(十二)語氣詞和詞頭、詞尾

1、(十二) 語氣詞和詞頭、詞尾,主講教師 孫永選,一、語 氣 詞 附著在句子上幫助表達各種語氣的詞。有句首語氣詞、句中語氣詞、句尾語氣詞三種。 1.句尾語氣詞 最早論述“也、矣”用法區(qū)別的是馬建忠的馬氏文通： 助字中惟“也”、“矣”兩字最習用，而為用各別。也字所以助論斷之辭氣，矣字惟以助敘說之辭氣。故凡句意之為當然者，也字結(jié)之；已然者，矣字結(jié)之。所謂當然者，決是非、斷可否耳。所謂已然者，陳其事、必其效而已。 論語先進：“子曰：由也升堂矣，未入于室也?！鄙媚艘岩娬撸噬芬幼?；室之未入，夫子斷之，故煞也字。 莊子養(yǎng)生主：“臣之所好者道也，進乎技矣?！彼谜叩?，決其是也，故煞也字。進乎技者，言已造之

2、境也，故煞矣字。,也 基本用法：用在判斷句句尾，表達肯定、確認語氣。 陳勝者，陽城人也。（陳涉起義） 用在敘述句末尾，表示肯定。 雖殺臣，不能絕也。（墨子公輸） 賞罰不信，故士民不死也。（韓非子初見秦） 用在祈使句句尾，表示確定無疑的語氣。 不及黃泉，無相見也?。ㄠ嵅硕斡谯常?用在疑問句尾，仍表判斷語氣，有確認意味。 南冠而縶者，誰也？（左傳成公九年） 不識臣之力也，君之力也？（韓非子難二）,矣 基本用法：用在陳述句句尾，表達陳述語氣，幫助把事情發(fā)展的新情況告訴別人，有報道意味。相當于現(xiàn)代漢語中的“了”。 “矣”和“也”所表達語氣的差異： “也”所表達的語氣是靜態(tài)的，其中無時間因素。 “矣”

3、字則是動態(tài)的，其中包括事物發(fā)展過程的時間因素。 “也”的基本作用是表達對事物的判斷。 “矣”的基本作用是報告事物發(fā)展中出現(xiàn)的新情況?？梢允且讶?，也可以是將然。 雞既鳴矣。（詩經(jīng)齊風雞鳴） 吾屬今為之虜矣。（史記鴻門宴）,用于描寫句尾，仍表陳述語氣，報道新情況。 吾君已老矣，已昏矣。（谷梁傳僖公十年） 王之蔽甚矣。（戰(zhàn)國策齊策一） 用在祈使句句尾。 善哉，吾請無攻宋矣?。庸敚?用在疑問句尾。 年幾何矣？（觸龍說趙太后） 疑問句中的疑問語氣是疑問詞“幾何”表示的，去掉“矣”字，疑問語氣并不消失，就是很好的證明?！耙印弊值淖饔檬潜硎緞討B(tài)新情況。孩子是成長之中的，到現(xiàn)在年齡多大了。 “已”用作句

4、尾語氣詞，同“矣”。 夫神農(nóng)以前，吾不知已。（史記貨殖列傳）,乎 基本用法：用在疑問句句尾，表達疑問語氣。可譯為現(xiàn)代漢語中的“嗎”或“呢”。 是非問句： 丈夫亦愛憐其少子乎？（觸龍說趙太后） 選擇問句： 子以秦為將救韓乎？其不乎？（戰(zhàn)國策韓策） 特指問句： 軫不之楚，何歸乎？（史記陳軫列傳） 用于反問句尾，仍表達疑問語氣。反詰語氣靠疑問代詞、否定詞或“豈”、“寧”、“況”等字表達。 子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？（狐假虎威） 趙豈敢留璧而得罪于大王乎？（廉頗藺相如列傳）,用于測度問句末尾。句中常有“其”、“得無”、“無乃”等副詞表達推測語氣。 大義滅親，其是之謂乎？（左傳隱公四年） 日食飲

5、得無衰乎？（戰(zhàn)國策觸龍說趙太后） 用于感嘆句尾。 善哉！技盍至此乎?。ㄇf子養(yǎng)生主） （“乎”并不表感嘆語氣，此句含有反問之意，故用“乎”） 天乎！吾無罪?。ㄊ酚浨厥蓟时炯o） （ “乎”并不表感嘆語氣，此句含有問蒼天之意）,與（歟）、邪（耶） 基本用法：用于疑問句尾，表達疑問語氣，相當于“乎”。但多數(shù)情況下語氣不強烈，有猜測探尋意味。 論語用“與”不用“邪”，莊子用“邪”很少用“與”。 是誰之過與？（季氏將伐顓臾） 子何為者邪？（莊子外物） 商君曰：“子不說吾治秦與？”（史記商君列傳） 用于反問句尾，仍表達疑問語氣。反詰語氣靠疑“豈”、“獨”等字表達。 然則治天下，獨可耕且為與？（孟子許行） 趙

6、王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳）,哉 基本用法：用于句尾，表達強烈的感嘆語氣。 楚國若有大事，子其危哉?。ㄗ髠髡压吣辏?大哉！堯之為君?。献釉S行） 用于反問句尾，仍表感嘆語氣。反問語氣靠疑問代詞或“豈”等表達出來。 由此觀之，客何負于秦哉？（李斯諫逐客書） 豈人主之子孫則必不善哉？（觸龍說趙太后） 夫 基本用法：用于句尾，表感嘆語氣，但語氣較低沉。 逝者如斯夫！不舍晝夜。（論語子罕） 今若是焉，悲夫?。谠洌?2.句尾語氣詞的連用 連用后各語氣詞仍保留自己的作用，但語氣的重點一般是落在最后一個語氣詞上。 “乎”、“哉”連用（“哉”放在“乎”后）。 善敗由己，而由人乎哉？（

7、左傳僖公二十年 若寡人者，可以保民乎哉？（孟子梁惠王上） “乎”、“哉”放在其他語氣詞后連用。 何可勝道也哉！（王安石游褒禪山記） 汝為周南、召南矣乎？（論語陽貨）,“矣”、“已”、“與”、“邪”、“夫”放在其他語氣詞后連用。 代翕代張，代存代亡，相為雌雄耳矣?。ㄜ髯幼h兵） 就有道而正焉，可謂好學也已。（論語學而） 唯求則非邦也與？（論語侍坐） 三個語氣詞連用。 吾罪也乎哉！（左傳襄公二十五年） 鄙夫可與事君也與哉?。ㄕ撜Z陽貨）,3.句首與句中語氣詞 夫 由指示代詞虛化而來?；居梅ǎ河糜诰涫?，表示要發(fā)議論，以引起下文，前人稱之為“發(fā)語詞”。 夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)） 夫?qū)⒄?，國之輔也。（孫

8、子謀攻） “且夫”、“故夫”、“若夫”、“今夫”也表要發(fā)議論。 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。（逍遙游） 故夫仕宦失地，難以觀德。（論衡狀留） 若夫霪雨霏霏，連月不開。（岳陽樓記） 今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎？下果不肖乎？（柳宗元封建論）,惟（維、唯）說文：惟，思也。維，系也。唯，諾也。 用于句首，提示、引出主語或年月。 唯赤則非邦也與？（論語侍坐） 維鵲有巢，維鳩居之。（詩經(jīng)召南鵲巢） 惟十有三年春，大會于孟津。（書經(jīng)泰誓上） 用于句首，表示期望語氣。 闕秦以利晉，唯君圖之。（左傳僖公三十年） 唯大王與群臣熟計之。（史記廉藺列傳） 用于句中引出謂語。 蚩尤惟始作亂。（書

9、經(jīng)呂刑） 厥土惟白壤。（書經(jīng)禹貢）,其 用于句首或句中，表達推測語氣。 齊其為陳氏矣。（左傳晏嬰論季氏） 天之蒼蒼，其正色邪？（莊子逍遙游） 用于祈使句中，表達祈使語氣。 昭王之不復，君其問諸水濱。（齊桓公伐楚） 吾子其無廢先君之功?。ㄗ髠麟[公三年） 用于反問句中，表達反問語氣。 雖如是，其敢自謂幾于成乎？（韓愈答李翊書） 欲加之罪，其無辭乎！（左傳僖公十年）,也 用于主語后或分句后，表達停頓語氣。 丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。（季氏將伐顓臾） 大隧之中，其樂也融融。（鄭伯克段于鄢） 禹之王天下也，身執(zhí)耒臿以為民先。（韓非子五蠹） 左右以君賤之也，食以草具。（戰(zhàn)國策齊策）

10、 “也”的用法分辨 句尾語氣詞，表示肯定和確認。一個句子，獨立性強，意義完整，一般是句尾語氣詞。 句中語氣詞，表示語氣的停頓，起引起下文作用，提醒聽話人注意。一般用在主語后表示語氣的舒緩，或用在分句后起提示作用。一個句子，如果語意未完，與下文有緊密關(guān)系是句中語氣詞。,二、詞 頭、詞 尾 1.詞頭 詞頭只起構(gòu)詞作用，一般是標明詞性。關(guān)于這個問題，學術(shù)界還存在爭議。 有 基本用法：用于專有名詞前。 我不可不監(jiān)（鑒）于有夏。（書經(jīng)召誥） 禹攻有扈。（莊子人間世） 用于普通名詞前。 予欲左右有民。（書經(jīng)皋陶謨） 豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。（詩經(jīng)小雅巷伯） 用于形容詞前。 不我以歸，憂心有忡。（詩經(jīng)邶風擊鼓）,其 用于不及物動詞或形容詞前。 既見君子，云何其憂？（詩經(jīng)唐風揚之水） 北風其涼，雨雪其雱。（詩經(jīng)邶風北風） 其的用法分辨： 其作代詞，一般出現(xiàn)在名詞前。 作句首句中語氣詞，出現(xiàn)在祈使句、反問句或表示推測的句子里。 作詞頭，一般只出現(xiàn)在動詞形容詞前。 言、于、薄 用于動詞之前。 言告師氏，言告言歸。（詩經(jīng)周南葛覃） 君子于