句、暗示社會(huì)環(huán)境的詞句等，解讀作品的主題，從而探討作者的創(chuàng)作意圖，對(duì)作品進(jìn)行探究式解讀。 2.內(nèi)引外聯(lián)。就是利用命題人在題面上提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，篩選辨析，聯(lián)系舊知，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備，探知?jiǎng)?chuàng)作背景，解讀創(chuàng)作意圖。,考點(diǎn)三對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀 “對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”主要是要求考生立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，提出自己的見(jiàn)解。在設(shè)題方面主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)： 設(shè)題注重實(shí)際。基本以高中學(xué)生應(yīng)有的知識(shí)文化積累、閱讀表達(dá)能力和思維能力為基礎(chǔ)，符合高中考生作答。 設(shè)題講求依據(jù)。一般依據(jù)

34、材料的內(nèi)容（植根于文本）來(lái)進(jìn)行探討研究，雖是開(kāi)放性，仍然有針對(duì)性，而不是“隨心所欲”，漫無(wú)邊際，任意發(fā)揮。 思考有層次。要求考生從不同層面或角度作思考，一般文本中少有現(xiàn)成的答案，主要依靠考生的自我感悟和體驗(yàn)，獨(dú)立思考，提出自己的見(jiàn)解。,答案有限制。由于高考是選拔性的考試，閱卷時(shí)總會(huì)給出一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的參考答案，它不會(huì)像平時(shí)可以“見(jiàn)仁見(jiàn)智”。在設(shè)置試題時(shí)也確定了某個(gè)探究的角度，答案一般不會(huì)“百花齊放”。 題干表述有區(qū)別。注意審清題干，有的題干直接說(shuō)“請(qǐng)你探究一下問(wèn)題”；有的不明說(shuō)，諸如“談?wù)勀愕目捶ā薄罢f(shuō)說(shuō)你的理解”“請(qǐng)結(jié)合進(jìn)行探究”，等等。 【例3】（2011浙江二中月考）閱讀時(shí)間的殘雪（閱讀文

35、本見(jiàn)專題四“課后即學(xué)即練”考點(diǎn)二），然后回答問(wèn)題。 設(shè)題：本文談?wù)摰碾m然是有關(guān)時(shí)間、生命的古老話題，但我們可以從中解讀出作者新的思索和積極向上的價(jià)值取向。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要闡述。,解析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，解答時(shí)需要結(jié)合作者及文章的觀點(diǎn)和自己的理解進(jìn)行探究。要點(diǎn)為“在時(shí)間上不斷爭(zhēng)持，在人生事業(yè)上積極進(jìn)取”；然后結(jié)合文本簡(jiǎn)要闡述。 答案:雖然時(shí)光易逝，青春難再，但作為一個(gè)關(guān)注時(shí)間和憂世傷生的人，作者從另一個(gè)角度渲染了一種積極的亮色，那就是執(zhí)著生命和抗衡時(shí)光的不屈不撓的精神。作者認(rèn)為，雖然我們無(wú)法感動(dòng)時(shí)間老人，但我們可以在有限的生命中，與時(shí)間拔河，與時(shí)間作戰(zhàn)。我們不能延

36、長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以拓寬生命的寬度。（只要言之有理即可。）,指點(diǎn)迷津 個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀題型答題指要 方法點(diǎn)撥： 1.個(gè)性閱讀，尊重文本 強(qiáng)調(diào)個(gè)性絕不是不要文本，而是要認(rèn)真閱讀和深入分析文章，取得對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解，再以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，然后進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀。 2.審清角度，以題為本 在設(shè)置探究題時(shí)也會(huì)有一定的思考角度，在解答時(shí)一定要加強(qiáng)“題本意識(shí)”，量體裁衣、看菜吃飯，怎樣問(wèn)就怎樣答。,3.注重事理，講求規(guī)律 探究應(yīng)建立在對(duì)事理的尊重，對(duì)規(guī)律的肯定的前提下。文本往往是對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)知，之所以要探究，是對(duì)事實(shí)規(guī)律的所學(xué)知識(shí)進(jìn)行探究認(rèn)知可能有不全面、不科學(xué)的地方，

37、有時(shí)需要從不同角度作辯證地認(rèn)識(shí)。 4. 層次分明，立意明確 對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀要有理有據(jù)，語(yǔ)言表達(dá)要具體、充分、有深度，不可含糊籠統(tǒng)。要做到思路清晰，層次分明，一目了然。,思路一：觀點(diǎn)+分析 1. 觀點(diǎn)+文本+現(xiàn)實(shí)：這種探究題的標(biāo)志性語(yǔ)句是“聯(lián)系文本（文章內(nèi)容）談?wù)勀愕目捶ā薄澳阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由”等。此類題目，要求同學(xué)們要篩選和運(yùn)用好文本相關(guān)內(nèi)容，在闡述觀點(diǎn)時(shí)要注意摘錄或者化用文本的相關(guān)字詞句，整合成話，扣緊觀點(diǎn)進(jìn)行分析。 2. 觀點(diǎn)+文本+事例：這種探究題的標(biāo)志性語(yǔ)句是“聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā薄澳闶欠裢膺@一觀點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明”等，事例一般有兩種要求形式，一是

38、生活實(shí)際事例，二是一般事例。此類題目，分析過(guò)程要注意事例的敘述簡(jiǎn)潔，分析到位，材料與觀點(diǎn)要相互融合。,3. 觀點(diǎn)+文本+理論：答題中的理論常見(jiàn)的有生活理論、文藝?yán)碚摗?xiě)作理論等，這種分析過(guò)程要注意理論精辟概括，理論與觀點(diǎn)相互印證。例如： 【例4】（2010重慶高考）閱讀在春天里觀察兩只鳥(niǎo)（閱讀文本在專題三“閱卷實(shí)錄”），然后回答問(wèn)題。 設(shè)題：文章最后寫(xiě)道：“那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥(niǎo)類的天性不安，還是人類的巨大痛苦。”請(qǐng)結(jié)合全文，分析這句話所體現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)。,解析：本題考查探討作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神的能力。其實(shí)就是把握作者的觀點(diǎn)，理解全文的主旨。鳥(niǎo)類可能

39、有不安的天性，也可能來(lái)自于人類長(zhǎng)期的傷害，站在人類的自省角度來(lái)說(shuō)，后者自然是作者表達(dá)的重心。 答案:（1）用存疑的方式表達(dá)作者明確的觀點(diǎn)：不是鳥(niǎo)類的天性不安，而是人類的巨大痛苦。（觀點(diǎn)）（2）巨大痛苦源于人類不善待鳥(niǎo)類而招致鳥(niǎo)類的拒絕、痛斥和對(duì)峙，作者因此既飽受良心的責(zé)備，又擔(dān)心遭受自然的報(bào)復(fù)。（文本）（3）主張人類應(yīng)與自然和諧相處，啟示人類應(yīng)親近自然，善待生靈。（現(xiàn)實(shí)）,思路二：文本+延伸 這種探究題的標(biāo)志性語(yǔ)句是“談?wù)勊鼘?duì)你的寫(xiě)作有何啟示”“結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)”等。此類題目，要求考生先依據(jù)文本，總結(jié)思考作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，然后再走出文本，鏈接與文本主題密切相連的生活實(shí)際，結(jié)合自身

40、的體會(huì)與感受，做好延伸的思考。這樣就能形成文內(nèi)與文外有機(jī)統(tǒng)一的理想答案。例如： 【例5】（2010山東淄博模擬）閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。 心靈花園 梁曉聲 誰(shuí)不希望擁有一座小小花園？哪怕是一尺之地呢。若有，當(dāng)代人定會(huì)以木柵圍起。那木柵也定會(huì)以各人的條件和意愿，擺弄得盡可能美觀。都市寸土千金，擁有一個(gè)小小花園的希望，對(duì)尋常之輩不啻是一種奢望與夢(mèng)想。,其實(shí)，誰(shuí)都有一座小小花園，誰(shuí)都是有苗圃之地的，這便是內(nèi)心世界。人的智力需要開(kāi)發(fā)，人的內(nèi)心世界也是需要開(kāi)發(fā)的。人和動(dòng)物的區(qū)別，恐怕還在于人有內(nèi)心世界。心，不過(guò)是人的一個(gè)重要臟器，而內(nèi)心世界則是一種特殊的景觀，它是由外部世界不斷作用于內(nèi)心而漸漸形成

41、的。 我常“侍弄”心靈的苗圃。職業(yè)的緣故，使我慣對(duì)自己和他人的心靈深入研究。結(jié)論是：心靈，與人的身體健康同樣重要。 我的兒子梁爽，小學(xué)五年級(jí)。這正是一個(gè)人的內(nèi)心世界開(kāi)始形成的年齡。我也常教他如何“侍弄”那小小心靈的苗圃?！笆膛边@個(gè)詞，用在此處是很勉強(qiáng)的，不那么貼切，意思無(wú)非是，人的內(nèi)心世界如果惰于拂拭，就會(huì)浮塵厚積、雜草叢生。這聯(lián)系到禪家的一樁“公案”：“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃?！?我系俗人，僅能以俗人的觀念和方式教子。故我對(duì)兒子首先的教誨是人的內(nèi)心世界，大概最容易招惹塵埃、沾染污垢。心靈的清潔衛(wèi)生只能是相對(duì)的，好比居處的清潔衛(wèi)生，只能是相對(duì)的。倘若根本不“拂拭”，甚至反感別人中肯的批評(píng)，則是大不可取，猶如諱疾忌醫(yī)。 一次兒子放學(xué)，