高中歷史 專題三 北魏孝文帝改革 二 北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)習(xí)題 人民版選修1

1、專題三 北魏孝文帝改革二 北方經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)1下列關(guān)于北魏均田制的說(shuō)法，不正確的是()政府把地主多占的土地分配給農(nóng)民均田制確立了受田農(nóng)民對(duì)土地的完全所有權(quán)均田制使農(nóng)民獲得了一定的土地，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展均田制解決了土地兼并問(wèn)題abc d解析：均田制是政府把無(wú)主荒地分給農(nóng)民耕種，農(nóng)民只有土地使用權(quán)，不得買賣。在土地私有制度下，隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地兼并仍不可避免。答案：c2下列屬于北魏孝文帝改革的內(nèi)容有()規(guī)定俸祿由國(guó)家籌集、發(fā)放給官吏、嚴(yán)禁貪污改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系政府把土地分給農(nóng)民遷都洛陽(yáng)，實(shí)行漢化政策abc d解析：可用排除法。從地理位置上看，北魏是個(gè)北方政權(quán)，因此不可能改善同西南少

2、數(shù)民族的關(guān)系。答案：b3成書于6世紀(jì)初的洛陽(yáng)伽藍(lán)記記載：“自晉宋以來(lái)，號(hào)稱洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，衣冠士族并在中原，禮義富盛，人物殷阜?！边@主要反映了()a魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂未波及洛陽(yáng)城b北朝繁榮，吸引南方士族北遷c北魏學(xué)習(xí)漢文化，促進(jìn)其繁榮昌盛d國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解析：洛陽(yáng)伽藍(lán)記是一部集歷史、地理、佛教、文學(xué)于一身的名著，書中歷數(shù)北魏洛陽(yáng)城的佛寺，分城內(nèi)、城東、城西、城南、城北五卷敘述，對(duì)寺院的緣起變遷、廟宇的建制規(guī)模及與之有關(guān)的名人軼事、奇談異聞都記載詳核。結(jié)合所學(xué)，材料反映了北魏孝文帝改革將都城遷到洛陽(yáng)，并積極學(xué)習(xí)漢文化，使洛陽(yáng)重新繁華起來(lái)。答案：c4公元4

3、94年末，孝文帝禁止穿鮮卑服，要求鮮卑人穿漢人衣服；后來(lái)又規(guī)定改說(shuō)漢語(yǔ)，改鮮卑姓為漢姓。孝文帝采取以上措施的根本目的是()a擺脫鮮卑貴族的束縛 b摒棄鮮卑族的陋習(xí)c學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化 d借漢化鞏固統(tǒng)治解析：北魏孝文帝改革有利于加速民族融合，緩和階級(jí)矛盾，其根本目的在于鞏固統(tǒng)治。故d項(xiàng)正確。答案：d5下列體現(xiàn)“漢化風(fēng)氣下南北民族交融”的歷史事件是()a商鞅變法 b孝文帝改革c唐蕃聯(lián)盟 d清軍入關(guān)解析：商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一次較為徹底的封建化改革運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)容不包含民族交融，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；孝文帝改革是魏晉南北朝時(shí)期鮮卑族統(tǒng)治者進(jìn)行的一場(chǎng)漢化運(yùn)動(dòng)，故b項(xiàng)正確；唐蕃會(huì)盟是漢藏兩族人民的一場(chǎng)政治聯(lián)盟運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)

4、的是漢藏兩族關(guān)系的友好，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；清軍入關(guān)是滿洲軍事集團(tuán)進(jìn)入中原地區(qū)的開端，沒(méi)有體現(xiàn)民族交融，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：b6閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金宗室非有軍功論，不得為屬籍有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。史記商君列傳材料二富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遺利，民無(wú)余財(cái)?；驙?zhēng)畝釁以亡身，或因饑饉以棄業(yè)，而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉？今遣使者，循行州郡，與牧守均給天下之田。魏書高祖紀(jì)上材料三舊無(wú)三長(zhǎng)，唯立宗主督護(hù)。所以民多隱冒，五十、三十家方為一

5、戶。(李)沖以三正治民，所由來(lái)遠(yuǎn)，于是創(chuàng)三長(zhǎng)之制而上之。魏書李沖傳(1)據(jù)材料一、二，指出商鞅變法和孝文帝改革在土地問(wèn)題上分別采取了什么措施。簡(jiǎn)要分析采取這些措施的不同原因。(2)材料一、三都涉及政治上的改革，分析其作用方面的共同點(diǎn)。(3)商鞅變法和孝文帝改革都是歷史上成功的改革，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析改革成功必須具備的要素。解析：本題主要考查閱讀材料提取有效信息、分析比較、概括提煉以及調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行論證的能力，同時(shí)滲透著情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育。第(1)問(wèn)，根據(jù)對(duì)材料的理解概括歸納商鞅變法和孝文帝改革采取的措施和不同原因。第(2)問(wèn)，首先要準(zhǔn)確把握材料信息，在此基礎(chǔ)上再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)概括作答

6、。第(3)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。答案：(1)商鞅變法：廢井田、開阡陌，確立土地私有制；孝文帝改革：采取均田制。原因(商鞅變法)：井田制崩潰；(孝文帝改革)：土地兼并嚴(yán)重。(2)都打擊了舊勢(shì)力；有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的統(tǒng)治。(3)順應(yīng)歷史潮流；最高統(tǒng)治者支持；措施合理有效；改革者注重策略；改革者堅(jiān)持改革、銳意進(jìn)取、勇于斗爭(zhēng)的精神等?；A(chǔ)鞏固1北魏孝文帝改革后，我國(guó)北方流行“寧可少好，不可多惡”“頃不比畝善”的諺語(yǔ)，這表明()a北方農(nóng)民好逸惡勞，不愿意耕種較多的土地b均田制下平均分配土地扼殺了農(nóng)民耕種土地的積極性c北方農(nóng)民注意精耕細(xì)作和耕作的功效d北方貧瘠的土地比肥沃的土地多解析：通過(guò)諺語(yǔ)“寧可少好

7、，不可多惡”即可看出當(dāng)時(shí)人們追求少而精，“頃不比畝善”意即如果不能悉心耕作，種一頃地也不比一畝地上精耕細(xì)作的收入強(qiáng)。答案：c2“以森林民族的原生文化，直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族的飛躍?！边@是對(duì)下列哪次改革的描述()a梭倫改革 b伯利克里改革c商鞅變法 d孝文帝改革解析：由所學(xué)可知，a、b兩項(xiàng)是雅典民主改革，且雅典屬于海洋文明，排除；c項(xiàng)商鞅變法時(shí)秦國(guó)不是“森林民族”。因此d項(xiàng)符合題意。答案：d能力提升3北魏孝文帝改革后，我國(guó)北方流行“寧可少好，不可多惡”“頃不比畝善”的諺語(yǔ)，這表明()a北方農(nóng)民好逸惡勞，不愿意耕種較多的土地b均田制下平均分配土地扼殺了農(nóng)民耕種土地的積極性c北方

8、農(nóng)民注意精耕細(xì)作和耕作的功效d北方貧瘠的土地比肥沃的土地多解析：通過(guò)諺語(yǔ)“寧可少好，不可多惡”即可看出當(dāng)時(shí)人們追求少而精，“頃不比畝善”意即如果不能悉心耕作，種一頃地也不比一畝地上精耕細(xì)作的收入強(qiáng)。答案：c4正光(魏明帝正光元年，520年)以前，戶口數(shù)比太康(西晉武帝)年間增加了一倍。照一倍計(jì)算，魏當(dāng)有戶五百余萬(wàn)，口三千余萬(wàn)有水田之處，都要通渠灌溉，如何促進(jìn)水渠發(fā)展。出現(xiàn)上述情況，主要得益于()均田制的推行俸祿制的廣泛推行孝文帝重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建北魏時(shí)期鐵犁和牛耕的廣泛使用abc d解析：從材料可以看出戶口數(shù)增加，這得益于均田制的推廣和對(duì)鮮卑貴族對(duì)農(nóng)民掠奪的限制，故正確；通過(guò)材料“水田之處

9、，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水渠發(fā)展”可知正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知也正確，故選a項(xiàng)。答案：a5悲平城詩(shī)云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山常晦雪，荒松無(wú)罷風(fēng)。”童謠曰：“紇于山頭凍死雀，何不飛去生處樂(lè)？”詩(shī)歌和童謠說(shuō)明了()平城地理位置偏遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣平城是鮮卑族元老集中的地方，保守勢(shì)力十分強(qiáng)大孝文帝遷都洛陽(yáng)的必要性北方常受強(qiáng)敵柔然的騷擾a bc d解析：詩(shī)歌和童謠都反映了平城環(huán)境的惡劣，這也是孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要原因之一。故選c項(xiàng)。答案：c6下圖是出土的北魏文官陶俑，你從中能獲取哪些歷史信息()任用漢族地主推行俸祿制胡漢服裝融合接受漢族文化a bc d解析：依據(jù)北魏文官陶俑圖像顯示不出是漢族地主，故錯(cuò)誤；俸

10、祿制是孝文帝改革地方制度的內(nèi)容，但材料中顯示不出，故錯(cuò)誤；文官陶俑體現(xiàn)了漢服和胡服的搭配，故正確；服飾的變化說(shuō)明北魏接受漢族文化，故正確。選擇d項(xiàng)符合題意。答案：d7觀察下圖，你認(rèn)為這兩次改革具有的共同本質(zhì)特點(diǎn)是() 商鞅變法 北魏孝文帝改革a都促進(jìn)了封建化的進(jìn)程b都促進(jìn)了民族大融合c都促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展d都觸犯了大地主、大官僚的利益解析：本題主要考查學(xué)生的讀圖、識(shí)圖能力及分析、辨別能力。商鞅變法承認(rèn)私人占有土地的合法性，正式廢除了井田制，推動(dòng)了封建地主統(tǒng)治的發(fā)展；而北魏孝文帝改革則促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，故選a項(xiàng)。答案：a8北魏孝文帝不僅娶漢族士族地主的女兒為妻，還把自己的兩個(gè)女兒嫁給

11、了漢族大地主范陽(yáng)盧氏家族。他這樣做的基本出發(fā)點(diǎn)在于()a緩和民族矛盾b密切鮮卑貴族和漢族地主的聯(lián)系c平息階級(jí)矛盾d加快鮮卑等北方少數(shù)民族漢化步伐解析：本題主要考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力。孝文帝之所以這么做，是想通過(guò)這種政治聯(lián)姻的方式把兩族統(tǒng)治者的利益和命運(yùn)緊密連在一起，以鞏固統(tǒng)治。因而只有b項(xiàng)符合題意，故選b項(xiàng)。答案：b9改革是促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要途徑。關(guān)于社會(huì)轉(zhuǎn)型：一是指體制轉(zhuǎn)型；二是指社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)；三是指社會(huì)形態(tài)變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一宗室非有軍功論，不得為屬籍有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金集小鄉(xiāng)邑聚為

12、縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。史記商君列傳材料二有人認(rèn)為“對(duì)于鮮卑族的滅絕，孝文帝有責(zé)任，因?yàn)槭撬麑Ⅴr卑族的一切符號(hào)抹去，加速了北魏國(guó)家和拓跋民族衰亡?！?1)據(jù)材料一，從政治、經(jīng)濟(jì)方面分析商鞅變法如何促進(jìn)秦國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2)以是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)材料二的觀點(diǎn)。提示：(1)經(jīng)濟(jì)上，廢井田，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，推動(dòng)了地主土地所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政治上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，建立縣制，強(qiáng)化中央集權(quán)，促使宗法分封制向中央集權(quán)制度過(guò)渡。(2)北魏孝文帝的改革，加強(qiáng)了北方民族大融合，鮮卑族融入了以漢族為主體的中華民族，這是歷史的進(jìn)步。因此，對(duì)孝文帝改革不應(yīng)該否定，孝文帝是我國(guó)古代杰出的

13、少數(shù)民族政治家、改革家。10閱讀下列材料：材料一到6世紀(jì)初，北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展。黃河中游的許多荒地，重新得到開墾，糧食產(chǎn)量比過(guò)去增多。6世紀(jì)初年，北魏全國(guó)人口比西晉太康年間南北方合計(jì)還要多出一倍。孝文帝重視興修水利，他下令有水田之處，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水田的發(fā)展。材料二北魏的洛陽(yáng)城中有不少“資財(cái)巨萬(wàn)”的富商大賈，有的富商住宅非常華麗，車馬服飾可以同王侯相比。北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。材料三鮮卑人樂(lè)俑魏晉的漢人胡食畫像磚(1)根據(jù)材料一，孝文帝改革后，北方農(nóng)業(yè)有了明顯發(fā)展。你認(rèn)為孝文帝改革的哪項(xiàng)措施起了重要作用？(2)從材料二中你獲取了什么歷史信息？說(shuō)明了什么問(wèn)題？(3)材料三中的兩幅圖片反映出什么歷史信息？導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是什么？(4)綜合以上材料，歸納孝文帝改革的影響。解析：第(1)問(wèn)農(nóng)業(yè)發(fā)展與孝文帝改革農(nóng)業(yè)方面的政策有關(guān)。第(2)問(wèn)由洛陽(yáng)城中富商云集，甚至貴族也經(jīng)商，可見(jiàn)商業(yè)比較活躍。第(3)問(wèn)圖片反映的是漢族與鮮卑族相互影響。第(4)問(wèn)改革的影響注意要與材料聯(lián)系。答案：(1)實(shí)行均田制。(2)北魏貴族來(lái)到中原后經(jīng)商。說(shuō)明鮮卑族接受了漢族的生活方式，商業(yè)在當(dāng)時(shí)比