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文檔簡介
1、傳播學概論,政治傳播,習近平說:“大家可能無法想象,27年前馬斯卡廷給我留下了多么深刻的印象,因為你們是我最早接觸到的美國人。我對這個國家的印象是從你們開始的。對我來說,你們就是美國?!?習近平對德沃切克夫婦說:“我還記得我睡在你兒子的臥房內(nèi)。你們有個可愛的女兒,她很好奇,問過我們許多問題,她問我們看過美國電影沒有,我回答她我看過教父,她很驚奇?!绷暯交貞浾f,代表團離開時,德沃切克夫人把爆米花作為分別時的禮物送給他們,這個當年的小細節(jié)引來大家的笑聲。,一種“符號”的傳播:,新 聞 傳 播,意見傳播(輿論傳播),海嘯造成的傷亡人數(shù)是911的100多倍,廣告?zhèn)鞑?THE AIR THAT COO
2、LS YOUR HOME HEATS UP THE WORLD,第一章 導論,第一節(jié) 什么是傳播 第二節(jié) 什么是傳播學 第三節(jié) 傳播學的起源 第四節(jié) 傳播學先驅(qū) 第五節(jié) 人類傳播活動的發(fā)展階段,第一節(jié) 什么是傳播,傳播是社會生活當中的普遍現(xiàn)象,它以各種形式存在著,影響著每個人的生活和社會的發(fā)展。 “(傳播)沒有只屬于它自己的土地。傳播是基本的社會過程?!?威爾伯施拉姆,“傳播”一詞的來源,“傳播”,是一個古老的概念。在中國古代典籍中,與“傳播”相近的詞有“傳”、“播”、“布”、“流”、“宣”、“揚”等。 墨子所染:“此五君者所染當,故霸諸侯,功名傳于后世?!?禮記祭統(tǒng):“有善而弗知,不明也。知
3、而弗傳,不仁也?!?國語晉語三:“夫人美于中,必播于外”。文心雕龍檄移:“明白之文,或稱露布,播諸視聽也。”,“傳”與“播”合成為“傳播”一詞,大約最早見于北史突厥傳一書:“宜傳播天下,咸使知聞?!焙x為長久而廣泛地宣布、傳揚。此義已與今義相近。,Communication,含義豐富,包括“通信”、“會話”、“交流”、“交往”、“交通”、“參與”等。 內(nèi)涵主要體現(xiàn)在“共享”和“交換”。,傳播的定義,當我們從事傳播的時候,也就是試圖與其他人共享信息某個觀點或某個態(tài)度傳播至少有三個要素:信源、訊息和信宿。 施拉姆,傳播在廣義上指的是信息的傳遞,它不僅包括接觸新聞,而且包括表達感情、期待、命令、愿望
4、或其他任何什么。 阿耶爾,傳播有兩個要素: 1、信息傳播行為的內(nèi)容 2、流動傳播行為的方式 簡單來講,傳播是社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行。,如何理解傳播的定義?,社會傳播是一種信息共享活動。 社會傳播是在一定社會關(guān)系中進行的。 傳播是一種雙向的社會互動行為。 傳播成立的重要前提之一,是傳受雙方必須要有共通的意義空間。 傳播是一種行為,一種過程,一種系統(tǒng)。,第二節(jié) 什么是傳播學,傳播現(xiàn)象-傳播研究-研究結(jié)果-傳播學 傳播學是一門探索人類傳播本質(zhì)和規(guī)律的科學。,傳播學的研究對象,1、人類傳播的產(chǎn)生與發(fā)展 傳播思想、傳播實踐、傳播技術(shù)的發(fā)展 2、人類傳播的形態(tài) 自我傳播、人際傳播、群體傳播、組
5、織傳播、大眾傳播等基本類型、跨文化傳播、新聞、輿論、宣傳、廣告、公關(guān)、營銷等 3、人類傳播的過程與結(jié)構(gòu) 微觀層面:傳播內(nèi)部過程 宏觀層面:傳播與社會,傳播學的基本框架,Who (誰) Says what (說了什么) In which channel (通過什么渠道) To whom (向誰說) With what effect (有什么效果),傳播者研究(控制研究) 傳播內(nèi)容研究 媒介研究 受眾研究 傳播效果研究,第三節(jié)傳播學起源,一、中國古代傳播思想 很多古籍中包含了傳播思想 春秋戰(zhàn)國時期,百家爭鳴,傳播活動空前繁榮。傳播政治思想,宣揚倫理道德,傳授文化知識,進獻治國方略 秦始皇統(tǒng)一文字,
6、提高了傳播的速度,拓展了傳播的范圍。 印刷術(shù)和紙張的發(fā)明推動了社會傳播的發(fā)展。,唐代手抄報紙的誕生 唐宋時期,官方邸報、民間小報的發(fā)展 明清時期,由于統(tǒng)治者大興“文字獄”,傳播活動受到扼制,傳播事業(yè)的發(fā)展遠遠落后于西方。,二、中國歷史上代表性的傳播形式和手段,(1)諷諫傳播 以言語和文字為主要媒介,唯一的傳播對象是君王。傳播內(nèi)容主要是朝政。是典型的說服傳播,傳受雙方在人格和地位都不平等。傳播結(jié)果如何主要取決于受傳者的態(tài)度。多用隱諱的語言、比喻等技巧。,鄒忌諷齊王納諫 滑稽列傳淳于髡勸諫齊威王 說苑正諫:吳王準備攻打楚國,對左右說:“敢有諫者死”。有一少年拿著彈弓到后園,借行動來說明:“園中有樹
7、,其上有蟬,蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其后也。螳螂委身曲附欲取蟬,而不知黃雀在其傍也。黃雀延頸欲啄螳螂,而不知彈丸在其下也”。“三者皆務(wù)欲得其前利,而不顧其后之有患。”,(2)教育活動中的私塾和書院傳播 私塾規(guī)模較小,“因材施教” 書院是從事組織傳播的專門機構(gòu),有統(tǒng)一的時間和方式。書院是一個信息靈通的、通曉國內(nèi)外大事的機構(gòu),成為社會輿論形成的中介機構(gòu)。,(3)文化娛樂活動中的說書人和戲班子 用文化娛樂的方式鞏固當時的社會意識形態(tài),如“愛國忠君”、“除暴安良”、“尊老愛幼”。他們是“民間宣傳員”,經(jīng)他們傳播的作品成為本民族的歷史教科書。,(4)社會活動中的說客和食客傳播 說客:主動或被動地為推廣
8、某一政治思想(代表某一政治集團、政治觀點)而四處活動,是跨文化傳播,要求他們本人具有較強的文化適應(yīng)能力,對傳播技巧有較高的要求。 食客:官僚、政治家在自己家中豢養(yǎng)的,屬于主人,有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源,以養(yǎng)士的多少來體現(xiàn)自己的實力。把主人的事業(yè)作為自己終身的追求。,(5)對外關(guān)系中的和親傳播 也屬跨文化傳播,協(xié)調(diào)民族關(guān)系,穩(wěn)定地區(qū)局勢。送親隊伍極其龐大,將中原的各種文化產(chǎn)品大量地帶入少數(shù)民族地區(qū),返回時又帶回少數(shù)民族的文化。,(6)軍事活動中的烽火傳播 (7)寓言、格言、諺語、成語,三、中國古代傳播思想例舉,()關(guān)于傳播功能的論述 “人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?!保ù呵锕攘簜鳎?“仁言
9、不如仁聲之入人深也。善政不如善教之得民也。”(孟子盡心) “一人之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬之師?!保ㄎ男牡颀堈撜f篇),“易于理服,難以力勝”。 “天下無事,則公卿之言輕于鴻毛;天下有事,則匹夫之言重于泰山?!保ㄌK軾) “眾口鑠金,積毀銷骨”(國語) “贈人以言,重于金石珠玉”(荀子) “文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”(曹丕典論論文),()關(guān)于受眾觀念的論述,“音實難知,知實難逢,逢其知音,千載其一乎!”文心雕龍知音) “得下之情則治,不得下之情則亂?!保由型校?“治天下者當用天下之心為心,不得自??煲舛选保h書鮑宣傳) “防民之口,甚于防川”?!盀榇ㄕ邲Q之使導,為民者宣之使
10、言?!保▏Z周語上),()關(guān)于傳播規(guī)范的論述,“與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟?!保ㄜ髯訕s辱) “言無務(wù)為多而務(wù)為智,無務(wù)為文務(wù)為察。”(墨子修身) “無多言,多言多??;無多事,多事多患?!保鬃蛹艺Z觀周) “言之有理”(荀子非十二子) “傳其常情,無傳其溢言?!保ㄇf子人間世) “貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也?!保ㄊ酚浬叹袀鳎?西方古代的傳播思想,亞里士多德修辭學 他認為,最有效的說服取決于“對話的三個要素說話者、話題、聽者”?!罢f話者不僅要明確自己說的內(nèi)容,取得他人的信任,而且要讓別人了解自己的人格,同時應(yīng)該注意聽者的內(nèi)心?!?啟蒙運動,民主思想體系,四、傳播學的最初提出
11、和形成是在美國,1、政治 美國政治生活中對傳播媒介的重視;戰(zhàn)爭中的傳播 1927年,拉斯韋爾出版世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧 美國成立宣傳分析研究所 2、經(jīng)濟 經(jīng)濟的高速發(fā)展催生了大批廣告公司、公關(guān)公司、調(diào)查公司;大眾傳播業(yè)的發(fā)展。 3、社會 傳播與社會生活關(guān)系日益密切:正面影響;負面影響。 4、學術(shù) 社會學、心理學、新聞學、政治學、符號學、語言學等,第四節(jié)傳播學先驅(qū),一、四位主要奠基人 1拉斯韋爾 哈羅德拉斯韋爾(Harold Lasswell,1902-1978) 著名政治學家、社會學家、心理學家和傳播學者。,著作: 世界大戰(zhàn)時期的宣傳技巧1927 世界革命的宣傳1935 宣傳與推行1935 宣傳
12、、傳播和輿論1946 宣傳與傳播世界史1979 主要貢獻: 宣傳理論;五W模式;傳播的三大社會功能;內(nèi)容分析法。,2盧因 庫爾特盧因(1890-1947)是傳播學研究中守門理論的創(chuàng)立者,著名的社會心理學家,其代表作為解決社會矛盾,代表論文群體生活的渠道。 創(chuàng)立的“場論”和“群體動力論” 最先提出“守門行為”和“守門人”概念,3霍夫蘭 卡爾霍夫蘭(Carl Hovland,1912-1961),著名實驗心理學家,宣傳與傳播研究的杰出人物。 著作: 大眾傳播實驗 傳播與勸服 耶魯大學關(guān)于態(tài)度和傳播研究叢書 研究重點:說服研究,4拉扎斯菲爾德: 保羅拉扎斯菲爾德(Paul F.Lzarsfeld,)
13、(1901-1976)奧裔美籍著名社會學家。曾獲數(shù)學博士學位,后來對社會心理學和傳播研究產(chǎn)生興趣,并作出突出貢獻。 主要著作: 人民的選擇(1948) 美國士兵-述評(1949) 社會科學中的數(shù)學思想(1954) 社會研究的語言(1955),二、傳播學的鼻祖和創(chuàng)建者,威爾伯施拉姆(19071987),對前人的傳播研究加以系統(tǒng)化、正規(guī)化、完善化,創(chuàng)立了傳播學。 一生寫了30多部傳播學論著,貢獻了眾多的理論成果。 大力推進傳播學教育,創(chuàng)立了四個傳播研究機構(gòu)。,著作: 大眾傳播1949 大眾傳播的過程和效果1954 報刊的四種理論1956 大眾傳播的責任1957 大眾媒介與國家發(fā)展1964 傳播學概論1973,第五節(jié)人類傳播的發(fā)展階段,口語傳播時代 文字傳播時代 印刷傳播時代 電子傳播時代,課程安排,第一章導論 第二章符號和意義 第三章傳播過程與模式 第四
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