高中歷史 專題一 古代中國的政治制度第1節(jié)《中國早期政治制度的特點》參考教案 人民版必修

1、專題一 古代中國的政治制度課標要求本專題主要學習古代中國政治制度的產生及其演變過程，探討其主要特點和影響。具體有：（1）了解宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。（2）知道始皇帝的來歷和郡縣制建立的史實，了解中國古代中央集權制度的形成及其影響。（3）列舉從漢到元政治制度演變的史實，說明中國古代政治制度的特點。（4）了解明朝內閣、清朝軍機處設置等史實，認識君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。專題概述中國古代史，按照社會歷史發(fā)展進程，先后經歷了原始社會、奴隸社會和封建社會三個發(fā)展階段。在原始社會末期，原始人群的社會組織由氏族、部落發(fā)展到部落聯盟，在此基礎上出現了比較成熟的政治形

2、式“國家”。傳說中的黃帝、堯、舜、禹，就是國家形成過程中或者說是由原始社會向奴隸社會過渡時期的政治領袖。約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝，其后經歷了商朝（約公元前1600年公元前1046年）、西周（約公元前1046年公元前771年），到春秋末期（公元前476年），共經歷了一千五六百年的歷史，奴隸制度趨于瓦解。我國的封建社會，從公元前475年的戰(zhàn)國時期開始，歷經秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代遼宋夏金元、明清五個時期，到公元1840年鴉片戰(zhàn)爭為止，共經歷了2300多年的歷史。 考察我國古代社會的政治制度，如果從社會形態(tài)來說，可以劃分為奴隸社會政治制度和封建社會政治制度；

3、如果從政治體制來說，可以劃分為分封制和中央集權制（如郡縣制）；如果從權力系統(tǒng)來說，可以劃分為血緣集權統(tǒng)治和政治集權統(tǒng)治。就其產生與演變而言，有三次大的創(chuàng)新：（1）禹傳位于啟，開始“家天下”的國家制度；（2）西周確立起分封制、宗法制、禮樂制，使中國歷史由“方國聯盟”走向“天下共主”，走向血緣集權統(tǒng)治時期；（3）秦始皇創(chuàng)立中央集權制度，進行各種標準化和官僚制度的建設，中國歷史從此擺脫血緣政治模式，走向單純政治集權統(tǒng)治時期。本專題的四目課文，第1目“中國早期政治制度的特點”講的是古代中國早期階段即夏商周時期的政治制度的特點，主要敘述了國王“家天下”制度、分封制度與宗法制度的內容與影響。第2目“走向大

4、一統(tǒng)的秦漢政治”著重敘述君主專制政體與中央集權制度的建立與形成。第3目“君主專制政體的演進與強化”闡述的是中國古代君主專制政體的發(fā)展與帝王權力的逐步強化。第4目“專制時代晚期的政治形態(tài)”主要闡述明清時期君主專制制度的高度強化。聯系當時西方許多國家先后發(fā)生資產階級革命或改革，建立資產階級的君主立憲或民主共和政體，為資本主義工業(yè)化開辟道路，從而說明清朝的統(tǒng)治者把君主專制推向頂峰，極大地妨礙社會的進步和經濟的發(fā)展，使中國社會的發(fā)展步伐開始大大落后于西方，從而埋下日后被動挨打的禍根。最后對晚清政治改革進行簡要介紹，為古代政治向近代政治的演進提供一定的基礎，同時為講述下一個專題“近代中國維護國家主權的斗

5、爭”埋下伏筆。一 中國早期政治制度的特點一、教學目標知識與能力目標1、了解早期國家的產生，理解“家天下”制度出現的意義。2、識記西周推行分封制的目的、內容和作用。3、理解宗法制的內容、與分封制間的關系以及推行宗法制的作用。4、認識中國早期政治制度的特點。過程與方法目標1、通過對西周宗法制和分封制基本內容的學習，掌握分析政治制度的方法。2、學會運用觀察法，討論法，推理法，概括法等來學習相關問題，弄清歷史概念的構成要素。情感、態(tài)度與價值觀目標1、通過了解中國早期文明起源的知識，理解中華民族的歷史源遠流長，加深對祖國文化的熱愛之情。 2、理解宗族、禮樂制度對文明建設的正面影響，激發(fā)對為古代中國政治文

6、明做出貢獻的人們的崇敬之情。二、教材要點“王”的出現與“帝”的傳說1.原始人群的社會組織由氏族、部落發(fā)展到部落聯盟，在此基礎上出現了比較成熟的政治形式國家。2.距今大約五千年前，黃河和長江流域的原始居民開始邁入早期國家的歷史階段。這一歷史階段的突出標志包括金屬器具的使用、文字的成熟、城的出現、禮制的形成以及貧富分化現象的發(fā)生。3.最初的“王”字來歷(斧鉞的象形)說明早期政治權力的實質是一種強權。4.早期城的特征不僅帶有濃厚的軍事防御色彩，而且是權力和地位的象征。另外，這種城也反映了階級對立尖銳化的社會現實。早期城市是早期國家產生的標志之一。5.大規(guī)模的祭祀活動是社會權力集中的反映。這體現出早期

7、國家政權和神權相結合的特征。6.傳說中的黃帝、堯、舜、禹，就是早期國家形成過程中或者說由原始社會向奴隸社會過渡時期的政治領袖。夏商政治文化夏朝是我國歷史上第一個（奴隸制）王朝，始創(chuàng)“家天下”即王位世襲等制度。在原始社會，部落聯盟的首領選舉實行禪讓制，在部落聯盟內部實行民主選舉，“選賢與能”。到禹的時候，夏部落逐漸強大起來，部落聯盟首領的權力也越來越大。禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給實權。相反，禹把實權給了自己的兒子啟。公元前2070年，禹建立了我國第一個（奴隸制）王朝夏朝，禹自己也成了夏朝國王。夏朝是在原始社會的基礎上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關系是血緣關系。這種血緣關

8、系在國家誕生以后被較為完整地保留了下來。因此，中國古代早期國家建立的政治制度帶有濃厚的血緣政治色彩。代夏而立的商統(tǒng)治時間較長，歷史遺存相當豐富，其政治特點表現為以血緣關系為紐帶，實行宗法制；神權和王權緊密結合。西周的分封制1、目的：鞏固周王朝的統(tǒng)治。2、含義：又稱封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國。（岳麓版）武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。（人教版）3、概況：武王建周后，進行了大分封；周公東征平叛后，進行了更大規(guī)模的分封。周公在推行分封制方面起了重大作用。4、受封對象：王族（人教版，岳麓版說同姓親族是分封的主體

9、。他們的封地或居于富庶之處，或處在戰(zhàn)略要地。這些親族在分封時除土地外，還得到大量的物資、武裝和人口等）、功臣（待遇與親族類似）和先代貴族。周人還把一些殷商舊族強制遷到姬姓封國區(qū)域內，實行監(jiān)督，便于管理。周人也分封了一些殷商降族，還恢復了一些被商滅掉的古國，利用他們對付商人。5、諸侯義務：服從周王命令，為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。6、諸侯國：齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、楚等。7、意義：西周實行分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治，使西周政權在全國范圍內建立起來，加上禮樂制度的制定，協調了貴族中的等級關系，社會得以穩(wěn)定下來。這些受封的大大小小的諸侯國，分布在天下各地，構織起四通八達的統(tǒng)治網

10、絡，形成了對周王室眾星拱月般的政治格局。周王室分封宗親貴族的既定制度，輔之以明確天子權利和諸侯義務的周禮的約束，決定了王室和諸侯之間的內在關系，使中央王國對地方諸侯的縱向聯系加強。同時，西周的諸侯國之間或為同宗共祖的宗親，或為彼此通婚的姻親，橫向聯系也比以前密切很多。從強化中央控制能力和促進地方之間的聯系兩方面來看，西周分封制在歷史上是有積極意義的。8、崩潰：西周后期，王權衰落，分封制受到破壞。春秋時期楚王問鼎，是諸侯對分封制的公開挑戰(zhàn)。春秋戰(zhàn)國時期，大國兼并小國，同姓國也彼此爭戰(zhàn)，周天子失去控制。戰(zhàn)國末年，周王室更是偏居一隅，大部分王室土地被秦國吞并，完全失去分封大權。西周的宗法制1、目的：

11、鞏固父系家長在本宗族中的地位，以保證王權的穩(wěn)固。2、實質：按照血統(tǒng)關系分配政治權力，維護政治聯系。 3、內容：核心是嫡長子繼承制。分大、小宗，小宗須服從大宗。嫡長子與眾子具有血緣上的兄弟關系和政治上的君臣關系。諸侯和大夫等具有雙重身份。源于原始社會父系家長制，由周天子和諸侯擴大到全國。周天子以嫡長子世代繼承最高執(zhí)政權力，其余諸子分封為諸侯，諸侯國對于周王室處于附屬地位。由血統(tǒng)關系的親疏，形成“周天子諸侯卿大夫士”這樣的宗法等級。4、影響：穩(wěn)固秩序，防止爭奪；鞏固分封制；宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內容之一。宗法關系有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權，把“國”和“家”密切結合在一起。 禮樂秩序后世學

12、者通常用“禮樂文化”來總結西周文化。在中國早期國家形態(tài)中，“禮”是十分重要的內容，是西周文化的主構架。“禮”講究敬天法祖，也對現世人們做了要求，成為調整社會關系的準則?！皹贰笔禽o從于“禮”的，在維護“禮”的同時，對“禮進行了文化裝飾，使等級森嚴的“禮得以具備征服人心的感染力。“禮”“樂”合用，曾被看作是維護等級差別的統(tǒng)治階級的工具。實際上，從歷史的眼光看，西周的禮樂文化是當時文明創(chuàng)造中最為高貴、最為典雅、最為精致的內容。這樣的禮樂秩序并沒有維持很長時間，西周后期就出現了禮崩樂壞的局面。本目重點西周的分封制與宗法制。中國早期政治制度的特點。三、教學過程導入：運用有關黃帝的傳說進行導入。教學（一）

13、“王”的出現和“帝”的傳說（早期國家的出現）（1）時間；大約五千年前（2）地區(qū)：黃河流域和長江流域（3）突出標志： 金屬器具的使用 貧富分化 文字的成熟 城的出現 禮制的初步形成史料鏈接：黃帝、堯、舜、禹的傳說（4）核心：政治權力的產生與維護早期政治權力的核心：“王”、“帝”（參看地圖冊P1中“歷史傳說中的帝王分布）。政治權力的維護： 斧鉞：代表強權 城： 戰(zhàn)爭防御；權力和地位的象征 祭祀：社會權力的集中；神權與早期政權的結合 戰(zhàn)爭：平定四方，確定政治管理秩序 政治權力的更替方式：“禪讓”（或曰“傳賢”） （二）夏商政治文化 （1）夏朝 夏朝是我國歷史上第一個（奴隸制）王朝。王位世襲（家天下）

14、制度的出現，宗族關系從此成為基本的政治關系。史料鏈接：材料一 孔子曰：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。禮記禮運材料二 今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為已。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。禮記禮運材料三 啟遂即天子之位，是為夏后帝啟（啟為禹之子）。史記夏本紀讀史感悟材料一反映了哪一種制度？請舉例說明。材料二與材料一相比有哪些新變化？產生了什么深遠的歷史影響？王位世襲制是從何人開始的？ （2）商朝 商湯滅夏與武王伐紂以血緣關系為紐帶，實行宗法制神權與王權的密切結合（突出表現：凡

15、事都要通過占卜予以決定）（三）西周政治制度（1）分封制：a 分封的對象（子弟、功臣、先朝的貴族） b受分封的諸侯的權利和義務 c作用：有利于穩(wěn)定當時的政治秩序。d實質：“封建親戚，以蕃屏周”。（2）宗法制：a 是西周政治的典型特征b宗法等級（分析地圖冊P3示意圖）c最大的特征：嫡長子繼承制讀史感悟讀地圖冊P3西周分封圖和教科書P6“資料卡片”，指出西周分封的主要諸侯國。說明燕、魯、宋等諸侯國的形成情況。聯系宗法示意圖，思考：宗法制和分封制之間是什么樣的關系？“資料卡片”中提到的“姬姓之國四十人”和“姬姓之國五十三人”的史實，這說明了什么道理？論從史出宗法制與分封制之間互為表里，宗法制是分封制的

16、基礎，宗法制在政治制度方面的體現就是分封制。分封制是按照宗法制的等級秩序嚴格進行的。在學習的過程中完成下表： 分封制宗法制目的內容作用瓦解兩者關系（3）禮樂秩序 “禮”的含義：有尊崇上天和先祖的內容，更多的是處理人際關系的典范?！皹贰钡暮x：輔從于“禮”，以藝術美，使得講究等級規(guī)范、形式森嚴的“禮”具有征服人心的感染力。史料鏈接：材料一 禮記中說：“禮不下庶人”。荀子中說：“由士以上則必以禮樂節(jié)之”。材料二 人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安，庶民安故材用足，材用足故百志成，百志成故禮俗刑，禮俗刑然后樂。

17、 禮記材料三 公元前606年，楚莊王伐陸渾戎，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎大小輕重。王孫滿對曰：“在德不在鼎?！边@即是歷史上有名的“問鼎中原”之典。讀史感悟材料一說明了什么？材料二主要說明了什么？“楚王問鼎”的成語故事說明了什么？ 小結夏禹傳位于啟，開始“家天下”的國家制度。代夏而立的商朝，其政治特點表現為以血緣關系為紐帶，實行宗法制；神權和王權緊密結合。西周王朝實行分封制和宗法制，維護了政治的穩(wěn)定和社會的發(fā)展。中國早期的政治制度的特點：神權與王權的結合；以血緣關系為紐帶形成了國家的政治結構，最高執(zhí)政集團尚未實現權力的高度集中。用表格歸納如下：中國早期政治制度夏朝中國古代

18、第一個王朝，始創(chuàng)王位世襲制度。中國早期政治制度的特點：神權與王權的結合；以血緣關系為紐帶形成了國家的政治結構，最高執(zhí)政集團尚未實現權力的高度集中。商朝以血緣關系為紐帶，實行宗法制；神權和王權緊密結合。西周實行分封制“封建親戚，以蕃屏周”。實行宗法制劃分宗族內的嫡庶系統(tǒng)，與分封制互為表里的制度。禮樂秩序 維護等級差別的工具；當時文明中最為高貴、典雅、精致的文化。四、能力測試（一）單項選擇題1最初“王”字是斧鉞的象形，它最能說明的是 （ ） A金屬工具已經開始使用 B政治權力產生的時候就是一種強權 C軍事首領成為部落聯盟的統(tǒng)治者 D“王”具有無限的權力2關于王位世襲制的表述錯誤的是（ ） A它取代

19、禪讓制是歷史發(fā)展的必然 B它是我國早期國家政治制度之一 C王位在一家一姓中傳承 D王位只能父子相傳3下列西周諸侯國中屬于同姓封國的是 齊 魯 燕 晉 宋 （ ） A B C D 4西周的宗法制 （ ） A與分封制互為表里 B其最大特點是長子繼承制 C由原始社會父系家長制間接演變而來 D容易導致諸侯割據紛爭5孔子說：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！笨鬃舆@句話中的“禮”的主要含義是（ ）A禮儀 B政權 C風俗 D政治制度6說文解字解釋說：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說明宗法制以什么紐帶？ （ ）A財產 B地域 C信仰 D血緣7據說周公東征以后

20、，“封建親戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是（ ） A分封諸侯國 B進行封建改革C實行宗法制 D任人唯親8左傳載：“國之大事，在祀與戎”。這說明在我國奴隸社會統(tǒng)治者非常 （ ） A尊重祖先B迷信無知C重視禮儀與征伐 D善于帶兵打仗9夏、商、周時期的重要制度不包括（ ）A世襲制B宗法制C分封制D郡縣制10春秋時期，奴隸社會逐漸崩潰。它在政治上最突出的表現是（ ） A各國普遍進行改革 B“禮樂征伐自天子出”C“禮樂征伐自諸侯出” D奴隸起義頻繁（二）材料題 11、閱讀下列材料：材料一 夏朝自啟以后，后（王）位只能在夏后氏王族內世襲。禹家族的其他支族，都被分封在全國各地，“以國為姓”，成為夏王朝的侯、伯。這些同姓侯伯封國，成為夏王朝控制全國的依靠力量。白鋼主編中國政治制度史（上）材料二 春秋初期，鄭莊公一度獨攬王室大權。周鄭雙方互換太子為質，史稱“周鄭交質”；后來雙方反目，鄭軍打敗周軍，周桓王中箭負傷，史稱“射中王肩”。從此，“王