幼兒園設(shè)計分析 曾憲正.ppt

1、幼兒園設(shè)計,320導(dǎo)師組 曾憲正 指導(dǎo)老師：崔育新 朱衛(wèi)國 季宏,1 基地分析 2 交通流線 功能的分析 3 平面形態(tài)的生成 4 活動單元的分析 5 造型的分析 6 空間的解析 7 圖紙的表達(dá),（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為

2、展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,基地分析,500米的服務(wù)半徑,生源地，交通分析,基地位置,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建

3、設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,交通流線 功能分區(qū),平面形態(tài)的生成 1地形從外部來影響 2功能從內(nèi)部來限制,幼兒生活用房,門廳部分,供應(yīng)服務(wù)用房,確定圖底關(guān)系,細(xì)化,平面形態(tài)的生成 最后生成的總平面布局,平面形態(tài)的生成 最后生成的平面布局,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就

4、是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,活動單元的分析平面,

5、（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀

6、建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,活動單元的分析體塊,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所

7、處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,活動單元的分析透視圖 外部形體是內(nèi)部空間的反映建筑空間組合論,樓梯所在的位置,出入口的位置,立面分隔,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞

8、本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,活動單元的分析組合,傳統(tǒng)園林中折線走廊的運用,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的

9、模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,活動單元的分析組合,坡屋頂高差的變化是對折線走廊的呼應(yīng)，有利于六個活動單元在變化中求統(tǒng)一。同時高差的變化豐富了活動單元的空間形態(tài)。,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品

10、、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,造型分析體塊的演變,變形,組合,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩

11、詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,鳥瞰圖,坡屋頂方向的變化，使

12、得屋頂?shù)捻嵚筛袕?qiáng)，通過韻律來加強(qiáng)統(tǒng)一性，在形式上富有張力。,造型分析,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市

13、場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,主入口透視圖,造型分析,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有

14、的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,造型分析,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建

15、設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,造型分析,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點

16、建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,空間的解析 空間是建筑的靈魂 1 外部空間,建筑物從四面圍合形成的庭院空間，具有明確的范圍和形式。,一面圍合形成幼兒園的室外活動空間，空間的封閉性消失，所形成的外部空間與自然空間混淆，但是還是不可避免地改變了空間，環(huán)境的原狀。,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意

17、境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,空間的解析 空間是建筑的靈魂 2 內(nèi)部空間（活動單元）,斜

18、墻，局部高差的坡屋頂，豐富空間的形態(tài)，形成對比。,分隔上下層空間保持某種關(guān)系的連通，使空間彼此滲透，增強(qiáng)空間的層次感。在空間感受上，使活動室的空間開敞明朗。,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞

19、中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,空間的解析 空間是建筑的靈魂 3 內(nèi)部空間（門廳空間）,非線性玻璃屋頂，立面以虛為主，虛中帶實， 使得門廳空間光線充足，開敞明朗。,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品

20、位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,空間的解析 空間是建筑的靈魂 4 附屬空間的組合,外廊式空間的組合，走廊的利用率高，平面緊湊。,（二）古典詩詞的意境建設(shè) 對古詩詞文化旅游資源的開發(fā)，主要就是將古詩詞描寫的景點、事物、景觀乃至意境進(jìn)行可視化處理，通過景觀、建筑、文

21、化小品、裝飾、標(biāo)志物建設(shè)、展覽、出版物、媒體等實體化處理，表現(xiàn)、展示古詩詞的文化背景、內(nèi)容、意境、作者傳說、軼事等，從而提高景區(qū)文化的品位與知名度。 利用古詩詞遺產(chǎn)進(jìn)行景點建設(shè)的模式大致包括：古詩詞記錄景點恢復(fù)重建、古詩詞意境對景點建設(shè)意境意向和風(fēng)格的控制、古詩詞本身作為展示內(nèi)容建設(shè)主題景點等。首先，古詩詞中記錄了許多景點，目前有的景點已經(jīng)湮沒，可以將古詩詞中吟詠較多的著名景點，結(jié)合具體旅游市場及目前所處自然和人文地理環(huán)境，進(jìn)行有選擇性的修復(fù)或再現(xiàn)。其次，在景觀建設(shè)過程中必須把握景觀地方特征或文脈。,空間的解析 空間是建筑的靈魂 5 走廊空間 良好的光影變化可以強(qiáng)化空間的知覺深度和趣味，光是表現(xiàn)建筑精神化得素材之一。 安藤忠雄,非線性玻璃頂，活動單元之間狹小的縫隙，使走廊空間光影變化豐富，形成精彩空