電視紀(jì)錄片臺本寫作.ppt

1、第五講：電視紀(jì)錄片寫作、課堂思考和討論：你喜歡看紀(jì)錄片嗎？紀(jì)錄片在電影/電視節(jié)目中是否重要。你怎么想呢？一個沒有紀(jì)錄片的國家就像一個沒有專輯的家庭.這是智利紀(jì)錄片制作人帕特里斯科古茲曼的名言。紀(jì)錄片記錄了一種思想：整個世界的思想，一個國家的思想，一個社會的思想，一個時代的思想，有時甚至是一群人或一個人的思想。課堂思考和討論：你看過/知道哪些電影/紀(jì)錄片或電視錄制頻道/欄目？1895年，法國人路易斯琉米愛爾拍攝了世界電影史上第一部紀(jì)錄片，第一部真正意義上的紀(jì)錄片，第一部北方最早的紀(jì)錄片納努克，以及20世紀(jì)40年代世界上最早的電視紀(jì)錄片，通常是一部有現(xiàn)場報道的新聞電影。1951年，愛德華莫羅創(chuàng)辦請

2、現(xiàn)在看之后，一系列新的新聞紀(jì)錄片開始出現(xiàn)。1978年9月30日，中國中央電視臺在祖國各地成立，成為中國第一個播放電視紀(jì)錄片的欄目。電影紀(jì)錄片與電視紀(jì)錄片最大的區(qū)別在于，電影紀(jì)錄片一般適合拍攝一些大題材、大人物、大場景的事件；電視紀(jì)錄片適合表現(xiàn)平民事物。北方的納努克弗萊厄蒂的烏托邦故事，1922年，弗萊厄蒂首先以真實(shí)的人和真實(shí)的事物為基礎(chǔ)，其次，關(guān)注即將消失的文明，暗指對工業(yè)文明的批判；第三，以個體為關(guān)注對象，注重對特定生命形式的描述；第四，運(yùn)用講故事的方法，注意戲劇場景的感人力量；第五，創(chuàng)作者與主體長期共存，認(rèn)識主體，監(jiān)控拍攝活動，拍攝周期長。紀(jì)錄片之父創(chuàng)造了以圖像記錄社會的人類學(xué)紀(jì)錄片類型的

3、代表性作品：海洋奇緣和路易斯安那州的故事，以及紀(jì)錄片之父弗拉哈迪的開創(chuàng)性作品。弗萊厄蒂在北極度過了16個月，與哈里森港的愛斯基摩納努克一家生活在一起，完美地再現(xiàn)了原始的生活場景，如獵殺北極熊和吃帶有梭子標(biāo)志的生海豹。展示他們的尊嚴(yán)和智慧，關(guān)注人物的情感和命運(yùn)，尊重他們的文化傳統(tǒng)。這種由弗萊厄蒂開創(chuàng)的拍攝模式至今仍受到紀(jì)錄片工作者的尊重。盡管關(guān)于“擺姿勢”是否是一部紀(jì)錄片一直存在爭議，但毫無疑問，這部電影仍然是紀(jì)錄片史上的一個里程碑。它不僅創(chuàng)造了一種用影像記錄社會的人類學(xué)紀(jì)錄片類型，也是世界紀(jì)錄片的光輝起點(diǎn)。課堂思考與討論：“記錄”？“記錄”？“記錄”:1。它是指在一定時期和一定范圍內(nèi)的最佳記錄

4、。例如：打破奧運(yùn)紀(jì)錄；創(chuàng)造了一項(xiàng)國家記錄；產(chǎn)量打破了歷史新高。2.它是指具有新聞價值的事件記錄。例如：紀(jì)錄片；歷史步驟的記錄?！坝涗洝?1。寫下別人說了什么或發(fā)生了什么。例如：邊聽邊錄；2.保持記錄?！坝涗洝币仓笗嫖淖帧＠纾簳h記錄；審訊記錄。善用“記錄”和“記錄”是看這個詞是用作動詞還是名詞。如果用作動詞，則必須是“記錄”，如“請記錄會議并將其組織成會議紀(jì)要”；如果用作名詞，就必須優(yōu)先考慮“記錄”，如“所有三個指標(biāo)都創(chuàng)造了新的記錄”。請看這句話：“請仔細(xì)看一下記錄，看它是否刷新了歷史記錄，然后記錄這個情況，再做一個新的記錄。當(dāng)然，如果一個指標(biāo)沒有突破歷史記錄，就不應(yīng)該被記錄?！埃谝还?jié)電

5、視紀(jì)錄片概述，什么是紀(jì)錄片？電視紀(jì)錄片的定義國內(nèi)外紀(jì)錄片專家對紀(jì)錄片進(jìn)行了大量的討論，從一些摘錄中我們可以看出紀(jì)錄片的基本含義：(1)紀(jì)錄片是一種排除虛構(gòu)的電影，有著吸引人的、有說服力的主題或觀點(diǎn)，但它取材于現(xiàn)實(shí)，利用剪輯和聲音來增強(qiáng)作品的感染力。這是美國電影術(shù)語詞典中對紀(jì)錄片的定義。(二)抓住現(xiàn)實(shí)的碎片，并有意義地將它們結(jié)合起來。吉維托夫(前蘇聯(lián))。(3)所有針對現(xiàn)實(shí)個體生活(如人、動物和植物、細(xì)胞等生物)創(chuàng)作的電視作品。)，真實(shí)的事物，真實(shí)的場景和真實(shí)的氣氛，長度超過10到15分鐘的電影被稱為電視紀(jì)錄片。對于紀(jì)錄片來說，電視紀(jì)錄片應(yīng)該在沒有任何干擾的情況下拍攝。中國電視業(yè)紀(jì)錄片的定義是：通

6、過攝影或錄像對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、自然和歷史事件進(jìn)行系統(tǒng)、完整的現(xiàn)場報道，給人以一定的審美享受的影視作品。它要求直接從現(xiàn)實(shí)中獲取素材，拍攝真實(shí)的人的故事，并且不允許虛構(gòu)或播放。它的基本技巧是采訪和拍攝，在真實(shí)的環(huán)境中實(shí)時記錄真實(shí)的人的故事，在保證報道整體真實(shí)性的基礎(chǔ)上要求細(xì)節(jié)的真實(shí)性?；谝陨险洠覀兛梢钥偨Y(jié)出電視紀(jì)錄片的三個必備條件：1 .紀(jì)錄片是創(chuàng)作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的個人生活、真實(shí)的事物、真實(shí)的場景和真實(shí)的氛圍而創(chuàng)作的非虛構(gòu)的電視作品，能夠表達(dá)作者潛在的主觀思想。2.紀(jì)錄片是作者觀察、思考和選擇的產(chǎn)物，具有藝術(shù)感染力。3.紀(jì)錄片的拍攝和編排中的各個部分之間必須有一定的邏輯關(guān)系，這

7、樣觀眾才能根據(jù)一定的想法進(jìn)行思考、認(rèn)識和想象。一、電視紀(jì)錄片的特點(diǎn)；二、電視紀(jì)錄片的基本內(nèi)涵；第二，表演對象的非虛構(gòu)性：真實(shí)性。集中在非虛構(gòu)的表達(dá)對象上。紀(jì)錄片是記錄真實(shí)與真實(shí)記錄的統(tǒng)一：記錄真實(shí)：記錄內(nèi)容要真實(shí)、真實(shí)；記錄的方式應(yīng)該是真實(shí)的，即“四真”:真實(shí)的環(huán)境；實(shí)時；真實(shí)的人；真實(shí)的故事。紀(jì)錄片與故事片的根本區(qū)別在于，紀(jì)錄片是否具有“四真實(shí)性”，以及表演的對象是虛構(gòu)還是部分虛構(gòu)，這些都成為判斷紀(jì)錄片真實(shí)性的基本標(biāo)準(zhǔn)?？陀^表述“真理”的中立性是一個變量，是現(xiàn)實(shí)中人類干預(yù)的結(jié)果。紀(jì)錄片中呈現(xiàn)的真實(shí)世界是創(chuàng)作者判斷和選擇的“真實(shí)影像世界”，是經(jīng)過拍攝和編輯后的真實(shí)世界的影像再現(xiàn)。保持紀(jì)錄片的真

8、實(shí)性在于紀(jì)錄片創(chuàng)作者對真實(shí)的主觀追求。紀(jì)錄片創(chuàng)作的根本目的不僅是真實(shí)地反映生活，更是表達(dá)創(chuàng)作者對具有主題意義的生活的價值判斷。無論如何追求客觀性，創(chuàng)作者的主體性融入到紀(jì)錄片的技術(shù)和客觀記錄中是紀(jì)錄片不可忽視的。3.藝術(shù)手法的多樣性紀(jì)錄片的敘事手段本質(zhì)上是一部影視作品。因此，為了藝術(shù)地表達(dá)這種生活的現(xiàn)實(shí)，記錄客觀事實(shí)，我們基本上采用了記錄的手法，這就需要大量的敘事手段來記錄事實(shí)，以及影視藝術(shù)的各種基本表現(xiàn)手段，如光、調(diào)、構(gòu)圖、景物、角度等。如果把這些方法歸納起來，主要有三種類型：1 .遠(yuǎn)投所謂的遠(yuǎn)投是一種持續(xù)時間長且不間斷的移動投籃。這種鏡頭最大的優(yōu)點(diǎn)是時間和空間不可分割，所以它不僅能給人強(qiáng)烈的

9、真實(shí)感和親切感，還能很好地記錄原始生活。2.真實(shí)聲音真實(shí)聲音也是紀(jì)錄片的一個重要表現(xiàn)手段。因?yàn)槲覀兊氖澜绫緛砭褪且粋€視聽合一的世界，如果紀(jì)錄片中只有畫面，沒有真實(shí)的聲音，那么一切都是值得懷疑的。3.完整而真實(shí)的生活應(yīng)該是過去、現(xiàn)在和未來的統(tǒng)一，是內(nèi)在和外在的統(tǒng)一。電視屏幕雖然富有表現(xiàn)力，但它只能記錄現(xiàn)在，卻不能表達(dá)過去；它只能展示事物的表面，卻不能揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)和趨勢。因此，許多紀(jì)錄片需要人物敘事來表達(dá)電視畫面所不能表現(xiàn)的東西。大型紀(jì)錄片毛澤東在拍攝時已經(jīng)去世多年。雖然有很多關(guān)于他的記錄和圖像，但大多數(shù)都是偉大的事件，作為一部紀(jì)錄片來展示他既是一個偉人又是一個普通人，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，編輯

10、和導(dǎo)演利用上述聲明采訪了當(dāng)時毛澤東周圍的許多人，讓他們以歷史見證人的身份講述和回憶毛澤東的事跡，既包括國家大事，也包括普通的事情，結(jié)果是以一種友好、生動和真實(shí)的方式一個接一個地向我們還原了當(dāng)時的情景。例如，毛澤東和赫魯曉夫在游泳池中相遇，他們晚年讀書，在疾病中遇見尼克松等等，都在敘述中再現(xiàn)，而通過這種敘述，現(xiàn)實(shí)和歷史也在這里和諧地結(jié)合在一起。一部真正的紀(jì)錄片需要長鏡頭、真實(shí)聲音和人物敘事三位一體，才能真正還原一個真實(shí)完整的世界。視聽語言綜合紀(jì)錄片的表意系統(tǒng)由視覺語言和聽覺語言兩部分組成：視覺部分：造型語言和身體、表情、空間等書面語言；聽覺部分：語言、聲音和音樂。1.解說：除了視頻以外的聲音成分

11、。紀(jì)錄片的主要敘事因素；表達(dá)間接信息。圖片信息整合、背景介紹、作者情感表達(dá)和討論等。2.實(shí)際聲音：視頻中的聲音成分。在某種程度上，它具有形象和解釋的雙重功能。3.聲音、音樂和字幕：輔助表意文字。二，電視紀(jì)錄片的分類，1。國外：比爾尼克斯：詩歌模式、闡釋模式、觀察模式、參與模式、反身模式、陳述行為模式巴巴和泰勒：闡釋紀(jì)錄片、印象紀(jì)錄片、觀察紀(jì)錄片、內(nèi)省紀(jì)錄片2。國內(nèi)：按節(jié)目形式；按作品風(fēng)格分為欄目類和非欄目類；按題材內(nèi)容分為紀(jì)實(shí)類和寫意類；以文體構(gòu)成的社會題材和自然題材：新聞類、政治類散文為主的傳播載體：電視紀(jì)錄片、電影紀(jì)錄片和DV紀(jì)錄片，兩部紀(jì)錄片的比較真實(shí)地記錄了藏北家庭在一天之內(nèi)的具體生活

12、狀況，重點(diǎn)跟蹤拍攝了牧羊人放牧的整個生活過程，細(xì)膩地展現(xiàn)了妻子洗丈夫頭發(fā)的生動細(xì)節(jié)，讓觀眾可以見證藏北家庭艱難的生活環(huán)境和獨(dú)特的文化心態(tài)。藏北家庭紀(jì)實(shí)、西藏誘惑寫意，描述了藝術(shù)家在藝術(shù)朝圣之路上的跋涉，但沒有具體展示他們的朝圣過程和人生境遇。關(guān)鍵是要調(diào)動電視的一切技術(shù)和藝術(shù)手段，創(chuàng)造西藏獨(dú)特的美。四位藝術(shù)家與三代朝圣僧侶交織在一起。站著的藝術(shù)家和跪著的僧侶，西藏藝術(shù)的宗教和宗教藝術(shù)創(chuàng)造了“野性的悲劇美”。鏈接：電視紀(jì)錄片有幾種類型，紀(jì)錄片的題材非常豐富，但如果我們對它們進(jìn)行全面的考察，可以將其歸納為三種基本類型：1。電視紀(jì)錄片有很多，比如人與社會，它們也是最重要的電視紀(jì)錄片類型。這類電視紀(jì)錄片

13、主要探討人與社會的關(guān)系，人與社會的矛盾、沖突、和解與解決。毛澤東與鄧小平、下崗時間、學(xué)習(xí)、中國之劍等。都屬于這一類型，目前電視臺播放的大多數(shù)電視紀(jì)錄片都屬于這一類型。電視紀(jì)錄片人與自然主要探討了人與自然的矛盾、人與自然環(huán)境的沖突以及自然對人性的壓制、制約和改造。這類電影還會涉及人與社會的矛盾，但人與自然的矛盾是主要矛盾。像山洞里的村莊，陰陽，天堂，去北極，黃河等等。人與歷史這部電影主要介紹過去，讓我們通過歷史了解現(xiàn)在，比如看長城，讓歷史告訴未來。還有一個小類別顯示了仍處于早期歷史階段的鄉(xiāng)村生活。這種電影讓我們了解現(xiàn)在的社會，了解我們的過去。這種創(chuàng)作類似于以往文壇尋根的趨勢，西方國家的人類學(xué)家經(jīng)

14、常參與拍攝這種電視紀(jì)錄片。我們只對電視紀(jì)錄片中的兒童類型進(jìn)行了比較分析，但很難判斷有些電影屬于哪種類型。例如，洞穴中的村莊和看長城可以說是人和自然的類型，或者人和歷史的類型，這取決于你分析問題的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。電視紀(jì)錄片與電視故事片的區(qū)別在于，在中國紀(jì)錄片語言構(gòu)成的節(jié)目形式中，紀(jì)錄片與故事片長期混在一起。有人稱之為故事片，也有人稱之為紀(jì)錄片，他們認(rèn)為兩者是等同的。其他人認(rèn)為這個主題是一個寬泛的概念，涵蓋紀(jì)錄片。相反，其他人說紀(jì)錄片涵蓋了不同觀點(diǎn)的故事片。在20世紀(jì)90年代，特別節(jié)目主要從屬于欄目，時間相對固定，而主要話題主要是從上到下，目的明確，經(jīng)常被制作成長而特殊的節(jié)日。課堂思考與討論新世紀(jì)

15、到來前后，由于科技的進(jìn)步，特別是人們審美價值取向的多樣化和對電視節(jié)目要求的多樣化，促進(jìn)了故事片和紀(jì)錄片的區(qū)別。電視紀(jì)錄片和故事片的特征越來越明顯，具有紀(jì)錄片特征的電視電影也越來越多。這一時期的紀(jì)錄片和故事片在創(chuàng)作動機(jī)、創(chuàng)作情緒、創(chuàng)作思維和創(chuàng)作方式上都有不同的節(jié)目風(fēng)格。電視故事片是一種具有教育作用的電視節(jié)目形式。它具有很強(qiáng)的主題性、針對性、宣傳性和目的性。紀(jì)錄片是一種充滿人文精神、主題更加模糊的節(jié)目形式。電視紀(jì)錄片與電視故事片的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，電視故事片承載著教育功能和宣傳任務(wù)，主題的推進(jìn)是不可避免的。對于材料的選擇，根據(jù)主題量身定做。因此，特殊節(jié)目的制作過程是一個驗(yàn)證過程，以

16、達(dá)到聲明主題的目的。事實(shí)并非如此。在選擇課題之前，可以說已經(jīng)做了大量的調(diào)查研究工作，但是還沒有形成一個明確的主題。創(chuàng)作者只是憑直覺覺得這個主題有意義，有挖掘的價值，正是這種直接的感覺讓創(chuàng)作者愛上了這個主題。在這個時候，對他來說，這更多的是感性而不是理性。電視紀(jì)錄片和電視故事片的區(qū)別。其次，故事片的拍攝時間和人物事件的結(jié)局已經(jīng)確定，我們的拍攝只是一種回顧。就像大量的案件調(diào)查程序一樣，通常情況下，法庭已經(jīng)結(jié)案并留下性記錄，我們只有在有明顯結(jié)論的情況下才會拍攝。紀(jì)錄片不是這樣，它只是追蹤事件，并不知道故事的結(jié)局和人物的最終命運(yùn)。通常，角色的結(jié)局或命運(yùn)與創(chuàng)作者的期望大相徑庭。從未來取材是電視紀(jì)錄片最吸

17、引人的部分。電視紀(jì)錄片和電視故事片的區(qū)別。第三，作為一個特殊的節(jié)日，主題必須簡單。作為一部紀(jì)錄片，因?yàn)樗从沉松畹脑既の?，因?yàn)樗亲粉櫳畹淖匀贿^程，它反映了生活的多層次和復(fù)雜性，這使我們無法總結(jié)出一個簡單的主題。通常，不同的人在閱讀后會有不同的介紹，甚至人們會陷入對無限生活的無助感。因此，電視題材的主題可以說，而電視紀(jì)錄片的主題只能讓人感覺。電視紀(jì)錄片與電視故事片的區(qū)別在于，電視紀(jì)錄片的寫作包括兩個部分：“藍(lán)圖”寫作、解說詞寫作，針對創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)或與創(chuàng)作密切相關(guān)的專業(yè)人員，針對觀眾觀看，(1)選題報告，(3)拍攝計(jì)劃，(2)電視紀(jì)錄片“藍(lán)圖”的寫作，(2)編輯和導(dǎo)演闡述，(1) 1。選題報告的基本內(nèi)容：(1)紀(jì)錄片的標(biāo)題，(2)紀(jì)錄片的傳播渠道和對象，(3)選題的原因，(4)拍攝對象的簡介，(5)簡潔的拍攝計(jì)劃，(6)欄目制作人和主管領(lǐng)導(dǎo)的意見，(1)簡明扼要，(3)創(chuàng)新，(2)拍攝作品的基本目的和構(gòu)思，(2)作品中要闡述的概念和思想，(3)回答作品的結(jié)構(gòu)框架， (4)作品