傅雷家書中考試題集錦

1、。 傅雷家書測(cè)試題 1、 傅雷家書主要講的是如何教育孩子。 2、 傅雷家書曾榮獲”全國首屆優(yōu)秀青年讀物“。 3、傅雷:1908.03.30 1966.09.03，我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。 4、 傅雷家書是傅雷寫給傅聰?shù)摹?5、傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅， “文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而 棄世，悲壯的走完了一生。 6、 傅雷家書的評(píng)價(jià)：是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇” ；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物” ； 更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照。 7、傅雷畢生翻譯各類作品 30余部，如 約翰克利斯多夫、高老頭、 藝術(shù)

2、哲學(xué)等。 8、 傅雷家書摘編了傅雷先生1954 年至 1966 年 6 月的 186封書信，最長的一封七千多字。 9、我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘記對(duì)文學(xué)的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù) 第一，真理第一，愛 情第二。 10、傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，比 如：“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的 有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模〕雠_(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣 太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心

3、里放平靜些，表情自然會(huì)和緩?！?11、傅雷在給傅聰?shù)募視?959.10.1）中，告誡兒子過多的音樂會(huì)能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而 損害自己的藝術(shù)，常此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)。 12、傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說： “長篇累牘的給你寫信， 不是空嘮叨， 不是莫名其妙的 gossip，而是有好幾種作用的” 具體是指： “第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的 得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四， 我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子

4、，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演 奏姿態(tài)方面。 ” -可編輯修改- 。 13、傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣” 時(shí)，是以什么為例子？ 以聽莫扎特的音樂為例 14、傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？ 傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)， 而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。 15、對(duì)于唐宋人唱詩唱詞，中間常加”泛音”，傅雷有怎樣的看法？ 傅雷贊成加泛音加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，

5、反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi) 力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖?，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，?大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出。 16、傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評(píng)是什么？ 人間詞話是最好的文學(xué)批評(píng)。 一、 （2011浙江湖州）下面是摘自不同作品中的書信內(nèi)容，請(qǐng)按耍求回答問題。 【甲】 “親愛的菲利普，我給你寫這封信，免得你擔(dān)心我的健康。我身體很好，買賣也好。明天我就動(dòng)身到南美 去作長期旅行，也許要好幾年不給你寫信。 ” 【乙】 “我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流 的贊美

6、，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!” 【丙】我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺得許多病象，我瞞著，但 從此越來越惡化還會(huì)痊愈嗎？” (1)【甲】出自作品 ， 【乙】出自作品 。 (2)【丙】中的“我”指，他是法國作家塑造的三個(gè)偉大人物之一。 二、 （2011甘肅蘭州）名著閱讀（3 分） （1）在西方，有一部小說，盧梭曾建議每個(gè)青少年，尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀它小說主人公是一位孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn) 者，這部小說的名稱是（1 分） （2）回顧初中的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，閱讀名著讓我們獲益良多請(qǐng)你將傅雷家書的內(nèi)容簡要介紹給剛剛升入初中的同學(xué) （2 分） 三. 閱讀下面文章，回答第 15

7、 題。 傅雷家書 親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來 覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽 媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說。你這個(gè)年紀(jì)是一 切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖抖你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽 -可編輯修改- 。 媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。 真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期

8、，這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感甜，盡管我沒宗教信仰，至此也 不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！盡 管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。我相信我一定會(huì)做到不太落伍，不太迂腐，不至于 惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途 看，許多事你們一時(shí)覺得我看得不對(duì)，日子久了，_。 孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對(duì)人生多增了幾許 深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！ 你走

9、后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天；這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你。也可以不 擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的！ （1954 年 1 月 30 日晚） 1讀第一段，回答下面問題。 （1）第一段“這一類的話我們不知有多少可以和你說”中的“這一類的話”指什么？（用原文回答， 15 字以內(nèi)） 答：_ （2）第一段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？ 答：_ 2在第二段中，作者寫道： “你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期。 ”讀第二段，回答下面問題。 （1）作者說這話的原因

10、是什么？（用原文回答，10 字以內(nèi)） 答：_ （2）本段畫波浪線的兩處表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愉悅之情，請(qǐng)從語言運(yùn)用的角度選擇其中一處來分析，說說它何以能表達(dá) 出強(qiáng)烈的感情。 答：_ 3從本文語言特色考慮，填入第二段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡要說明理由。 （1）現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的.（2）現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。 答：_ 4家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問題。 （1）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？ 答：_ （2）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？ _ （3）傅雷希望兩代人建立怎樣的關(guān)系？ 答：_ 5讀完本文后，結(jié)合對(duì)本文主旨的理解，寫

11、出你此時(shí)最想對(duì)父母說的一句話。 答：_ 四傅雷家書是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是 問題。（2 分） 五閱讀傅雷家書選段，回答2326 題（共 8 分）(黑龍江綏化市 1956 年 2 月 29 日夜 親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。 關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的 味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí) 是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，

12、 -可編輯修改- 。 才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道 理說了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于intellectual理智，偏于cold冷靜，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇?認(rèn)識(shí)的階段上。 比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛 之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。 這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他 的身上，他也活在你身上；你自己與他的

13、共同點(diǎn)被你找出來了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。 由此得到一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之， 藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文 里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛決不是庸俗的，婆婆 媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。 23、結(jié)合語境，解釋劃線詞語的含義。 （2 分） 真正的共鳴： 24、作者在分析了孩子過去和現(xiàn)在彈奏的差別后，得出了一個(gè)結(jié)論是： （2 答案】一。(1)我的叔

14、叔丁勒或羊脂球 傅雷家書(2)貝多芬羅曼羅蘭 二( 1） （1 分） 魯濱孫漂流記 （2） （2 分）這是一個(gè)父親通過書信的方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指 導(dǎo)的書 三答案：1、你二三歲到六七歲間的小故事（ “你尿布時(shí)代的往事”不得分） 。 2、回憶兒子的往事這件事（ “兒子的往事”不得分） 。因回憶兒子的往事（回想與兒子在一起的日子）而快樂，因兒子 離開父母（只能靠回憶來寄托思念情）而惆悵。 3、兒子變成了朋友（ “我又多了一個(gè)朋友”不得分） 。第一處從“轉(zhuǎn)折”或“襯托”的角度作答即可；第二處從“反 問”角度作答即可。 4、應(yīng)選第二句。第二句與全文語氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語氣親切，

15、像和朋友談心一般。 （能答出本文的語言特 色得滿分，單就語言得體如“生硬” 、 “絕對(duì)” 、 “含蓄” 、 “有分寸”這一層面回答，得1 分。 5、青年人應(yīng)該理解長輩的情感，尊重老人的意見。 （二點(diǎn)內(nèi)容，答出一點(diǎn)得 1 分。可用自己的話表述，也可用文中 的話轉(zhuǎn)述。 ）長輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講就說話技巧等弱點(diǎn)。 （本題應(yīng)綜合“不太落伍，不太迂腐， 不至于惹你厭煩”和“學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華”兩處回答，只涉及其中一處。）建立和 諧融洽、沒有隔膜的朋友般的關(guān)系。 四一個(gè)年輕人如何做人 如何對(duì)待生活 五.閱讀傅雷家書選段，回答2326 題（共 8 分） 23、 “使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。 ”