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文檔簡介

1、,主講:武 靜,書法 是中國特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù); 是漢字書寫的一種法則。 中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具材料,通過漢字書寫,在完成信息交流實用功能的同時,以特有的造型符號和筆墨韻律,融入人們對自然、社會、生命的思考,從而表現(xiàn)出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實踐。歷經(jīng)3000多年的發(fā)展歷程,書法已成為中國文化的代表性符號。,一、書法藝術(shù)以漢字為載體。 二、書法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)。 三、書法藝術(shù)的背景是中國傳統(tǒng)文化。 四、書法藝術(shù)本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢等內(nèi)容。,甲骨文,漢字產(chǎn)生與發(fā)展是中國書法產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。 書法是在寫字的基礎(chǔ)上高

2、度發(fā)揮的藝術(shù)作品,因此,了解漢字的演變及其規(guī)律并寫好漢字是認識書法的重要一步,在漢字發(fā)展的基礎(chǔ)上理解書法,理解漢字演變中各階段不同字體所體現(xiàn)的書法藝術(shù)風(fēng)格,對我們掌握漢字演變與書法的關(guān)系有重要意義。 漢字的歷史就是書法的歷史,漢字產(chǎn)生與發(fā)展是中國書法產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。 書法是在寫字的基礎(chǔ)上高度發(fā)揮的藝術(shù)作品,因此,了解漢字的演變及其規(guī)律并寫好漢字是認識書法的重要一步,在漢字發(fā)展的基礎(chǔ)上理解書法,理解漢字演變中各階段不同字體所體現(xiàn)的書法藝術(shù)風(fēng)格,對我們掌握漢字演變與書法的關(guān)系有重要意義。 漢字的歷史就是書法的歷史。,漢字筆畫名稱,漢字的結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu),即間架結(jié)構(gòu)。指一個字的點畫安排和形式布局。 從結(jié)

3、構(gòu)上說,漢字有獨體字和合體字之分,中國書法歷史悠久,書體沿革流變,書法藝術(shù)異采迷人。從象形文字到甲骨文,商周、春秋還有漢代的簡帛朱墨手跡,唐楷的法度,宋人尚意,元明尚態(tài),清代的碑帖之爭等書法演進。 中國書法的五種主要書體,即篆書體(包含大篆、小篆),隸書體(包含古隸、今隸),楷書體(包含魏碑、正楷),行書體(包含行楷、行草),草書體(包含章草、小草、大草)。,篆書,分大篆和小篆。大篆是在甲骨文、金文(鐘鼎文)基礎(chǔ)上演變而來的。,毛公鼎及銘文,石鼓文局部,秦統(tǒng)一后,把大篆酌加簡化成小篆通行全國。小篆是漢字第一次規(guī)范化的字體。標(biāo)準篆書體基本特征:字形修長而且緊畫,向下引伸,構(gòu)成上密下疏的視覺錯感。

4、代表人物有被稱為小篆鼻祖的秦朝宰相李斯等。,泰山石刻(李斯),公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國后,對漢字也進行了統(tǒng)一。從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎(chǔ),促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展。圖為秦始皇。,隸書源于東漢。隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革,使中國的書法藝術(shù)進入了一個新的境界,是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點,奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧,具有書法藝術(shù)美。漢隸主要有兩大存在形式:石刻與簡牘。,石門頌拓片,隸書,隸書,楷書,從隸書逐漸演變而來,更趨簡化,字形由扁改方,筆劃中簡省了漢隸的波勢,橫平豎直。三國曹魏著名書法家、政治家鐘繇是楷書(小楷)的創(chuàng)始人,被后世尊為“楷書鼻祖”。楷書盛行于

5、六朝,鼎盛于唐代。代表人物有書圣王羲之、王獻之,以及“顏柳歐趙”等。,圖為鐘繇作品宣示表,楷書,歐陽詢 化度寺塔銘,柳公權(quán) 玄秘塔碑,楷書,草書,草書是為書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體,共有三種:章草、小草、大草。其特點是:存字之梗概,損隸之規(guī)矩,縱任奔逸,赴速急就。代表人物有后漢的草圣張芝、唐朝的張旭和懷素。,懷素 自敘帖,張芝 終年帖釋文:終年纏此,當(dāng)治何理耶?且方有諸分張,不知比去復(fù)得一會。不講意不意,可恨汝還,當(dāng)思更就理。所游悉,誰同過還復(fù),共集散耳。不見奴,粗悉書,云見左軍,彌若論聽故也。,草書,行書,行書是介于草書與楷書之間一種字體。行書萌發(fā)于兩漢,成行于魏晉,至東晉產(chǎn)生了以二王為代表的

6、行書風(fēng)格,唐朝中期至宋顏真卿行書開一代新風(fēng),明代晚期至清朝是行書發(fā)展的飛躍階段。行書 分“行楷”和“行草”。 代表人物有蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄宋四家,元代趙孟頫和明代祝允明、文徵明、董其昌等。,王羲之喪亂帖,釋文: 自我來黃州,已過三寒食。年年欲惜春,春去不容惜。今年又苦雨,兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花,泥污燕支雪。暗中偷負去,夜半真有力。何殊病少年(子點去),病起須已白。春江欲入戶,雨勢來不已。(雨點去)小屋如漁舟,蒙蒙水云里。空庖煮寒菜,破屋燒濕葦。那知是寒食,但見烏銜紙。君門深九重,墳?zāi)乖谌f里。也擬哭涂窮,死灰吹不起。,行書,蘇軾寒食帖,“文房四寶”指紙、墨、筆、硯四類書畫用具,是中國獨具

7、特色的文書工具。,書法技法主要有筆法、結(jié)體、章法和墨法等要素,前三個方面尤其重要。無論是學(xué)習(xí)、創(chuàng)作還是欣賞書法,首先要從技術(shù)層面,即筆法、字法、章法這些基本的元素開始。筆法上要特別注意它的細節(jié)、力度,它的圓和方;字法上要把握它的統(tǒng)一、和諧和準確性;章法上特別要注重它的自然、邏輯、合理和變化。,一、東晉著名書法家,書圣王羲之,書法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,心摹手追,廣采眾長,備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠。代表作蘭亭序如“清風(fēng)出袖,明月入懷”,他將草書的流便速急與楷書的蘊藉平和糅合一起,形成了新的審美樣式,成為后世行書的典范,被譽為“天下第一行書”,太宗獨愛之;快

8、雪時晴帖亦是一代帝王乾隆的最愛。被后世尊為“書圣”。,二、唐代中期杰出書法家顏真卿,顏真卿在書學(xué)史上以“顏體”締造了一個獨特的書學(xué)境界。顏魯公書法既以卓越的靈性系之,境界自然瑰麗;既以其堅強的魂魄鑄之,境界自然雄??;又以其豐富的人生育之,境界自然闊大。晚年猶求爐火純青,出神入化的境界。 祭侄文稿是唐代顏真卿追祭從侄顏季明的草稿,不計工拙,一氣呵成,常常寫至枯筆,被譽為“天下第二行書”。,三、唐代著名書法家歐陽詢,四、“草圣”張旭,五、北宋書法家、畫家米芾,六、唐代著名書法家柳公權(quán),七、北宋書畫家、文學(xué)家蘇軾,號東坡居士,北宋文豪,“唐宋八大家”之一。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪

9、畫,是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。 黃州寒食帖是蘇軾行書的上乘之作。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。通篇書法起伏跌宕,光彩照人,氣勢奔放,而無荒率之筆,被譽為天下第三行書。,八、元代著名書畫家趙孟頫,九、明朝江南四大才子文征明,十、孫過庭唐代著名書法家、書學(xué)理論家,十一、于右任,十二、愛新覺羅啟功,十三、毛澤東,中國偉大的思想家,政治家,戰(zhàn)略家,無產(chǎn)階級革命家,在學(xué)術(shù)上又是詩人,書法家,毛澤東手書古詩詞,在書法境界上已臻出神入化。從百幅真跡來看,毛澤東的書法和詩意極為融洽,渾然一體,豪邁、蒼涼、委婉、激越,

10、風(fēng)雨雷電、水流花開、天地肝膽、大澤龍蛇,博大的心胸、純美的詩情,毛澤東憑手中的長鋒狼毫筆,在尺幅間、時空中,留下了人間正道、男兒意氣、云水襟懷和審美理想。,瑞氣祥云(橫幅),遠望凌空句(橫幅),扇 面,學(xué)習(xí)書法的重要意義,教育部有關(guān)負責(zé)人說,“規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ);養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,具有熟練的寫字技能,具有初步的書法欣賞能力,是現(xiàn)代中國公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)?!睙o論是從實際的角度,還是從培養(yǎng)少兒綜合素質(zhì)去考慮,寫好書法都大有益處。 書法教育的關(guān)鍵時期是少兒,是在校的中小學(xué);書法教育是少兒綜合素質(zhì)教育的重要方面。少兒學(xué)好書法、寫好字不一定要成為書法家,但至少應(yīng)該把字

11、寫得清清楚楚、端端正正。所以,建議中小學(xué)應(yīng)切實按照教學(xué)大綱的要求,抓好少兒書法教育,絕不能把“寫字”這門課完全荒廢了!,書法教育的關(guān)鍵時期是少兒時期,中高考改革方案落地: 小學(xué)需熟練書寫正楷 初中要臨摹名家書法,書法思考近日教育部在官網(wǎng)公布完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要(以下簡稱綱要),稱將據(jù)此適時調(diào)整課標(biāo),修訂教材,并增加書法在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。這是繼北京教委宣布降低高考英語分值,提高語文分值之后,再次明確提高母語在學(xué)校教育的重要程度。 綱要對學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化做了明確要求: 小學(xué)低年級初步認識常用漢字,感受漢字美,誦讀淺近的古詩,獲得初步的情感體驗,感受

12、語言的優(yōu)美,了解家鄉(xiāng)習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀,學(xué)會待人接物的基本禮節(jié),初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù); 小學(xué)高年級熟練書寫正楷字,理解漢字的文化含義,體會漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù),誦讀古代詩文經(jīng)典篇目,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)體育活動的興趣愛好;,初中階段要臨摹名家書法,體會書法的美感與意境,初步了解古詩詞格律,閱讀淺易文言文,欣賞傳統(tǒng)音樂、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)作品,感受其中表達的情感和思想,參加傳統(tǒng)禮儀和節(jié)慶活動; 高中階段要閱讀篇幅較長的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品,提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力,增強民族自信; 大學(xué)階段,以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點,培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識,增強學(xué)生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。,第一,中國書法已經(jīng)成為了中國文化的代表符號。 中國書法有著悠久的歷史,歷經(jīng)三千多年而不變,這是世界上任何以文字為基礎(chǔ)的書寫藝術(shù)中僅有的。 中國書法是漢字的書寫藝術(shù),中國的漢字具有天然的美感,無論字體如何變化,都體現(xiàn)了中國民族對客觀世界的抽象概括,對生命的深層次思考。 第二,中國書法濃縮了中國歷史文化的發(fā)展進程。 書法作為一種

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