九年級歷史上冊 第四學(xué)習(xí)主題 第8課古代東西方文明的交流教案 川教版

1、九年級歷史，第一卷，學(xué)習(xí)主題，第八課，古代東西方文明交流，四川教育版課程標(biāo)準(zhǔn)要求了解凱爾波羅來到中國的歷史事實(shí)，阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播，探索世界各地和平交流的歷史意義。教學(xué)目標(biāo)首先，記憶和理解記住凱爾波羅的國籍、來中國的時(shí)間和他作品的名字；知道阿拉伯?dāng)?shù)字的起源。二、能力和方法通過講解課本中的插圖和地圖，我們可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史圖表的基本技能。通過本課程設(shè)計(jì)的“胡”字蔬果的歷史考證活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生查閱和收集資料的能力。第三，情感態(tài)度和價(jià)值觀通過研究凱爾博羅東游的歷史內(nèi)容，學(xué)生可以了解東西方人民自古以來友好交往的歷史事實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)和國際交流與合作意識(shí)；通過研究阿拉伯?dāng)?shù)字的起源和發(fā)展，學(xué)生可

2、以認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)源于生活，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)到阿拉伯人對世界文化做出的重要貢獻(xiàn)；通過分析外國商人和使者頻繁出入元代的原因，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。重點(diǎn)和難點(diǎn)1.焦點(diǎn)：凱爾波羅在元代的活動(dòng)與阿拉伯?dāng)?shù)字的起源。2.困難：東西方和平交流的歷史作用。教學(xué)類型新課。教學(xué)時(shí)間 1課時(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備教師學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，編寫教學(xué)計(jì)劃，制作多媒體課件；學(xué)生收集與凱爾波羅相關(guān)的有趣材料(包括文本、故事和圖片)。教學(xué)方法導(dǎo)讀、討論、講座和問題探究相結(jié)合。教具(媒體)計(jì)算機(jī)和多媒體課件。教學(xué)過程新課程介紹：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了東西方之間的古代戰(zhàn)爭，但是你知道嗎？在東西方關(guān)系中，不同文明的交流和融

3、合一直是歷史的主流。古代東西方文明通過各國人民之間的友好交流，以各種形式相互交流和影響，創(chuàng)造了新的輝煌。今天，讓我們走進(jìn)歷史，感受歷史。(展示主題：第2課東西方文明的交流)學(xué)習(xí)新的課程：許多人和民族在東西方文明的交流過程中做出了巨大的貢獻(xiàn)。元朝時(shí)，有一個(gè)外國人在中國住了17年，成了朝廷的官員。他口述的一本書曾經(jīng)在歐洲很受歡迎。這個(gè)人是誰？是什么吸引他來到中國？在那個(gè)自然條件及其惡劣的時(shí)代，他是如何來到中國的？(課件顯示第一個(gè)目標(biāo)問題)首先，凱爾波羅向東旅行(教師指導(dǎo))剛才，我聽到許多學(xué)生說凱爾波洛的名字。他來自哪個(gè)國家？(學(xué)生們可以很容易地回答意大利并要求記住)為什么中國在元朝對他如此有吸引力

4、？(顯示副標(biāo)題)(一)凱爾波羅來中國的背景(引導(dǎo)學(xué)生閱讀47頁的教材，出示“絲綢之路”地圖和“元朝版圖”地圖，然后引導(dǎo)學(xué)生回答)學(xué)生們回答后，他們得出結(jié)論，凱爾波羅來到中國的背景是蒙古帝國已經(jīng)建立，東西方陸路交通大大開放。國力強(qiáng)大，交通便利，對外政策開放。當(dāng)時(shí)，許多像凱爾波羅這樣的外國商人和信使經(jīng)常來中國。凱爾波羅的父親和叔叔去過中國，受到了元世祖的接待。回到威尼斯后，他們經(jīng)常給凱爾波洛講述東方的動(dòng)人故事，這讓凱爾波洛既羨慕又向往。他想成為一名商人，漫游東方。但是我們知道威尼斯還有很長的路要走，那么他是怎么來到這里的呢？(顯示第二個(gè)副標(biāo)題)凱爾波羅來到中國(向?qū)W生展示活動(dòng)的“凱爾波羅東方之旅路

5、線圖”，讓他們仔細(xì)觀察，找出他經(jīng)歷過的國家和地區(qū)，然后重復(fù)。學(xué)生回答后，要求他們填寫各自的填充圖，以加深對這些國家和地區(qū)的了解)(老師結(jié)合地圖補(bǔ)充)一路上的艱辛和困難對普通人來說是完全不可想象的。當(dāng)他們到達(dá)阿富汗的東北端時(shí)，凱爾波羅生病了，因?yàn)樗荒苓m應(yīng)高原和山區(qū)的生活，所以他不得不停下來療養(yǎng)。一年后，凱爾波羅康復(fù)并繼續(xù)前行。后來，他面臨著穿越帕米爾高原的艱難旅程。凱爾波洛從長期的疾病中恢復(fù)過來，他只是咬緊牙關(guān)克服困難。公元1275年，元朝經(jīng)過三年半的時(shí)間到達(dá)商都，最后到達(dá)大都。我們從凱爾波洛身上看到了什么？(指導(dǎo)學(xué)生討論)(教練)既然凱爾波羅帶著羨慕和向往來到中國，他在中國的十年里做了什么？

6、(顯示第三個(gè)副標(biāo)題)(三)凱爾波羅在中國的經(jīng)歷(閱讀課本，讓學(xué)生總結(jié)凱爾波羅在中國的經(jīng)歷)1.學(xué)習(xí)漢語；2.作為官員受到皇帝的賞識(shí)；3.在皇帝的命令下，他游歷了中國各地，并被派往一些亞洲國家?？梢钥闯?，凱爾波羅并沒有普遍生活在中國，而是深入到了中國的主流社會(huì)；他積極參與中國事務(wù)，為他后來的寫作馬可波羅游記奠定了深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。馬可波羅游記是什么樣的書？它對西方有什么影響？(指導(dǎo)學(xué)生閱讀第48頁的小字，總結(jié)馬可波羅游記的內(nèi)容，并組織學(xué)生討論其影響)總之，馬可波羅游記“向西方世界展示了迷人的中國文明?！币环矫?，它激發(fā)了歐洲人對東方的興趣，增強(qiáng)了歐洲人開辟新路線的社會(huì)動(dòng)力；另一方面，游記提出了從歐洲

7、乘船可以到達(dá)東方的觀點(diǎn)，消除了赤道不能穿越的誤解，為歐洲開辟新的航線提供了有價(jià)值的信息。有些人認(rèn)為凱爾波羅從來沒有去過中國，馬可波羅行紀(jì)是假的。你覺得這個(gè)怎么樣？中外歷史學(xué)家對凱爾波洛是否到過中國一直持有兩種不同的觀點(diǎn)。20世紀(jì)90年代初，英國學(xué)者弗朗西斯伍德博士再次指出，凱爾波羅從未到過中國。然而，根據(jù)許多史料記載，中國史學(xué)界大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為凱爾波羅到過中國。然而，馬可波羅行紀(jì)中的書面記錄確實(shí)有夸大的成分。例如，書中夸張地說“君主有一座大宮殿宮殿的房屋是用金磚而不是石板鋪成的”，但這證明凱爾波羅從未去過日本。他對日本的了解充其量只是聽說過，而不是親眼目睹)(老師)事實(shí)上，在古代，不僅有像凱爾波

8、羅那樣作為文明交流的使者長途跋涉來到東方的人，還有許多默默無聞的普通人，他們?yōu)闁|西方的文明交流做出了貢獻(xiàn)，其中阿拉伯人是最值得稱贊的。為什么這么多阿拉伯人充當(dāng)東西方文明之間的交流使者？(鍵入12世紀(jì)前后歐亞主要商路引導(dǎo)學(xué)生理解：古代，陸海貿(mào)易路線連接著歐洲、亞洲和非洲；一些商人來來去去傳播文化。由于其獨(dú)特的地理位置位于歐洲、亞洲和非洲的交界處，它同時(shí)吸收了西方希臘羅馬文化和東方古代亞非文化的營養(yǎng)，形成了兼具東西方文明特色的阿拉伯文化當(dāng)學(xué)生談?wù)摪⒗畷r(shí)，他們會(huì)想到什么？(學(xué)生對這個(gè)問題感興趣，他們會(huì)暢所欲言，走得越遠(yuǎn)，老師就應(yīng)該及時(shí)鼓起勇氣。)是的，剛才有些學(xué)生談到了阿拉伯?dāng)?shù)字，這是東方文明的一

9、大成就，它在西方傳播到歐洲是東西方文明交流史上的一個(gè)突出例子。(課件顯示第二個(gè)目標(biāo)問題)其次，阿拉伯?dāng)?shù)字向西方的傳播阿拉伯?dāng)?shù)字是由阿拉伯人發(fā)明的嗎？(當(dāng)學(xué)生們讀這本書時(shí)，他們知道它是由印度人發(fā)明的。這個(gè)問題主要是為了增強(qiáng)記憶力。)是的，它是由印度人發(fā)明的(顯示字幕)由印度人發(fā)明(教師指南)回顧我過去學(xué)過的中國歷史，在阿拉伯?dāng)?shù)字被廣泛使用之前，中國人是如何計(jì)數(shù)的？(引導(dǎo)學(xué)生講述早期人類打結(jié)和雕刻木頭的故事)(教師指南)記住它是打結(jié)的還是雕刻的很麻煩。幸運(yùn)的是，古代印度人發(fā)明了從0到9的十個(gè)數(shù)字。(有了原始阿拉伯?dāng)?shù)字的圖片，這些像蝌蚪一樣的數(shù)字和今天的阿拉伯?dāng)?shù)字有很大的差距。起初，這個(gè)數(shù)字系統(tǒng)只有

10、1、2、3、4、5、6、7、8和9，但當(dāng)時(shí)沒有“0”。數(shù)字“0”在當(dāng)時(shí)仍然是一個(gè)黑點(diǎn)。后來，經(jīng)過數(shù)百年的演變，“0”正式出現(xiàn)。直到那時(shí)，這套完整的數(shù)字才真正形成。古印度的貢獻(xiàn)不僅在于發(fā)明了十位數(shù)，還在于創(chuàng)造了十進(jìn)制計(jì)算方法，這是印度人對世界的重要貢獻(xiàn)。這一貢獻(xiàn)的主要方面是什么？(指導(dǎo)學(xué)生討論)(老師)每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)。事實(shí)上，這十個(gè)數(shù)字及其計(jì)數(shù)方法的傳播使世界各地能夠有一個(gè)統(tǒng)一的計(jì)數(shù)方法，這促進(jìn)和促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的進(jìn)一步交流和交流；它的普及對數(shù)學(xué)等自然科學(xué)和人類社會(huì)的發(fā)展起到了不可估量的作用。那么為什么這組數(shù)字被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字呢？(學(xué)生基本上可以說出原因并顯示字幕)阿拉伯通信(教師指

11、南)大約在公元750年，一位印度天文學(xué)家參觀了巴格達(dá)的宮殿，并把印度制造的天文手表送給了當(dāng)時(shí)的國王。印度數(shù)字1、2、3、4以及印度的計(jì)算方法在這個(gè)時(shí)候被介紹給了阿拉伯人。由于印度數(shù)字和計(jì)算方法簡單方便，它們很快被阿拉伯人接受，并逐漸傳播到歐洲國家。在漫長的傳播過程中，印度創(chuàng)造的數(shù)字被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。后來，雖然人們弄清楚了“阿拉伯?dāng)?shù)字”的來龍去脈，但他們已經(jīng)習(xí)慣于“阿拉伯?dāng)?shù)字”這個(gè)術(shù)語很長時(shí)間了?？梢钥闯觯恕皠?chuàng)造”之外，“傳播”起著重要的作用。事實(shí)上，阿拉伯人對數(shù)學(xué)研究做出了許多歷史性貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)，歐洲處于中世紀(jì)，宗教思想占據(jù)絕對主導(dǎo)地位，科學(xué)研究無法發(fā)展。一些歐洲學(xué)者仍然從阿拉伯的書籍中

12、獲得科學(xué)知識(shí)。通過這些書，歐洲人熟悉了幾乎整個(gè)古代世界的數(shù)學(xué)創(chuàng)造?？梢哉f，阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播與人類社會(huì)和歷史的發(fā)展有著極其重要的關(guān)系。(老師)事實(shí)上，阿拉伯人對東西方文明交流的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是提高和傳播數(shù)字。他們還在哪些方面做出了貢獻(xiàn)？(指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，并說明：在地理上，阿拉伯與東方和西方相連；在文化上，阿拉伯是東西方科學(xué)文化交流的橋梁中國和印度的大部分科學(xué)文化都是通過阿拉伯國家傳入歐洲的；在歷史上，阿拉伯文化對歐洲科學(xué)的發(fā)展也起到了承上啟下的作用。(教師過渡)你知道嗎？在中國的四大發(fā)明被引入歐洲的過程中，阿拉伯人也發(fā)揮了直接或間接的中介作用。(顯示第三個(gè)副標(biāo)題)(三)阿拉伯人在中國向西方傳播四

13、大發(fā)明過程中的作用(教師轉(zhuǎn)型)四大發(fā)明是中國人最引以為豪的古代科技成果。沒有阿拉伯人他們就無法傳播。(鍵入絲路上的駝隊(duì)讓學(xué)生用駱駝仔細(xì)觀察阿拉伯人，引導(dǎo)學(xué)生想象阿拉伯人是如何在日常貿(mào)易中直接或間接傳承這四大發(fā)明的，組織學(xué)生討論，老師適時(shí)予以肯定。(老師)當(dāng)然，在傳播四大發(fā)明的同時(shí)，阿拉伯人也從中吸取了營養(yǎng)。以造紙為例。第一家造紙廠建于公元751年的巴格達(dá)。從那以后，阿拉伯人用真正的紙取代了紙莎草紙和羊皮紙作為書寫材料。在9世紀(jì)，許多造紙“造紙車間”已經(jīng)在阿拉伯建成。只有這樣，阿拉伯人繼承的阿拉伯文化和古希臘文化才能得到更好的保存和傳播。(類型書寫唐律的紙張殘片)總之，阿拉伯文化是在吸收古希臘和

14、古代東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，阿拉伯科學(xué)本身的形成過程就是東西方文化的大融合。課堂總結(jié)：(課件顯示知識(shí)的概要，老師大致講述。通過對這一課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到許多促進(jìn)古代東西方文明交流的使者，包括遠(yuǎn)道而來中國的凱爾波羅，以及因其特殊的地理位置和歷史原因而做出重要貢獻(xiàn)的阿拉伯人。這表明，世界各地區(qū)各民族之間的和平友好交往自古以來就有，今天仍在發(fā)展；和平交流具有廣泛而深遠(yuǎn)的意義。那么，世界不同地區(qū)不同民族之間和平交流的歷史意義是什么呢？你將如何成為國際交流的使者？(學(xué)生交流意見，教師對學(xué)生的意見進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價(jià)和啟發(fā)，然后進(jìn)行簡要總結(jié)它促進(jìn)了世界不同地區(qū)人民之間的相互了解，加深了他們的聯(lián)系和友誼。(二)傳

15、播先進(jìn)文化和生產(chǎn)力，促進(jìn)各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。(3)讓世界一天天地變得緊密相連。(實(shí)踐整合首先，選擇一個(gè)：1.以下關(guān)于凱爾波羅的說法是不正確的()A.他是一個(gè)在元朝來到中國的意大利旅行者B.抵達(dá)中國后，他被留在法院擔(dān)任一個(gè)官方職位C.他去過中國的許多地方，他必須仔細(xì)檢查每一個(gè)地方的當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品和人情D.在中國生活了17年后，回到中國后，根據(jù)我自己在東方的經(jīng)歷，我寫了馬可波羅行紀(jì) 2。古代世界是不同文明之間的橋梁，為東西方文化的交流做出了杰出的貢獻(xiàn)，主要有()A.阿拉伯人、中國航海家、意大利傳教士、波斯人二、歷史診斷：以下關(guān)于東西方文化交流的敘述有四個(gè)錯(cuò)誤。請?jiān)\斷并糾正它們：很久以前，一系列的陸海貿(mào)易路線連接著歐洲、亞洲和非洲。通過這些貿(mào)易路線，胡椒和肉桂等西方香料以及珠寶和絲綢等奢侈品不斷被運(yùn)往西亞；中國的指南針、造紙術(shù)、火藥和火器、波斯的農(nóng)作物如