江西省樂安一中2013-2014學(xué)年高二歷史3月月考試題新人教版

1、安一中2013-2014學(xué)年高二3月月考?xì)v史試題時(shí)間：90分鐘分?jǐn)?shù)：100分本試題分為兩部分，卷和卷，分別為選擇題和非選擇題部分。要求一卷先在原試卷上做好，再轉(zhuǎn)涂到答題卷上；二卷要求書寫規(guī)范，要點(diǎn)用序號(hào)標(biāo)清。一、選擇題。25小題，每小題2分，共50分。1.阿奎那和英王詹姆士一世學(xué)說的相似點(diǎn)在于 a、把國王稱作神，與上帝相提并論 b、君權(quán)無限 c、從神學(xué)角度為君主權(quán)威辯護(hù)d、王權(quán)高于教權(quán)2詹姆士一世不了解英格蘭的國情，推行極端君主專制統(tǒng)治，導(dǎo)致王權(quán)與議會(huì)之間的尖銳 沖突。這里的英國國情具體指a英國人不信仰基督教b英國資本主義發(fā)展c英格蘭和蘇格蘭矛盾的尖銳d限制王權(quán)的議會(huì)傳統(tǒng)根深蒂固3促使斯賓諾莎

2、提出民主思想的因素有法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) 荷蘭仍面臨西班牙強(qiáng)權(quán)的威脅荷蘭內(nèi)部仍存在封建殘余勢力 基督教神學(xué)還統(tǒng)治著人們的頭腦ab c d4經(jīng)法國啟蒙思想家改造，成為美國資產(chǎn)階級(jí)政體的理論依據(jù)的思想是對下列哪一理論的 繼承發(fā)展a斯賓諾莎的“天賦人權(quán)” b洛克的 “分權(quán)制衡”c盧梭的“主權(quán)在民” d盧梭的“社會(huì)契約論”5.盧梭說：“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。 在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@ 一材料表明他主張：a國家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡 b人不應(yīng)視他人為自己的工具c實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的開明君主制 d利用社會(huì)契約保障人民

3、權(quán)利6.1688年英國光榮革命的實(shí)質(zhì)意義在于 a、推翻了斯圖亞特王朝 b、結(jié)束了封建專制統(tǒng)治 c、確立了君主立憲制 d、標(biāo)志著世界近代史的開端7.英國資產(chǎn)階級(jí)革命歷經(jīng)反復(fù)的根本原因是a、人民群眾沒有把革命推向前進(jìn) b、英國資本主義發(fā)展很不充分 c、斯圖亞特王朝不甘心失敗，對革命分子進(jìn)行拉攏腐蝕d、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為資產(chǎn)階級(jí)和新貴族共同掌握8.在資本主義國家中，內(nèi)閣行使國家權(quán)力。最先提出和建立內(nèi)閣制度是在 a、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)期間 b、英國資產(chǎn)階級(jí)革命后 c、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間 d、法國資產(chǎn)階級(jí)革命后9.為了能夠使倫敦獲得2012年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，英國女王派其女兒安妮公主到“獅城”為倫敦“吶喊助威”。下列對

4、英國女王的認(rèn)識(shí)，正確的是英國女王由英國議會(huì)直接選舉產(chǎn)生 英國女王是象征性的國家元首，要“臨朝理政”英國女王在禮儀上、形式上是至高無上的，在國事活動(dòng)中享有榮譽(yù)和尊嚴(yán)英國女王不掌握行政權(quán)力，但要對議會(huì)負(fù)責(zé)ab c d10.1832年英國議會(huì)改革的根本動(dòng)力是a工業(yè)革命的開展b內(nèi)閣制的形成c光榮革命的成功 d舊的選舉制度的不合理11.“支援我們來實(shí)現(xiàn)修正法案吧，我們一旦有了選舉權(quán)，就會(huì)利用我們的權(quán)利來協(xié)助你們 取得你們的權(quán)利?！边@是英國1832年議會(huì)改革時(shí)期的宣傳語，其中的“我們”“你們” 分別指 a大地主和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)b工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族c工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)d新貴族和工人階級(jí)12.拉開英國憲章

5、運(yùn)動(dòng)序幕的是 a洛維特的倡議 b全國憲章派在倫敦召開第一屆代表大會(huì) c1842年，憲章派向議會(huì)遞交新請?jiān)笗?d通過世界上第一個(gè)工會(huì)法13.下列內(nèi)容屬于人民憲章的是 年滿21歲、精神正常而又未判過刑的男子享有普 選權(quán)廢除議員候選人的財(cái)產(chǎn)資格限制議會(huì)每年改選一次限制工時(shí)，提高工資 ab c d14.清朝福建巡撫徐繼畬之語“提三尺之劍，開疆萬里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推 舉之法，幾于天下為公”的刻石，被鑲嵌在某開國者的紀(jì)念碑上。此開國者是a拿破侖 b華盛頓 c克倫威爾d俾斯麥 15、有人說英國資產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)際上是議會(huì)的變革，“革命前是國王的議會(huì)，革命后是議會(huì)的國王”。這表明 a. 革命前后國王

6、的地位沒有發(fā)生變化，只是議會(huì)發(fā)生了變化b. 革命前后國王和議會(huì)不僅互換了位置，而且發(fā)生了質(zhì)變c革命只是改變了統(tǒng)治形式，本質(zhì)沒有改變d革命后議會(huì)與國王共同執(zhí)政，二者地位相等16、法治取代人治是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的特征之一。在確定近代資本主義社會(huì)具體法律規(guī)范 方面發(fā)揮了重要作用的是 a、 拿破倫法典的頒布 b、人權(quán)宣言的發(fā)表 c、社會(huì)契約論的發(fā)表 d、論法的精神的出版17、根據(jù)“法國共和制確立過程的示意圖”，從中解讀不正確的是 a. 呈現(xiàn)出政局動(dòng)蕩不安、政權(quán)更替頻繁和政體反復(fù)變化的特點(diǎn)b. 其焦點(diǎn)表現(xiàn)在君主制和共和制政體形式的斗爭、維護(hù)和發(fā)展民主共和的斗爭上c. 法蘭西的共和之路是艱難曲折的，

7、但民主共和的趨勢是不可阻擋的d. 其確立的民主共和政體對美國的民族解放戰(zhàn)爭產(chǎn)生了重要影響18、與西方的三權(quán)分立相比。孫中山的“五權(quán)分立方案增加了立法權(quán) 考試權(quán) 司法權(quán) 行政權(quán) 監(jiān)察權(quán)a、 b、 c、 d19、斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說：中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后，中國人重視姓氏的現(xiàn)象主要反映出 a男尊女卑思想嚴(yán)重 b家族宗法觀念濃厚 c個(gè)人觀念的淡漠 d專制王權(quán)的強(qiáng)大20.下列關(guān)于獨(dú)立宣言和人權(quán)宣言的表述，正確的是a獨(dú)立宣言是人權(quán)宣言在美洲的翻版b都確立了三權(quán)分立的議會(huì)民主體制c都以國家的名義倡導(dǎo)天賦人權(quán)、自由平等的原則d都用財(cái)產(chǎn)的不平等代替了基于出

8、身的不平等21.英國首相事實(shí)上是國家政治生活中的最高決策者，是因?yàn)樗?是政府首腦掌握行政大權(quán)是議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖是國家元首不受議會(huì)監(jiān)督 a b c d 22.1628年查理一世接受權(quán)利請?jiān)笗闹苯釉蚴莂權(quán)利請?jiān)笗鈬蹩呻S意征稅b詹姆士一世與資產(chǎn)階級(jí)和新貴族達(dá)成的傳統(tǒng)性習(xí)慣c查理一世急于獲得金錢援助 d權(quán)利請?jiān)笗邮芰恕熬龣?quán)神授”的觀點(diǎn)23洛克在政府論中說：“當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處 于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，人民就無須再予以服從， 而只能尋求上帝給與他們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)的主要思想是 a三權(quán)分立 b主權(quán)在民 c民主

9、共和 d君主立憲24、1825年，在美國的印第安納州，英國人歐文建立了一個(gè)名為“新和諧公社”的社會(huì)組織。這里有工廠、農(nóng)場和學(xué)校，每個(gè)成員都參加勞動(dòng)，人人都享有充分的、平等的民主權(quán)利?！靶潞椭C公社”的出現(xiàn)表明a資本主義福利制度得到發(fā)展 b無產(chǎn)階級(jí)開始嘗試建立政權(quán)c馬克思主義促進(jìn)了國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 d人們對資本主義制度的不滿和對社會(huì)制度的新探索25、關(guān)于君主與百姓的關(guān)系，孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩個(gè)方面；董仲舒主張 “天子受命于天，天下受命于天子；黃宗羲則認(rèn)為“天下為主，君為客”。對于上述材料的 理解不正確的是 a、孟子認(rèn)為君權(quán)來自神和百姓的授予 b、董仲舒的主張是將君主權(quán)力進(jìn)行神化

10、c、黃宗羲的主張?bào)w現(xiàn)了民本思想 d、他們都對君主擁有的權(quán)力的正當(dāng)性提出了質(zhì)疑高二下學(xué)期第一次月考?xì)v史答題卡一 選擇題題號(hào)12345678910111213選項(xiàng)題號(hào)141516171819202122232425選項(xiàng)二非選擇題（共50分）26、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐（26分）材料一、 第一條：第一款本究法所制定的立法權(quán)，屬合眾國國會(huì)，國會(huì)由一個(gè)參議院和一 個(gè)眾議院組成。第七款經(jīng)眾議院和參議院通過的法案，在正式成為法律之前， 須呈遞合眾國總統(tǒng)，由總統(tǒng)審批。倘若該議院的議員以三分之二仍然通過法 案，該法案成為法案。 第二條：第一款行政權(quán)力賦予總統(tǒng)，總統(tǒng)任期四年第二款總統(tǒng)有權(quán)締約和約， 但須爭取參議

11、院的同意，并須出席的參議員中三分之二的人贊成，他有權(quán)提名， 并于取得參議院的同意后，任命大使、最高法院的法官 第三條：第一款合眾國的司法權(quán)屬于一個(gè)最高法院以及由國會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低 級(jí)法院，最高法院和低級(jí)法院，如果盡忠職守，應(yīng)繼續(xù)任職 美國1787年憲法材料二、 中華民國主權(quán)屬于全體國民：國內(nèi)各民族一律平等，國民有人身居住、 財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由：國民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)； 確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。 參議院對于臨時(shí)大總統(tǒng)認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分四以上之出席，出席員四 分三以上之可決彈劾之。 臨時(shí)大總統(tǒng)受參議院彈劾后，由最高法院全院審判官互選九人組織特

12、別法庭審判之。 國務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案公布法律及發(fā)布命令時(shí)須副署之。 1912年中華民國臨時(shí)約法（1）材料一、二兩部憲法中所涉及的有關(guān)總統(tǒng)權(quán)力的規(guī)定有何不同？（4分）請根據(jù)當(dāng)時(shí)中國的形勢分析造成這種不同的原因？（2分）材料三、當(dāng)轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)備工作完成后 現(xiàn)代化的第一步是在政治領(lǐng)域首先邁出的，這就標(biāo)志著 現(xiàn)代化的開始。一個(gè)人的絕對權(quán)力阻礙了國家的發(fā)展，不限制這種權(quán)力，國家 便無法進(jìn)步?？朔Ｖ仆鯔?quán)于是成了繼續(xù)前進(jìn)的條件，在這個(gè)時(shí)候，誰先克服專制 王權(quán)，誰就先邁出現(xiàn)代化的第一步。錢乘旦世界近代史的主線是現(xiàn)代化（2）、根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國是怎樣“克服專制王權(quán)”的？（4分）“克服專制王權(quán)

13、”又是如何促使英國“繼續(xù)前進(jìn)”的？（2分）材料四、孫中山是中國近代政治文明共和制的重要催生人。他的學(xué)說是“內(nèi)審中國之情 勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新”。 中華文明史第4卷（3）、根據(jù)材料，結(jié)合史實(shí)說明孫中山在民權(quán)思想和政治制度建設(shè)上是如何“兼收眾長，益以創(chuàng)新”的？（8分）材料五、人民民主是社會(huì)主義的生命。發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。 改革開放以來，我們積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，我國社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更 加旺盛的生命力。政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)。要堅(jiān)持中國特色社 會(huì)主義政治發(fā)

14、展道路不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。 胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告（4）、根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明建國初期中國特色社會(huì)主義民主政治的內(nèi)容。（6分）27（14分）材料縣設(shè)六十議員，是謂縣議員；府設(shè)六十議員，是謂府議員；省設(shè)六十議員，是謂省議員?？h議員于秀才中選擇其人，公舉者平民主之府議員于舉人中選擇其人，公舉者秀才主之省議員于進(jìn)士中選擇其人，公舉者舉人主之公舉法：凡男子二十歲以上，除喑啞盲聾以及殘疾者外，其人能讀書明理者，則予以公舉之權(quán)興革之事，官有所欲為，則謀之于議員，議員有所欲為，亦謀之于官，皆以敘議之法為之，官與議員意合，然后定其從違也。從違既定，乃由縣詳府；府議員意合，則由府詳

15、?。皇∽h員意合，則詳于君；君意合，則書名頒行；意不合，則令其再議。若事有不能衷于一是者，則視議員中可之者否之者之人數(shù)多寡，而以人多者為是，所謂從眾也。推之，凡軍國大政，其權(quán)雖出于君上，而度支轉(zhuǎn)餉，其議先詢諸庶民，是真為政者矣。 何啟、胡啟垣：新政論議（1895年）（1）概括指出材料中民主設(shè)計(jì)方案的主要原則。（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析該方案在中國近代民主進(jìn)程中的意義。（4分）28克倫威爾和拿破侖是歐洲近代革命的杰出人物。閱讀下列材料：（10分）材料一 克倫威爾在他建立新模范軍的時(shí)候，不論階級(jí)出身和社會(huì)地位，一律論功行賞，但后來當(dāng)平等派提出普選權(quán)的要求時(shí)，克倫威爾卻竭力加以反對。他在一次向議會(huì)發(fā)言時(shí)說，窮人就是壞人，并且說，如果共和國注定要受苦受難的話，那么在富人之下受苦，比在窮人之下受苦更好一些。 王覺非歐洲史論材料二 拿破侖認(rèn)為，法國發(fā)生革命不是因?yàn)榉▏释杂?，而是因?yàn)橐笃降?。他所了解的平等是法律上所保證的同樣的公民權(quán)利，而不是公民生活的同樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。因此他就決定用自己的法典確保公民權(quán)利的平等。他消滅了政治自由，把他所了解的“平等”鞏固下來，編成了法典。 （蘇聯(lián)）塔爾列拿破侖傳材料三 克倫威爾對愛爾蘭和蘇格蘭的征討均以勝利