第三課家門之外

1、異域風(fēng)采,中西方家文化不同體現(xiàn)在哪些方面?,閱讀P30-32, 思考：,自主學(xué)習(xí),家庭觀念,姓名 文化,養(yǎng)老方式,處理家庭日常事務(wù),看新聞剪報（P30）,結(jié)合你自己的家庭組成情況，說說中國人和美國人的家庭觀念有哪些不同？,中國家庭觀念： 習(xí)慣于傳統(tǒng)的大家庭，“三代同堂”“四世同堂”是理想的家庭模式。 美國家庭觀念： 越來越多的人選擇單身生活，成人后獨立生活，單身家庭和核心家庭比重越來越大。,吳 遵 禮 父姓 輩分 名,米格爾勝 . 德 . 塞萬提斯 . 薩德維拉 名 連詞（從屬） 父姓 母姓,你從東西方人的姓名中看到了哪些文化差異？,東方文化強調(diào)集體；西方文化強調(diào)個人。 東方文化強調(diào)輩分；西方

2、文化強調(diào)平等。 東方文化強調(diào)男性的主導(dǎo)地位；西方文化強調(diào)男女平等。,說名道姓,中國人和西方人命名的方式有明顯不同，這種不同分別說明了中西方人的家文化有哪些差別？,中國人姓名：姓在前，名在后，中間一個字是輩分（同輩人中間一個字都是一樣的）。說明中國人注重集體，崇尚共性，講究長幼有序，家族觀念濃厚。,西方人姓名：名在前，姓在后，中間一個字是連詞或只用圓點隔開。說明西方人家族觀念淡薄，比較注重自我，崇尚個性。,自古以來，中國一直是子代依賴父代建家，父代依賴子代養(yǎng)老，我們的養(yǎng)老模式是“反哺式”的。孝道作為一種傳統(tǒng)美德，一直是維持社會倫理的重要支柱。而西方國家的養(yǎng)老模式是“接力式”的，每代人只有一個義務(wù)

3、，就是哺育孩子。老人是不需要子女贍養(yǎng)的，養(yǎng)老問題由社會保障體系來解決。,由子女撫養(yǎng)，可以就近照顧老人的生活起居，也可以讓老人心態(tài)愉悅。,加重子女的生活負擔(dān),由政府福利來加以保障，不給子女增添負擔(dān)，還可以保障所有老人都有個安逸的居住環(huán)境。,一是龐大的養(yǎng)老開支讓國家負荷過重，而是老人不能體會到來自家庭的溫暖，精神上不易得到滿足。,中西方人處理日常生活問題的方式不同,瑞士的孩子可以像伙伴似的直呼父母的名字,稱呼長輩家庭成員或親屬名字是不禮貌的。,瑞士的做法有利于培養(yǎng)孩子平等意識，家庭意識淡薄。 中國做法有利于培養(yǎng)孩子對父母的尊重。,在美國，85歲的老婦請搬家公司來搬家，兒子一家不來幫忙。,一人有事，

4、全家?guī)兔Α?外國做法好處在于不影響子女的工作，卻易造成親子關(guān)系淡漠。 中國做法有助于親人互助和親情關(guān)系，卻影響了子女的工作和生活。,美國中學(xué)生有句口號“要花錢自己掙”,未成年子女或仍在上學(xué)的成年子女花錢，向父母長輩要,美國孩子的做法有利于培養(yǎng)獨立生活能力。 中國的做法不利于孩子成長，易產(chǎn)生依賴心理,AA制,誰請客誰買單禮尚往來。家庭經(jīng)濟財產(chǎn)共用和統(tǒng)一支配。,AA制體現(xiàn)了公平原則，不會產(chǎn)生經(jīng)濟糾紛，中國人注重友情，親情，但有時會帶來麻煩。,家庭文化差別形成的原因,由于經(jīng)濟、科技和文化的不同，地域和歷史發(fā)展的差異，在不同的國家，家庭文化有較大的差別。,探索角,未來展望,家庭是社會的縮影。隨著經(jīng)濟的

5、發(fā)展和社會的變革，中國家庭的生活方式也正在悄然發(fā)生著變革。,家庭結(jié)構(gòu)是指家庭組成的類型及各成員之間的關(guān)系。,聯(lián)合家庭：包括直系和旁系親屬的大家庭。如紅樓夢中的賈府。 主干家庭：僅包括直系親屬的家庭。如三代同堂。 核心家庭：即夫婦與未婚子女兩代人組成的家庭。 單身家庭：即獨居戶，一個人的家庭。 “丁克”家庭：一對夫妻沒有孩子的家庭夫妻家庭。,電視劇家有兒女中，劉星隨母親再嫁而組建了一個新的家庭。請你據(jù)所了解的相關(guān)劇情分析一下，劉星的家庭是（ ） A.核心家庭 B.主干家庭 C.單親家庭 D.聯(lián)合家庭,A,20世紀(jì)中國家庭結(jié)構(gòu)變遷圖說說中國的家庭正發(fā)生著什么樣的變革？,核心家庭比例一直最高，呈增長

6、趨勢。 主干家庭總體呈下降趨勢，但80年代較70年代有所增長，變化不大。 聯(lián)合家庭呈下降趨勢，趨于沒有。 夫妻家庭越來越多。 單身家庭70年代有所下降，但從80年代開始，比例又開始上升。,總結(jié)概括：,中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷軌跡是：_逐漸變小。 這種變遷在形式上表現(xiàn)為兩個方面： 一方面是大家庭，如 _、 _的比例在逐漸降低； 另一方面是小家庭， _、 _及單身家庭 的比例 有所上升，其中_越來越占據(jù)主要地位。,家庭規(guī)模,主干家庭,聯(lián)合家庭,核心家庭,夫妻家庭,核心家庭,合作探究 現(xiàn)在我國離婚率比較高，單親家庭增多。同時受西方家庭觀念和社會發(fā)展變革的影響，一些年輕夫婦不愿意要孩子，“丁克”家庭在一些大

7、城市的比例增長較快。 另外一些年輕人干脆不結(jié)婚，自愿選擇過單身生活。因此有人大膽預(yù)測，在不久的將來，中國的家庭也會像西方的家庭一樣逐漸解體。 你同意這種預(yù)測嗎？說說你的理由。,中國的家庭短期內(nèi)不會像西方的家庭一樣逐漸解體 1、中國的城市人口占總?cè)丝诘谋壤⒉桓撸?2、城市家庭中丁克家庭和單身家庭也沒有成為主流家庭模式； 3、中國家庭文化的特點與西方有較大差異； 4、中國“反哺式”養(yǎng)老模式的客觀要求會制約這種模式的發(fā)展； ,實踐應(yīng)用,現(xiàn)在的兒童多為獨生子女，將來成家后很可能 要贍養(yǎng)4位老人。單靠個人能做到這一點嗎？你認為 應(yīng)該如何解決這一問題？你認為中國未來的家庭會 是什么樣的？,“421家庭”

8、模式 夫婦2人養(yǎng)4位老人和1個小孩 要想過較好的生活，肯定是負擔(dān)不來的。 解決負擔(dān)過重最好的辦法： 轉(zhuǎn)變養(yǎng)老模式 變“反哺式”家庭養(yǎng)老為“接力式”社會養(yǎng)老。 同時也應(yīng)該保持中華民族孝老敬親的優(yōu)良傳統(tǒng)。 中國未來的家庭 以核心家庭為主的小家庭會越來越多； 享受社會養(yǎng)老的人會越來越多； 孝老敬親的優(yōu)良傳統(tǒng)會使中國未來的家庭更加和諧。,應(yīng)健全我國的養(yǎng)老保障體系和醫(yī)療保障體系。 鼓勵家庭積極參加社會保險和商業(yè)保險。 增多我國的養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)。 宣傳西方的一些養(yǎng)老觀念，讓老人逐步改變觀念。 子女仍要注重對老人的關(guān)心和愛護。,隨著世界文化交流范圍的不斷擴大，中西方文化不斷撞擊與融合，大家互相取長補短，都在不

9、斷地調(diào)整自己的家庭模式，使家庭的發(fā)展更為和諧。,新聞剪報,和父母做鄰居 近來，在上海，一些精明的樓盤開發(fā)商推出了一種適合兩代人 同住的“兩代居”,兩戶緊挨著，并各自有自己的門戶。剛開盤就被 一搶而空。 這些精明的開發(fā)商推出的樓盤是哪些優(yōu)勢值得挑剔的客戶哄搶？,空間自由，互不干擾； 照顧親情，更加方便。,能力提升,你認為未來家庭是什么樣的？ 能動手設(shè)計一套適合這種家庭模式的房屋結(jié)構(gòu)嗎? 請畫出你的設(shè)計圖。,（1）家庭是社會的縮影。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變革， 中國家庭的生活方式也正在悄悄發(fā)生變革。 （2）中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷軌跡是：家庭規(guī)模逐漸變小。 表現(xiàn)為兩個方面：一方面是大家庭的比例在逐漸降低

10、， 另一方面是小家庭的比例有所上升，其中核心家庭 越來越占據(jù)主要地位。 （3）隨著世界文化交流范圍的不斷擴大，中西方文化不斷地 撞擊與融合，互相取長補短，都在不斷地調(diào)整自己的家庭 模式，養(yǎng)老模式的改變使享受社會養(yǎng)老的人會越來越多； 孝老敬親的優(yōu)良傳統(tǒng)會使中國未來的家庭的發(fā)展更為和諧。,課堂小結(jié),課堂練習(xí),1、被譽為“全國自立自強優(yōu)秀大學(xué)生”的洪戰(zhàn)輝，其“背著妹妹上學(xué)”的事跡感動了中國。洪戰(zhàn)輝的妹妹其實和他沒有血緣關(guān)系，而是患有間歇性精神病的父親撿來的棄嬰。由于母親離家出走，這位撿來的妹妹，就由洪戰(zhàn)輝一手帶大。從家庭結(jié)構(gòu)來看，母親出走后，洪戰(zhàn)輝的家庭屬于 （ ） A核心家庭中的重組家庭 B聯(lián)合家庭中的重組家庭 C單親家庭的重組家庭 D主干家庭的重組家庭 2、家有兒女這個大家庭包括父親夏東海，母親劉梅，7歲的 兒子夏雨，14歲的兒子劉星，17歲的女兒夏雪。這個家庭結(jié)構(gòu) 屬于（ ） A核心家庭中的重組家庭 B主干家庭的重組家庭 C單親家庭的重組家庭 D聯(lián)合家庭的重組家庭,C,A,課堂練習(xí),“421家庭”模式，即一對獨生子女結(jié)婚生子后，家庭結(jié)構(gòu)組成：4個父母長輩、1個小孩和他們2人，這種模式將日益成為我國基本家庭結(jié)構(gòu) “421家庭”所代表的新家庭，一方面，躍然呈現(xiàn)出現(xiàn)代化生活的全新局面，另一方面則意味著：“獨一