高考新材料作文之謀篇布局.ppt

1、,謀篇布局,任務驅動型作文寫作指導,1、 【2015全國高考1卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。 對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信

2、息。,試題回顧,2.【2015全國高考2卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。 這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。,典型題例：

3、2016年全國卷作文題 （適用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、湖南、湖北、廣東、安徽、福建） 閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 要求：結合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。,2016年全國卷新課標2高考作文題目 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 語文學習關系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關系到國家的軟實力和文化自信。對于我們中學生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學;課外大量閱讀;社會生活實踐。 請根據(jù)材料，從自己語文學習的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。 要求選

4、好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。,1.任務驅動型作文有何特點？,1.試題提供了一則或多則貼近時代、貼近生活、貼近學生的材料,材料爭議性大，具有對立性、真實性、現(xiàn)場感的特點。 2.所選取的材料切入口小，卻能映照大道理。 3. 事件材料具有一定的思辨性。 4.設置了包含著具體問題的任務型指令。 這些任務，都是須要考生在作文的同時予以解答、完成的。,“任務驅動型作文”內(nèi)涵要求,1.體式驅動：體裁（對文體、格式的規(guī)定。如2015年全國甲卷要求寫成書信體的任務指令） 2.內(nèi)容驅動：以小見大，強調(diào)了問題的對立性，內(nèi)容的指向性，論說的思辨性。（乙卷中的“這三人中，

5、你認為誰更具風采？體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇?！保?3.思維驅動：強調(diào)對人文精神、社會責任、公民意識的 思考。（乙卷引導考生關注和思考不同人物的精神境界。） 4.對象驅動：強調(diào)“個案分析” 內(nèi)容（人、事）指向性 （風采人物只限定材料中出現(xiàn)的三人，不能推成龍等人） 明確并完成寫作任務“任務驅動型”作文的第一要務！,2.任務驅動型作文該怎么謀篇布局？,起承轉合的議論模式,起：評述材料，亮明觀點。 承：1.承接中心論點或從正面或從反面闡述論證自 己的觀點。 2.采用歸因法，進一步分析材料背后的本質(zhì)內(nèi) 涵、根源等。 轉：1.聯(lián)系社會現(xiàn)實，分析事件的社會意義和影響。 2.闡述如何運作來實現(xiàn)觀點所提的目標。

6、 合：全文的總結、綜合，是全部論證的結束。,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。 六國被秦所滅，有人認為原因是六國武器太落后，有人認為是因為六國的將領不會帶兵打戰(zhàn)，戰(zhàn)略失敗；也有人認為，六國被秦所滅是因為幾個國家爭相拿土地賄賂秦國。 這三種意見，你認為哪一種更合理？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。,六國論蘇洵,第一段： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在 賂秦起 第二段：賂秦力虧承 第三段：不賂者以賂者喪再承 第四段：向使三國各愛其他，以賂秦之地封天 下之謀臣，當與秦相較，或未易量 轉 第五段：為國者，無使為積威之所劫哉合 第六段：勿從六

7、國破亡之故事 合,2016福建省檢作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。,幾個同學聚在一起談論傳家寶。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓當傳家寶。 你認為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。,說“祖訓”,【第1段】三人討論自家的傳家寶時，一人曰吾有名窯出品、玉潤珠圓之青花；一人道祖父傳我鐵血榮光、赫赫武功之勛章；最后一人含笑曰：吾家無他，“忠厚傳家久，詩書繼世長”之祖訓

8、耳。對于最后一位“小程”，我感到由衷的敬佩乃至艷羨。要知道，此訓中“忠厚”與“詩書”二詞，正是一個人、一家族立身、立業(yè)之本。,起：緊扣寫作任務，表明自己看法，提出明確判斷。,【第3段】也許有人稱羨祖?zhèn)髑嗷ü哦芍等f金，但瓷器再美，不過身外器物，不能升華心靈；也許有人偏愛金銀勛章訴說榮光，但功勛卓著，亦是先輩輝煌，難?！盎⒏浮辈怀觥叭印薄６爸液瘛笔菍Φ赖碌淖非?，能真正令家族中每一個人的血脈里，都流淌著高貴的血液，而這種精神，卻是任憑你光耀顯赫，亦或身居陋巷，都不會失去的。有精神準則的人，才不敢在春風得意時“倚仗東風勢便狂”，從而守住心靈的桃源凈土；有“忠厚傳家”的氏族，才不會常見浪蕩驕奢的子

9、弟面臨“富不過三代”的悲劇。從而守得家業(yè)長久。,再承通過對比突出忠厚傳家的重要性。）,【第2段】“忠厚”是道德要求，是堂堂正正為人的基本要求。,承點名忠厚的意義,【第5段】青花雖美，至多往拍賣行一拍了事，閑來也不過把玩消遣，不能帶給人真正的技能；勛章耀眼，但換不來他人對你本身的認可。小程家祖訓中的“詩書”，在農(nóng)業(yè)社會是儒學經(jīng)典，在今天便是指一個人賴以為社會做貢獻的科學、文化或藝術素質(zhì)。韓愈云：“術業(yè)有專攻?！爆F(xiàn)代社會如一臺高速運轉的機器，每個人都應成為其中發(fā)揮作用的一部分。試想，一個游手好閑、不好學習的人，怎能有自己的一番事業(yè)？一個不重視知識教育、得過且過的家族，又怎的會興旺發(fā)達、枝繁葉茂？,

10、再承通過對比突出詩書傳家的重要性。,【第4段】“詩書”是技術要求，是對知識素養(yǎng)的追求與敬仰。,再承點明“詩書”的意義,【第6段】在感嘆小程祖輩遠見智慧之時，反觀當下，去此二句甚遠之人、之家又何其之多呢？為追求一時的聲、色、權、利而作奸犯科、不擇手段之人，開了一家家黑心工廠、貪下一筆筆民脂民膏早忘了“忠厚”！宣揚“讀書無用”的碌碌蟲豸之徒，高舉著一面面“反智主義”的大旗早丟了“讀書”！社會發(fā)展，亟需的不是連城的錦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“塵暗舊貂裘”的舊勛章，而是一代代有道德、有才能的新人。,轉聯(lián)系現(xiàn)實，從反面分析忘卻“忠厚”與 “讀書的危害 。）,【第7段】小張的青花古玩，我賞；小杜的軍功勛章

11、，我敬；但小程的“忠厚傳家久，詩書繼世長”才是我認為最具價值的。我們要堅持“忠厚”之德與“詩書”之才不偏廢、同重視，才能為“修養(yǎng)”乃至“治平”注入不竭的動力。,合回歸話題，總結陳詞，重申觀點,【第8段】雖總有良田百頃、身家萬金，不過三世而散。且須聽“才德”二字、良言一句，傳萬世不絕。,合呼吁號召，強調(diào)只有祖訓才能流傳長遠。,1.起：緊扣寫作任務，表明自己看法，提出明確判斷。 2.承：點名忠厚的內(nèi)涵。 3.再承通過對比突出忠厚傳家的重要性 4.再承點名“詩書”的意義 5.再承通過對比突出詩書傳家的重要性。 6.轉聯(lián)系現(xiàn)實，從反面分析忘卻“忠厚”與 “讀書的危害 。 7.合回歸話題，總結陳詞，重申

12、觀點 8.再合呼吁號召，強調(diào)只有祖訓才能流傳長遠。,【文章展開思維框架】,任務驅動型作文，可以以價值觀立意，按起承轉合的行文邏輯，緊扣任務，運用多種思維來論證分析。,任務驅動型作文寫作要求,起簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明） 承充分（正反對比、假設因果、點面層進） 轉緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義） 合點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）,任務驅動型作文是否只能就事論事？,不,六國論蘇洵,第一段： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在 賂秦起 第二段：賂 秦 力 虧承 第三段：不賂者以賂者喪再承 第四段：向使三國各愛其他，以賂秦之地封天 下之謀臣，當與秦相較，或未易量 轉 第五段：為國者，

13、無使為積威之所劫哉合 第六段：勿從六國破亡之故事 合,【第6段】在感嘆小程祖輩遠見智慧之時，反觀當下，去此二句甚遠之人、之家又何其之多呢？為追求一時的聲、色、權、利而作奸犯科、不擇手段之人，開了一家家黑心工廠、貪下一筆筆民脂民膏早忘了“忠厚”！宣揚“讀書無用”的碌碌蟲豸之徒，高舉著一面面“反智主義”的大旗早丟了“讀書”！社會發(fā)展，亟需的不是連城的錦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“塵暗舊貂裘”的舊勛章，而是一代代有道德、有才能的新人。,轉聯(lián)系現(xiàn)實，從反面分析忘卻“忠厚”與 “讀書的危害 。）,要寫得深刻，既要拓出去又要回得來。 所以提倡要學會由此及彼、由果析因、由現(xiàn)象到本質(zhì)以及一分為二、正反對比分析。

14、,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 (60分） 近年來，隨著中國改革開放的不斷深入，外來文化對中國的影響也越來越大，中國人開始熱衷西方的文化，特別是一些在西方才有的節(jié)日，在我們這里也被隆重地慶祝著。為此，中國人民大學揚名、武漢大學陳喬見等十位名校博士生聯(lián)署發(fā)表文章抵制過圣誕節(jié)。 無獨有偶，成都教育局下發(fā)通知，要求學校嚴禁學生在12月10日28日期間上街參加圣誕節(jié)群體聚集活動。 對以上兩則消息，你有何感悟和思考？請你就其中一個角度，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。,【審題立意】：,本題材料講述了兩則新聞，事件可分別

15、概述為：十位博士生聯(lián)署發(fā)表文章抵制過圣誕節(jié)；成都教育局嚴禁學生上街參加圣誕節(jié)群體聚集活動。題目要求就這兩則消息，寫一篇議論文。因此，在寫作時，必須就材料中的事件發(fā)表自己的看法，可以是贊同，亦可以是反對，還可以是折衷思辨對待。但都要求不能脫離材料中所述的事件，論述要有理有據(jù)。,1、切合與符合題意：,（1）贊同博士生和教育局的做法反對文化擴張、捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的主體性、警惕圣誕節(jié)的商業(yè)炒作、娛樂和信仰的關系。 （2）反對博士生和教育局的做法堵不如疏、消除民族文化的自卑心理、文化交流是經(jīng)濟信息全球化的必然、對外國文化要取其精華去其糟粕。 （3）博士生和教育局的做法有其可取之處，捍衛(wèi)民族文化的初衷是好的，

16、但手段過于偏激，不夠理智，易于弄巧成拙，讓公眾產(chǎn)生抵觸心理。與其強硬抵制，不如加大精力弘揚本土優(yōu)秀文化，與外來文化在競爭和融合中共同發(fā)展。,2、基本符合題意：,（1）提及材料，但論述的重點和材料關系不密切。 （2）只是談喜歡不喜歡過圣誕節(jié)，而不涉及節(jié)日背后的文化、心理、信仰層面。 （3）沒有針對當今的社會現(xiàn)象進行拓展。,素材補充： 一.專家點評北大教授張頤武： 我覺得這可以體現(xiàn)我們社會其實還是對自己的文化有很深入的認同，就是覺得我們擔心我們的傳統(tǒng)文化、我們的身份、我們的價值觀受到西方文化這種沖擊，這個我覺得也是非常可以理解的一個現(xiàn)象。 但是另一方面，我倒覺得現(xiàn)在圣誕節(jié)的這個狀況，不是像我們想象

17、的，它是西方的價值觀或者西方宗教文化在中國的一個非常具體的體現(xiàn)。主要還是年輕人之間借這個由頭來歡聚，然后用這些文化符號來表達一個活躍的狀況。,那么現(xiàn)在其實中國的節(jié)日，我們的傳統(tǒng)節(jié)日很多也都走向了世界，隨著華人在全球的移民的這個數(shù)量眾多，然后隨著我們的文化的影響力的增長，那么現(xiàn)在比如像我們的春節(jié)，在很多國家，現(xiàn)在也變成一個非?；钴S、有意思的節(jié)日。人們也會借用春節(jié)的一些符號，但這并不意味著很多人對中國傳統(tǒng)文化有非常深入的了解。 所以我想過節(jié)這個事情，一方面我們當然要倡導傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的意義，讓更多的人來了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，對我們自己生活的這種高度的價值。當然我們可以更多地來宣傳我們的傳統(tǒng)節(jié)日、傳

18、統(tǒng)文化，但另一方面，我覺得對過洋節(jié)這個事情，可能也不必過于緊張，對過洋節(jié)我覺得保持一個開放、包容的心態(tài)，因為中國人他是很善于把外來的東西變成自己文化內(nèi)部的東西的。,二.援引理論民國作家魯迅拿來主義“運用腦髓，放出眼光，取其精華，棄其糟粕”。 三.歷史典故“胡服騎射”的精神鼓舞著歷代振興求變的改革者，也一定能夠成為當今中國優(yōu)秀的強國基因。 四.熱點新聞“現(xiàn)在翻開報紙，打開電視，經(jīng)?？吹疥P于春節(jié)的報道，中國春節(jié)的慶?；顒涌梢哉f在世界遍地開花?！钡聡亓种袊鴨栴}專家夫羅里揚對環(huán)球時報記者表示，春節(jié)越來越受歡迎，是因為中國與世界各國的聯(lián)系越來越緊密，各國主流媒體開始向讀者普及春節(jié)。,精彩片段欣賞：,文

19、化“戰(zhàn)爭”堵不如疏 近年來，“洋節(jié)”氣勢壓過“土節(jié)”屢見不鮮。人大、武大的十幾名學生聯(lián)名抵制圣誕節(jié)著實為人們敲響警鐘。所謂抵制，并非完全禁止、全盤否定，而是加以引導和改造，從而為我所用。 這十幾名大學生，也許是看到了“洋節(jié)”過盛，欲以自己之力來給它降溫。百年前，列強用武力侵略中國；今年，“列強”用文化來“侵略”中國?！把蠊?jié)”與“土節(jié)”的爭鋒，其背后是全球背景下的一場無硝煙的文化“戰(zhàn)爭”。要打勝仗，關鍵在于自身文化實力的強大，在于擴大傳統(tǒng)節(jié)日的影響力。 成都市教育局下發(fā)的禁止學生參與圣誕節(jié)集體活動的文件就是其應對“戰(zhàn)爭”的“堵”法。然而，這種消極的“堵”只是權宜之計，久后必然“屢禁不止”。因此，

20、與其“一刀切”式的全面禁止，不如回過頭來分析興衰的原因，從外來文化上吸取優(yōu)點，“師夷長技以制夷”，真正做到對圣誕節(jié)等“洋節(jié)”的抵制。,重拾文化之根基 博士生聯(lián)名抵制過圣誕節(jié)；成都教育局禁止學生在圣誕節(jié)期間參加慶祝聚集活動。這看似是為抵制外來文化的“一刀切”的偏激行為，實則是呼吁國人重拾傳統(tǒng)文化的無奈之舉。(評價現(xiàn)象) 學者和教育部門的行為背后，折射出的是對人們之于外來節(jié)日趨之若鶩、對傳統(tǒng)文化束之高閣的心痛和憂慮。（挖掘根源深刻）傳統(tǒng)文化是華夏幾千年來文明的沉淀，承載著先輩總結積累的處事準則與思想，是中國現(xiàn)代化建設強有力地助推劑。而引進外來文化的目的，是讓傳統(tǒng)文化兼容并蓄，在時代的潮流中勇進。如果盲目追求新鮮的外來文化而遺棄有深蘊的傳統(tǒng)文化，那便無異于是舍本逐末。這不僅會使國人淡化人們之間因傳統(tǒng)而連系的情結，還會使中國在發(fā)展的潮流中蒙蔽雙眼，停滯不前。 因此，只有重拾起文化之根基不放，才能使國家