李憑箜篌引 (公開課).ppt

1、李憑箜篌引,李賀,解 題,李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。,引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。,作 者,李賀：中唐到晚唐詩風轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。一生體弱多病，27歲逝世。,李賀詩評選摘,（嚴羽）“太白仙才，長吉鬼才”，然仙詩、鬼詩皆不堪多見 （王思任）以其哀激之思，變?yōu)榛逎{(diào)，喜用鬼字、泣字、死字、血字。,李憑箜篌引,吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。,江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。,昆山玉

2、碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。,十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。,女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。,夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。,吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。,品 一 品,1、誦讀過程中不懂的語句可參照課文 解釋，也可同學(xué)間互相探討 。,2、注意詩歌層次，整體把握詩歌內(nèi)容。,3、我們鑒賞詩歌時要關(guān)注詩歌意象。請找出詩中的意象并談?wù)勗娙耸侨绾蚊鑼憽绑眢蟆把葑喑鰜淼拿烂钜魳返?。,提示：可從大自然的靜物、動物、傳說中的神人等考慮。,內(nèi)容分析：,時間：,蜀絲吳桐張高秋,地點：,李憑中國彈箜篌,描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢？,空山凝云頹不流：,湘娥啼竹素女愁：,角度之一:

3、側(cè)面烘托,優(yōu)美的弦歌聲一傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。 “空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。,為什么先交代樂聲后寫人物呢？,前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。,角度之二：,昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑,清脆激越,時而幽咽時而歡快,（比喻、擬人）正面描寫,“昆山句”以聲寫聲，那箜篌時而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩；時而又一弦

4、獨響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木。 “芙蓉句”以形寫聲，詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?角度之三,十二門前融冷光，二十三弦動紫皇,現(xiàn)實,女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨,天上,夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞,神山,吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔,月宮,音樂效果,夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞,那美妙絕倫的樂聲傳入神山，神嫗也為之感動不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。 老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出其不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的

5、眼前了。,1、側(cè)面烘托，通過描摹音樂效果老襯托音樂本身 2、運用化無形為有形的通感手法和夸張手法 3、運用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神會世界來表現(xiàn)音樂世界的。,通感,通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移。 “以感覺寫感覺”。 通感技巧的運用，能突破語言的局限，豐富表情達意的審美情趣，收到增強文采的藝術(shù)效果。,李賀詩中的名句：,1、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開 2、女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨 3、衰蘭送客咸陽道， 天若有情天亦老（凡是有情之物都會衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會衰老?！疤烊粲星樘煲嗬稀边@一句設(shè)想奇?zhèn)?，司馬光稱

6、為“奇絕無對”。毛澤東“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?,寫 一 寫,選擇你喜歡的語句，用散文的語言寫出詩歌描寫音樂的妙處 。,寫一寫,范例：“芙蓉泣露香蘭笑”，我們可以用這樣的文學(xué)語言描繪它：,那曲盡妙處的箜篌聲，其凄婉動人， 猶如一朵朵不勝寒風而嗚咽悲訴的荷花， 那晶瑩的露珠，不正是它的聲聲淚滴嗎? 忽而，樂曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑 聲，這大概是秋之驕子那高雅不凡的 幽蘭吧？你看，它笑得那么欣悅，那么美 好，笑得張開了蓓蕾，笑得清香四溢！ 猶如嫣然含笑的少女。,練一練,聽高山流水，請大家試著用文學(xué)語言把聽這段音樂的感受描寫出來。提示：可注意演奏過程的旋律高低變化。,高山流水,“高山流

7、水”最先出自列子.湯問，傳說俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。俞伯牙所念（想），鐘子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎流水”鐘子期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。,練一練,是誰帶來遠古的呼喚 是誰留下千年的祈盼 難道說還有無言的歌 還是那久久不能忘懷的眷戀 哦. 我看見一座座山一座座山川 一座座山川相連 呀啦索. 那可是青藏高原,是誰日夜遙望著藍天 是誰渴望永久的夢幻 難道說還有贊美的歌 還是那仿佛不能改變的莊嚴 哦. 我看見一座座山一座座山川 一座座山川相

8、連 呀啦索. 那就是青藏高原 呀啦索. 那就是青藏高原.,聽青藏高原，請大家試著用文學(xué)語言把聽這段音樂的感受描寫出來。,琵琶行白居易,大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤 間關(guān)鶯語花底滑 幽咽泉流冰下難 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴 曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛,明湖居聽書劉鶚,1、聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快 。,2、唱了十數(shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際。,3、那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插 。,聽穎師彈琴 韓愈,