《弟子規(guī)》故事.ppt

1、孝悌忠信 禮義廉恥,中 華 傳 統(tǒng) 教 育 必 讀,弟子規(guī),天 天 落 實(shí) 多 多 收 益,弟子規(guī)概說(shuō),弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用論語(yǔ)學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文” 的文義，以三字一句，兩句一韻編纂而成，分五個(gè)部分加以演述，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，編成個(gè)字的弟子規(guī)。清中葉以后，此書(shū)最為流行，一度成為私塾的必讀課本，是啟蒙養(yǎng)正、教育子弟敦倫盡份、閑邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。,國(guó)學(xué)“弟子規(guī)”教學(xué)大綱,弟子規(guī)的 6 個(gè)中心部

2、分 1：入則孝 -感恩 2：出則悌 -友愛(ài) 3：謹(jǐn) -規(guī)范 4：信 -誠(chéng)信 5：泛愛(ài)眾 -善待 6：余力學(xué)文-勤奮,總敘 d zgu shng rn xn 弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。 shu xio t c jn xn 首孝弟，次謹(jǐn)信。 fn i zhng r qn rn 泛愛(ài)眾，而親仁。 yu y l z xu wn 有余力，則學(xué)文。,首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。弟子規(guī)中的“弟子”所指的就是學(xué)生，也就是父母的子弟；再?gòu)V泛來(lái)講，“弟子”可以說(shuō)是每一個(gè)人。人“活到老，學(xué)到老”，可以說(shuō)一輩子都在學(xué)習(xí)。既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。我們每

3、一個(gè)人都是圣賢人的學(xué)生?！耙?guī)”就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個(gè)字，就可以了解這本書(shū)的用意就是：教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。 和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，以上“首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁”這些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問(wèn)。因此教育的基本目標(biāo)主要是把青少年培養(yǎng)成孝敬父母、友愛(ài)兄弟、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人而又向往高尚品德的人。,故事1： 書(shū)讀百遍 其意自見(jiàn) 東漢時(shí)有一個(gè)叫董遇的人，從小家里就很窮，靠上山砍柴為生，整日為生活而奔波。但是他只要一

4、有空閑時(shí)間，就坐下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長(zhǎng)日久，他的知識(shí)很淵博，并寫(xiě)出兩本書(shū)，引起了轟動(dòng)，人們很佩服他。董遇的名聲越來(lái)越大，附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他學(xué)習(xí)的竅門(mén)。他說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)?！比思艺f(shuō)：“可是沒(méi)有時(shí)間呀！”他又說(shuō)：“學(xué)習(xí)要利用三余，就是三種空余時(shí)間，冬天為一年之余、晚上為一天之余、雨天為平日之余。”人們聽(tīng)了才恍然大悟，原來(lái)董遇是通過(guò)利用空閑時(shí)間的學(xué)習(xí)，才來(lái)提高自己水平的。,入則孝 f m h yng w hun 父母呼， 應(yīng)勿緩。 f m mng xng w ln 父母命， 行勿懶。 f m jio xjngtng 父母教， 須敬聽(tīng)。 f m z xshnc

5、hng 父母責(zé)， 須順承。,易解： 父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞地很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不拖延或推辭偷懶。 父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。,故事2： 郯 子 鹿 乳 郯子，春秋時(shí)期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽(tīng)人說(shuō)喝鹿乳會(huì)好，就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一只鹿，跑到深山里頭，混進(jìn)鹿群中取鹿乳。獵人看到這只動(dòng)也不動(dòng)的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來(lái)，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細(xì)的情形告訴獵人，這才免掉了被射殺的危險(xiǎn)。獵人非常感動(dòng)，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家

6、中，雙親喝后眼睛復(fù)明。 歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來(lái)紀(jì)念他。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)時(shí)郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人們對(duì)郯子的崇拜之情由此可見(jiàn)。,故事3： 孟 母 斷 機(jī) 孟子小的時(shí)候，有一天讀書(shū)厭倦了，就跑回家里。這時(shí)他的母親正在織布，見(jiàn)他回來(lái)，突然把織布的梭子折斷，扔在了地上。孟子很奇怪，就問(wèn)母親為什么發(fā)火。母親說(shuō)：“織布要一寸寸地織，才能織成。但如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布吧？你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒(méi)有學(xué)成就厭倦了，什么時(shí)候才能成為有用之才呢！”孟子聽(tīng)了母親的教誨，恍然大悟，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。,故事4： 小杖

7、則受 大杖則走 曾參侍奉父母，盡心盡力。有一次，曾參的父親曾點(diǎn)叫他去瓜地鋤草，曾參不小心將一棵瓜苗鋤掉。曾點(diǎn)認(rèn)為其子用心不專(zhuān)，便用棍子責(zé)打。由于出手太重，將曾參打昏。當(dāng)曾參蘇醒后，并沒(méi)有因?yàn)楸徽`打而忿忿不平?？鬃又来耸潞蠼逃?xùn)他說(shuō)：“小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎！”如果大杖不走，讓父親在盛怒之下將其打死，就會(huì)令父親受不義之惡名，造成終身遺憾。曾參承認(rèn)說(shuō)：“參罪大矣！” 所以，我們不要死在文字里面，要通權(quán)達(dá)變，這樣才能真正做一個(gè)孝順父母的人。,dng z wn xi z qng 冬 則 溫， 夏 則 凊， chn z xng hn z dng 晨 則 省， 昏 則 定

8、。 ch b gu fn b min 出 必 告， 反 必 面， j yu chng y w bin 居 有 常， 業(yè) 無(wú) 變。,易解： 冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要給父母納涼；早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。傍晚回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。 外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息（生活習(xí)慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂(yōu)慮。,故事5： 黃 香 溫 席 故事6： 生命的代價(jià) 沉痛的教訓(xùn) 臨近暑假，某小學(xué)老師通知學(xué)生第二天下午放半天假，并要求學(xué)生告知家長(zhǎng)。卻有兩名學(xué)

9、生沒(méi)有按照老師的要求通知家長(zhǎng)，擅自和小伙伴一起到河邊游泳，落入深水中，再也沒(méi)有上來(lái)由于他們兩個(gè)沒(méi)有做到“出必告，反必面”，所以沒(méi)有得到家長(zhǎng)的及時(shí)照顧，直到晚上家長(zhǎng)不見(jiàn)孩子回家才發(fā)現(xiàn)出事了，但為時(shí)已晚！這樣的人間悲劇每年都有發(fā)生，小朋友們一定要吸取教訓(xùn)??！,還有個(gè)孩子，放學(xué)后回到家里，沒(méi)有跟家長(zhǎng)打招呼，偷偷地一頭扎在自己屋內(nèi)打電腦。天色已晚，父母認(rèn)為他在在學(xué)校沒(méi)回來(lái)，給老師打電話(huà)詢(xún)問(wèn)情況。老師告訴幾點(diǎn)下課，應(yīng)該到家里了，母親聽(tīng)后非常著急地到處打電話(huà)，尋找這個(gè)孩子。最后，在老師的提醒下，到孩子的房間里一看，正在網(wǎng)絡(luò)天地“暢游”。孩子沒(méi)有“反必面”出現(xiàn)了上述狀況，也許有的父母將孩子狠狠地打一頓，但這

10、不是最好的辦法，一定要把孩子引導(dǎo)過(guò)來(lái)，要告訴他這樣做的危害性在哪里，告訴他：“如果父母沒(méi)有到你的房間里去看，就急急忙忙出去到處找，怎么也找不到，在路上，因?yàn)榛挪粨衤?，很容易被?chē)撞了；也許還會(huì)把父母急出病來(lái)；還有奶奶爺爺、姥姥姥爺如果心臟不好，會(huì)出現(xiàn)生命危險(xiǎn)的，上述無(wú)論哪一種狀況出現(xiàn)，你將是終生的遺憾，同時(shí)你也是一個(gè)不孝子孫！”這樣給孩子講清楚，小孩是很受教的。另外我們父母首先要以身作則，這樣孩子一定會(huì)養(yǎng)成“出必告，反必面”的好習(xí)慣。,shsuxio w shn wi 事雖小， 勿擅為， gushnwi z do ku 茍擅為， 子道虧。 w su xio w s cng 物雖小， 勿私藏， g

11、u s cng qn xn shng 茍私藏， 親心傷。,易解： 縱然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。 物雖然小，也不可以私自收藏占為己有，特別是公物。如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很傷心。,故事7： 劉 備 教 子 三國(guó)的時(shí)候，劉備臨終時(shí)對(duì)兒子劉禪不放心，除了把他托付給丞相諸葛亮，還給劉禪留下了一封信來(lái)教育他。信中說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！边@就是說(shuō)，不要認(rèn)為小的壞事就可以胡作非為，不要認(rèn)為小的好事就可以不做；只有品德良好才能讓人信服。后來(lái)，劉禪在諸葛亮的輔佐下，蜀國(guó)

12、沒(méi)有出現(xiàn)大的失誤。諸葛亮死后，劉禪開(kāi)始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國(guó)被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。,故事8： 一個(gè)玩笑 抱憾終身 有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：在學(xué)校課間休息的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)在他的同桌要坐下的時(shí)候，把椅子挪開(kāi)了，結(jié)果這個(gè)同學(xué)坐在地上，脊椎摔斷，終身癱瘓。一個(gè)玩笑導(dǎo)致這樣的后果，雙方家庭都抱憾終身！受傷的同學(xué)將在床上躺一輩子，很苦。他的父母就更苦，孩子養(yǎng)了這么大，突然變成殘廢，父母比他還難受，還要伺候他，每天看到他都要偷偷地流淚。我們想一想關(guān)心你的人往往何止父母雙親，所以一個(gè)人的過(guò)失，有時(shí)會(huì)給多少人帶來(lái)痛苦！造成大錯(cuò)無(wú)法彌補(bǔ)，而開(kāi)玩笑同學(xué)的家庭也要承擔(dān)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和良心的譴責(zé)。所以，任

13、何對(duì)人身安全有損害和危害到社會(huì)的不良行為，我們是絕對(duì)不能做的，見(jiàn)到時(shí)也要極力勸止。,故事9 陶 母 封 魚(yú) 陶侃是東晉有名的賢臣，從小就勤奮好學(xué)，而且注意人品的修養(yǎng)，這一切都是與他母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。陶侃長(zhǎng)大后，擔(dān)任了管理漁業(yè)的小官。這一年他托人帶回家一壇腌魚(yú)孝敬母親，母親卻把魚(yú)封好讓人退回去，并且給他寫(xiě)了一封信說(shuō)：“你是國(guó)家的官吏，怎么能用公家的東西孝敬母親呢？這是為政不廉??！”此事雖小，卻可以看出陶侃的母親教子嚴(yán)格。陶侃始終不忘母親的教誨，最終成為晉朝著名的清官。,故事10 蘋(píng) 果 的 教 訓(xùn) 有一個(gè)孩子，放學(xué)回到家里臉色怪怪的。因?yàn)樾『⒆颖容^單純，做了壞事容易顯現(xiàn)在臉上。這位母親很有

14、警覺(jué)性，就去翻了孩子的書(shū)包，結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)蘋(píng)果，孩子解釋說(shuō)：“我們幾個(gè)同學(xué)路過(guò)賣(mài)水果的攤位，順手拿了這幾個(gè)蘋(píng)果?！边@位母親立刻帶著孩子到水果店，恭恭敬敬給人家鞠個(gè)躬，說(shuō)：“對(duì)不起，我的孩子拿了你的蘋(píng)果，我跟你道歉，我沒(méi)有把孩子教好?要多少錢(qián)我馬上付給你?！彼暮⒆诱驹谝慌钥粗赣H的這種舉動(dòng)，我們相信孩子的慚愧之心一定會(huì)被喚醒，從而終生記住這個(gè)教訓(xùn)。 可是有些孩子說(shuō)謊話(huà)時(shí)臉不變色心不跳，為什么？是因?yàn)樗麄儚男》稿e(cuò)時(shí)，父母沒(méi)及時(shí)抓住時(shí)機(jī)遏制住，說(shuō)謊話(huà)說(shuō)習(xí)慣了，習(xí)慣成自然。所以作為父母一定要細(xì)心觀察孩子的一舉一動(dòng)，發(fā)現(xiàn)孩子有不良行為時(shí)，一定要及時(shí)制止，也要告誡孩子“勿以惡小而為之”，使孩子能夠健

15、康成長(zhǎng)。 “物雖小，勿私藏”，除了不可以偷，不可以拿，同時(shí)要教導(dǎo)孩子不要吝嗇，不要什么東西都想到先留給自己，要培養(yǎng)他樂(lè)于助人的行為，因?yàn)槭┯璞冉邮芨幸饬x啊！假如孩子從小就吝嗇，長(zhǎng)大之后也會(huì)養(yǎng)成自私自利的習(xí)氣。,qn su ho l wi j 親所好，力為具； qn su w jn wi q 親所惡， 謹(jǐn)為去。 shn yu shng y qn yu 身有 傷，貽親憂(yōu)； d yu shng y qn xi 德有傷， 貽親羞。,易解： 父母所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去除掉（包括自己的壞習(xí)慣）。 要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂(yōu)慮。要注重自己的

16、品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。,故事11: 董 卓 的 惡 行 董卓是東漢末年的軍閥，他帶領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)到國(guó)都，廢掉了漢少帝劉辨另立漢獻(xiàn)帝劉協(xié)為傀儡皇帝，并從此獨(dú)攬朝政。董卓專(zhuān)權(quán)期間，對(duì)朝廷中的大臣肆意殺戮，對(duì)天下百姓任意欺凌。 結(jié)果他的暴行引起了人們的憤怒，司徒王允等人聯(lián)合起來(lái)利用美人計(jì)一舉將他除掉。董卓死后，他的家屬也因此受到株連，當(dāng)時(shí)他的母親已經(jīng)多歲了，也被處死。董卓的惡行不僅使其家庭受到牽連，連年邁的老母無(wú)法盡享天年，實(shí)在是可悲?。?qn i w xio h nn 親愛(ài)我， 孝何難？ qn w w xio fng xin 親惡我， 孝方賢。 qn yu gu jin s

17、h gng 親有過(guò)， 諫使更， y w s ru w shng 怡吾色， 柔吾聲。 jin b r yu f jin 諫不入， 悅復(fù)諫， ho q su t w yun 號(hào)泣隨， 撻無(wú)怨。,易解： 當(dāng)父母喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴的。 父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色。 如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)我

18、們雖難過(guò)得痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭遇到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔，以免陷父母于不義，使父母一錯(cuò)再錯(cuò)，鑄成大錯(cuò)。,故事12: 苦 心 勸 父 從前，有個(gè)叫孫元覺(jué)的少年，小時(shí)候就十分懂事，可他的父親對(duì)祖父卻非常不孝敬。有一天，父親要把病弱的爺爺扔到深山里去。孫元覺(jué)哭著跪倒在父親面前，懇求他不要這樣做。可是父親卻哄騙他：“爺爺年老了，年老不死會(huì)變成妖怪的?！眮?lái)到了山里，父親把爺爺放下就要離開(kāi)。這時(shí)，孫元覺(jué)對(duì)父親說(shuō)：“扔了爺爺把筐子拿回去吧?！备赣H不明白他的意思，孫元覺(jué)說(shuō)：“等到你老了，我好用它來(lái)裝你，把你扔到山里來(lái)呀。”父親一聽(tīng)，大吃一驚，最終改變主意，又把爺爺接回了家。,故事13: 蘭 姐 善 諫

19、 明朝有個(gè)童養(yǎng)媳，名叫蘭姐，十二歲的時(shí)候，看見(jiàn)婆婆和太婆相罵，婆婆罵太婆是老而不死的討厭東西，蘭姐就在那一天夜深的時(shí)候，流著眼淚，跪在婆婆的面前說(shuō)：“婆婆和太婆相罵，是給后人一個(gè)不好的榜樣。假使將來(lái)婆婆年老的時(shí)候，也有人把婆婆當(dāng)討厭的東西看，那么婆婆又覺(jué)得怎樣呢？每個(gè)人都有年老的時(shí)候，壽長(zhǎng)壽短是有天命的，媳婦但愿婆婆像太婆一樣長(zhǎng)壽才好?！彼钠牌怕?tīng)了這一番話(huà)之后，非常感動(dòng)，同時(shí)也覺(jué)悟過(guò)來(lái)，很孝順自己的婆婆了。 故事14: 閔 損 蘆 衣,qn yu j yo xin chng 親有疾， 藥先嘗， zhu y sh b l chung 晝夜侍， 不離床。 sngsnnin chng bi y 喪

20、三年， 常悲咽， jchbin jiruju 居處變， 酒肉絕。 sngjnl j jn chng 喪盡禮， 祭盡誠(chéng)， sh s zh r sh shng 事死者， 如事生。,易解： 父母生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力地照顧，一旦病情嚴(yán)重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開(kāi)。 父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉。 辦理父母的喪事完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠(chéng)心，對(duì)待去世的父母，就如同他們?cè)谑篱g一樣，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。（論語(yǔ)云：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！保?祭拜時(shí)應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待

21、已經(jīng)去世的父母，要如同生前一樣恭敬（論語(yǔ)云：“祭如在，祭神如神在?！保?。,故事15： 漢 文 帝 侍 母 西漢時(shí)，漢文帝雖然貴為皇帝卻很孝順自己的母親。雖然每天都要處理很多公務(wù)，他從沒(méi)忘記到母親的房間去問(wèn)候。后來(lái)文帝的母親病了，他日夜精心服侍，甚至目不交睫，衣不解帶，從未睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。每天母親吃藥時(shí)，他都要先親口嘗嘗。常言道：久病床前無(wú)孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，長(zhǎng)達(dá)三年之久，實(shí)在難能可貴。后來(lái)，漢文帝侍奉母親的故事，成為千古傳頌的佳話(huà)。,故事16 ： 孝 感 動(dòng) 天 漢代有個(gè)叫董永的人，是一個(gè)窮人家的孩子，母親去世后和父親相依為命。后來(lái)父親也不幸去世，由于家里窮，董永連葬父親的費(fèi)用也湊不出來(lái)。為了埋葬父親，他只好把自己典押給有錢(qián)人家當(dāng)傭工。相傳，董永的孝行感動(dòng)了上天，九天仙女下凡，幫助董永還清了債務(wù)。戲劇天仙配的故事就由此演變而來(lái)，后來(lái)人們便把仙人下凡的地方命名“孝感”（即今湖北省孝感市）。這個(gè)