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文檔簡介
1、名著導(dǎo)讀,編制:陳祖平(大演中心學(xué)校),1,西游記:精讀和跳讀,2,預(yù)習(xí)熱身:看教材,回答以下問題,1.西游記的作者是誰,什么朝代哪里人?,1.吳承恩;明代江蘇淮安人。,2.魯迅先生、林庚先生認(rèn)為西游記是什么樣的小說?,“神魔小說”;“童心之作”。,3.取經(jīng)的師徒四人指哪四人?,3.唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。,4.西游記的主要故事情節(jié)有哪些?,1、孫悟空大鬧天宮;2、三打白骨精;,3、車遲國斗法;,4、女兒國遇難;5、真假美猴王; 6、智取紅孩兒;,7、三調(diào)芭蕉扇; 8、大戰(zhàn)紅孩兒-,3,5.閱讀西游記一類的小說,可以采用什么樣的閱讀方法?,人生就要有所追求,為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘,不畏任
2、何艱難險阻,以超強(qiáng)的韌性和斗志戰(zhàn)勝一切困難,直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的,人們必須艱苦奮斗,長期堅持,勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。,7.閱讀西游記一書有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?,“精讀”與“跳讀”并用。,6.“精讀”與“跳讀”的基本做法是什么?,“精讀”指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想;精讀就是細(xì)讀、精思、鑒賞。,“跳讀”就是主動地舍棄、有意地忽略,以求更高的效率。,4,關(guān)于作者,吳承恩生平簡介 吳承恩,生于1499年,逝世于1582年,活了81歲。字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。我國明代著名小說家,他所創(chuàng)作的西游記為我國古代四大名著之一。,吳承恩出生于一個小商人的家庭,
3、小時候勤奮好學(xué),一目十行,過目成誦。少年時,就已名冠鄉(xiāng)里,他除好學(xué)外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。,5,兩次鄉(xiāng)試的失利,對吳承恩的打擊是沉重的。生活困頓,父親去世,他需要操持全家的所有開支,但他卻沒有支撐門戶的能力,更沒有養(yǎng)家活口的手段。 品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩,開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題,并且用自己的詩文向不合理的社會進(jìn)行抗?fàn)帯?一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成的西游記后,帶著悲喜交加的心情,約于萬歷十年離開了人世。,6,小說結(jié)構(gòu)簡析,寫作時代為明朝中期,當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)雖繁榮,但政治日漸敗壞,百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象,透過故事提出批評。共一
4、百回,六十余萬言。分回標(biāo)目,每一回目以整齊對偶展現(xiàn)。故事敘述唐三奘與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬,經(jīng)過八十一次磨難,到西天取經(jīng)的過程. 內(nèi)容分三大部分: 第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大.第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由.第三部分(十三到一百回)全書故事的主體,悟空等降伏妖魔,安達(dá)西天取回真經(jīng).,7,人物形象分析,8,唐僧小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物,與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧,俗姓陳,小名江流,法號玄奘,號三藏,原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子,由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷,自幼在寺廟中出家、長大,在生化寺出家,最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐
5、僧勤敏好學(xué),悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上,唐僧先后收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。,9,三藏答曰:“我弟子曾在化生寺對佛設(shè)下洪誓大愿,不由我不盡此心。這一去,定要到西天,見佛求經(jīng),使我們法輪回轉(zhuǎn)。”,三藏勒馬道:“悟空,切莫傷人,只嚇退他便罷。”,紛紛落淚,魂飛魄散,坐不穩(wěn)雕鞍,翻跟斗跌下白馬。,三藏道:“你這猴頭,當(dāng)時倒也有些眼力,今日如何亂道!這女菩薩有此善心,將這飯要齋我等,你怎么說他是個妖精?”,10,唐僧,心地善良,信仰堅定,不畏艱險,勇往直前。,是非不分,盲目慈悲,固執(zhí)迂腐,懦弱無能。,精神境界崇高,實(shí)干能力不足,11,孫悟空
6、又名美猴王、齊天大圣、孫行者。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載,跋山涉水,在西牛賀洲靈臺方寸山拜須菩提為 師, 孫悟空習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后,孫悟空大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來佛祖壓制于五行山下,無法行動。 五百年后唐僧西天取經(jīng),路過五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺,取得真經(jīng)。孫悟空修得正果,加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑,勇敢、忠誠,疾惡如仇,在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇
7、敢的化身,所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像。,12,常言道:“皇帝輪流做,明年到我家?!?行者認(rèn)得他是妖精,更不理論,舉棒照頭便打。,“師父,此時我已成佛,與你一般,莫成還戴金箍兒,你還念甚么緊箍咒兒掯勒我?趁早兒念個松箍兒咒,脫下來,打得粉碎,切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人?!?13,孫悟空,樂觀大膽、敢于戰(zhàn)斗的叛逆性格,與神的變幻不測、猴的急躁敏捷十分和諧地融為一體。,理想英雄:敢于斗爭、有勇有謀、無私無畏、積極樂觀,凡人弱點(diǎn):心高氣傲、爭強(qiáng)好勝,容易沖動,愛作弄人,14,豬八戒又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥,被罰下人間,但錯投了豬胎,長成了豬臉人身的形狀。
8、在高老莊搶占民女,后被孫悟空降伏。修得正果的封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化,豬八戒這個形象是吳承恩塑造很成功的形象,它雖好吃懶惰,卻是孫悟空的左膀右臂,雖然自私卻討人喜歡。 沙和尚又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精),后被唐僧師徒收服,負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。,15,“上復(fù)丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親:我今日去做和尚了,不及面辭,休怪。丈人啊,你還好生看待我渾家,只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)時,好來還俗,照舊與你做女婿過活?!?“師父,他要和你分行李哩。
9、跟著你做了這幾年和尚,不成空著手回去?你把那包袱里的甚么舊褊衫,破帽子,分兩件與他罷?!?“我拿了攢在這里,零零碎碎有五錢銀子,因不好收拾,前者到城中,央了個銀匠煎在一處,他又沒天理,偷了我?guī)追郑坏盟腻X六分一塊兒,你拿了去罷?!?16,豬八戒氣不忿,在旁兒唆嘴道:“師父,說起這個女子,他是此間農(nóng)婦,因?yàn)樗惋埾绿?,路遇我等,卻怎么栽他是個妖怪?哥哥的棍重,走將來試手打他一下,不期就打殺了;怕你念甚么緊箍兒咒,故意的使個障眼法兒,變做這等樣?xùn)|西,演幌你眼,使不念咒哩?!?17,豬八戒,本性憨厚純樸,呆得可愛;能吃苦,關(guān)鍵時刻能發(fā)揮重大作用。,好吃懶做,迷戀女色,使乖弄巧,搬弄是非,貪圖安逸,好占
10、便宜。,勇敢中帶著怯懦,憨厚中帶著奸滑。,18,和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來,第三位徒弟沙和尚顯得故事較少,生氣不足,那么在整個故事上如果沒有了沙和尚行不行?,不行,因?yàn)楫?dāng)孫行者和八戒鬧矛盾的時候,須由他出來勸說調(diào)解,兩位師兄外出時,就由他陪伴師傅,如果沒有了他,唐僧就危險了,經(jīng)也取不成了。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。,19,沙僧聞言,打了一個失驚,渾身麻木道:“師兄,你都說的是那里話。今日到此,一旦俱休,說出這等各尋頭路的話來,可不違了菩薩的善果,壞了自己的德行,惹人恥笑,說我們有始無終也!”,20,沙和尚,道德的典范,是粘合劑,調(diào)和劑,恩怨分明,堅持原則; 忍辱負(fù)重,顧全大局,不
11、善言辭 缺乏個性,21,用一句話來表達(dá)我們從這些人物身上所領(lǐng)悟的道理!,感悟人生,唐 僧認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),堅持到底,孫悟空戰(zhàn)勝自我,改變世界,豬八戒快樂生活,幽默人生,沙和尚謙遜為人,踏實(shí)做事,團(tuán) 隊,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同進(jìn)步,22,輕松3分鐘(欣賞電視劇主題曲),你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞.踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發(fā),又出發(fā).啦啦一番番春秋冬夏.一場場酸甜苦辣.敢問路在何方,路在腳下.,23,(四)西游記,1.西游記全書( )回,基本由兩個故事組成。第一至七回,寫孫悟空出世至( ),表現(xiàn)的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲?。坏诎酥粒?)回寫唐僧師徒歷經(jīng)( )難,去西天大雷音寺取經(jīng)。
12、 2.西游記全書共分三大部分:前七回寫( )的故事,是全書的精華部分,表現(xiàn)孫悟空的反抗精神;第八至十二回寫( )的來歷、魏徵斬龍、唐太宗入冥府,交代取經(jīng)的緣起;第十一至結(jié)尾寫( )。 3.西游記中所寫天下所分的四大洲分別是:,一百,大鬧天空,一百,八十一,大鬧天空,唐僧,唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)八十一難和師徒終成正果,帶經(jīng)會東土大唐,東勝神州,西牛賀洲,南贍部洲,北俱蘆洲,24,4.孫悟空的第一個師傅是( )。他的兵器原是大禹治水的( ),又喚( )。他大鬧天宮后被如來佛祖壓在( )下,后皈依佛門,唐僧為他取名( )。他為西天取經(jīng)立下汗馬功勞,被封為( )。 5.豬八戒又叫( ),原為管理天河水兵
13、的( ),獲罪下凡,誤投豬胎,曾占( )為妖,后經(jīng)菩薩點(diǎn)化,保唐僧取經(jīng),得成正果,封為( )。 6.沙僧也叫( ),原為天宮中的( ),被貶下界,在( )為妖,后保唐僧取經(jīng),得成正果,封為( )。 7.白龍馬原是( )之三太子小白龍,因違逆父命被處死罪,被 觀世音菩薩救下,待命鷹愁澗,后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng),被封為( )。后在化龍池中得復(fù)原身,盤繞在大雷音寺的( )上。,菩提祖師,定海神針,如意金箍棒,五行山,孫行者,斗戰(zhàn)勝佛,豬悟能,天蓬元帥,福陵山云棧洞,凈壇使者,沙悟凈,卷簾大將,流沙河,金身羅漢,西海龍王,八部天龍馬,擎天華表柱,25,8.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中,機(jī)智靈活、嫉惡如仇的
14、是( ),憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是( ),忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的是( )。 9.西游記中有許多膾炙人口的故事,如三打( )、大鬧( )、真假( )、三調(diào)( )。 10.西游記中的孫悟空開始取經(jīng)時意志并不是很堅定,他曾經(jīng)兩次返回花果山。一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時,唐僧埋怨悟空( ),悟空看不慣,逃回花果山,在觀音菩薩的幫助下,又重新返回唐僧的身邊,菩薩贈唐僧緊箍咒;二是孫悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空( ),悟空一氣之下,返回花果山,后唐僧在寶象國遇難,豬八戒用激將法將其請出。,孫悟空,豬八戒,沙僧,白骨精,天宮,美猴王,芭蕉扇,無故傷人,亂殺無辜,26,11.根據(jù)詩句判斷描寫的人物是:( ) 一
15、頭紅焰發(fā)蓬松,兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉,如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅,腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個,手持寶杖甚崢嶸。 12.西游記中最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是( )。 13.西游記中,成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是( )家族的刁難,這些刁難分別是( ), ( )。 14.小說除塑造唐僧師徒四個形象外,還寫到許多神仙,比較著名的有:( )、( )、( )、( )。 15.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是( )、( )、( )。,沙僧,大鬧天宮,牛魔王,火云洞主紅孩兒三味真火的考驗(yàn),鐵扇公主芭蕉扇的刁難,如來佛祖,觀音菩薩,太白金星,二郎神,如意金箍棒,釘耙,寶杖,27,16.西游
16、記中的唐僧是如來佛的第二個徒弟( )投胎轉(zhuǎn)世的,做了狀元( )的兒子;因父親遇難,自幼出家,法名是( )。 17.西游記化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)椋?)、( )、( )三位人物來哄騙唐僧,但都被孫悟空一一識破。 18.讀西游記原文,回答文后問題。 那行者正觀山景,忽聽得芳草坡前有人言語。他卻輕步潛蹤,閃在那石崖之下,偷睛觀看。原來是三個妖魔,席地而坐。上首的是一條黑漢,左首下是一個道人,右手下是一個白衣秀士,都在那里高談闊論。講的是立鼎安爐,摶砂煉汞,白雪黃芽,旁門外道。正說中間,,金蟬子,陳光蕊,玄奘,女子,老婦人,老公公,28,那黑漢笑道:“后日是我母難之日,二公可光顧光顧?”白衣秀
17、士道:“年年與大王上壽,今年豈有不來之理?”黑漢道:“我夜來得了一件寶貝,名喚錦襕佛衣,誠然是件玩好之物。我明日就以他為壽,大開筵宴,邀請各山道官,慶賀佛衣,就稱為佛衣會如何?”道人笑道:“妙,妙,妙!我明日先來拜壽,后日再來赴宴?!毙姓呗劦梅鹨轮裕ㄒ詾槭撬麑氊?,他就忍不住怒氣,跳出石崖,雙手舉起金箍棒,高叫道:“我把你這伙賊怪!你偷了我的袈裟,要做什么佛衣會!趁早兒將來還我!”喝一聲:“休走!” (1)妖怪口中說的“錦襕佛衣”本是唐僧的( ),是( )贈送的。 (2)這里的黑漢其實(shí)是熊羆怪,它后來被觀音收服,做了落伽山的( )。白衣秀士是白花蛇怪,道人是( )怪,它們都被孫悟空打死了。,
18、錦蝠袈裟,觀音菩薩,守山大神,蒼狼,29,19.讀西游記原文,回答文后問題。 那大圣聞言,暗笑道:“這如來十分好呆!我老孫一筋斗去十萬八千里。他那手掌,方圓不滿一尺,如何跳不出去?”急發(fā)聲道:“既如此說,你可做得主張?”佛祖道:“做得,做得!”伸開右手,卻似個荷葉大小。那大圣收了如意棒,抖擻神威,將身一縱,站在佛祖手心里,卻道聲:“我出去也!”你看他一路云光,無影無形去了。佛祖慧眼觀看,見那猴王風(fēng)車子一般相似不住,只管前進(jìn)。大圣行時,忽見有五根肉紅柱子,撐著一股青氣。他道:“此間乃盡頭路了。這番回去,如來作證,靈霄宮定是我坐也。”又思量說:“且??!等我留下些記號,方好與如來說話?!卑蜗乱桓撩?/p>
19、,吹口仙氣,叫:“變!”變作一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫一行大字云:“ ”。寫畢,收了毫毛。,30,(1)孫悟空在中間柱子上寫的一行大字是( )。 (2)孫悟空跳不出如來佛的手掌心說明了( )。(3)如來佛后來翻掌一撲,手掌化作( ),把孫悟空壓在下面。 20.從“自封齊天大圣”“大鬧天宮”兩個故事中任選一個,概述故事情節(jié)。,齊天大圣到此一游,佛祖法力無邊,神通廣大,五行山,1.自封齊天大圣:猴王因嫌 的官職不入流,一怒之下返回花果山,采納 的建議,豎起“ ”的旗幟,要求眾猴不再稱他為大王,只稱他為齊天大圣,表示與天宮分庭抗禮。,弼馬溫,獨(dú)角鬼王,齊天大圣,2.大鬧天宮:猴王因王母娘娘設(shè) 沒有邀請他而大鬧瑤池,又偷吃了 的 ,帶著仙酒,回花果山與眾猴擺開了神仙酒會。天帝派天兵天將捉拿猴王。猴王中了 的暗算,不幸被擒,被送進(jìn)了煉丹爐,結(jié)果煉成了 。于是猴王奮起反擊,把天宮破壞得一片狼藉,玉帝只得請 救駕。,蟠桃宴,太上老君,九轉(zhuǎn)金丹,太上老君,火眼金睛
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