說(shuō)“木葉”課件幻燈片.ppt

1、詩(shī)歌是激情和想象的藝術(shù)， 只有用你的想象和激情去品讀， 詩(shī)的感覺(jué)才會(huì)噴涌而出。,2,風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。,登高,說(shuō)“木葉”,林 庚,清華大學(xué)中文系教授，既是詩(shī)人，又是文史學(xué)家。早年以詩(shī)聞名于世，與戲劇家曹禺、小說(shuō)家吳組緗，并稱(chēng)“清華三才子”。他在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹(shù)，提出了著名的“盛唐氣象”。,林庚,立標(biāo)： 一、理解作者怎么寫(xiě)“木葉”，領(lǐng)會(huì)其寫(xiě)作目的。 二、能運(yùn)用本課所學(xué)，思考同類(lèi)文學(xué)現(xiàn)象， 觸類(lèi)旁通，舉一反三。,中國(guó)古典詩(shī)歌的多義性是值得認(rèn)真研究的。這項(xiàng)研究是文學(xué)史、文藝

2、理論、訓(xùn)詁學(xué)、語(yǔ)義學(xué)共同的課題。文學(xué)既然是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌又是語(yǔ)言最精粹的一種文學(xué)體裁，那么研究詩(shī)歌特別是研究詩(shī)歌藝術(shù)，自然離不開(kāi)詩(shī)歌語(yǔ)言的研究，離不開(kāi)語(yǔ)義的研究。,討論： 木葉是什么？ （方法：篩選信息，找出關(guān)鍵詞句）,裊裊兮秋風(fēng)， 洞庭波兮木葉下。 屈原湘夫人,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（13）,分析問(wèn)題 （46）,析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,總結(jié)全文 （7）,藝術(shù)領(lǐng)域: 一字之差 相隔千里,全文思 路,“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài),春夏之交,秋風(fēng)葉落,葉子 將 脫盡,枝葉繁茂,碧綠(葉) 褐綠 (干),干 燥,柔 軟,空闊疏朗,飽滿(mǎn)綿密,離人的嘆息 游子的漂泊 爽朗的晴空,密密層層 濃陰滿(mǎn)地,黃色微黃,意 蘊(yùn),1

3、1,樹(shù),木,滿(mǎn)樹(shù)的葉子,濃蔭,水分很充足,濃綠,木板.木料,樹(shù)干,落葉,秋天,微黃,干燥,碧綠，鮮活生機(jī),黃色，干燥具體,12,高樹(shù)多悲風(fēng)， 海水揚(yáng)其波。 曹植,情感飽滿(mǎn),無(wú)落葉形象出現(xiàn),13,秋月照層嶺， 寒風(fēng)掃高木。 吳均,樹(shù)葉盡脫的聯(lián)想 空闊,14,15,凄清疏朗,高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。,秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。,（飽滿(mǎn)）,（空闊）,“木”有疏朗之意，“葉”有綿密之意，“木葉”是疏朗與綿密的交織，空闊、疏朗的清秋的氣息。 “落木”，以“木”代“葉”，洗凈了“葉”的綿密之意，意境更顯空闊。,18,詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，追求含蓄不盡，那些微妙的意味往往寄諸言外。,鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的

4、意思，而且要品嘗言外意味。,19,啟發(fā)： 1.要注意詩(shī)歌的煉字。 2.要注意詩(shī)歌中的“一字之差， 相隔千里?！钡男Ч?3.要注意詩(shī)歌中意象背后的暗示 性。,知識(shí)結(jié)構(gòu),古 詩(shī)人 鐘愛(ài)“木葉”,“木葉”的 藝術(shù)特征,詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性,現(xiàn) 象,原 因,理 論,以小見(jiàn)大,現(xiàn)象 本質(zhì),詩(shī)歌是激情和想象的藝術(shù)， 只有用你的想象和激情去品讀， 詩(shī)的感覺(jué)才會(huì)噴涌而出。,22,梅蘭竹菊,一、梅 傲 梅花以清癯見(jiàn)長(zhǎng)，象征隱逸淡泊，堅(jiān)貞自守。那“高標(biāo)獨(dú)秀”的氣質(zhì)，倜儻超拔的形象，使詩(shī)人帶著無(wú)限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望與梅花在一起深心相契的歡晤：“雪滿(mǎn)山中高士臥，月明林下美人來(lái)。”梅花的冷香色，含蘊(yùn)著道德精

5、神與人格恪守的價(jià)值，因而深為詩(shī)人所珍視。,23,梅蘭竹菊,二、蘭 幽 空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是“幽”，因其生長(zhǎng)在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態(tài)，以清婉素淡的香氣長(zhǎng)葆本性之美。這種不以無(wú)人而不芳的“幽”，不只是屬于林泉隱士的氣質(zhì)，更是一種文化通性，一種“人不知而不慍”的君子風(fēng)格，一種不求仕途通達(dá)、不沽名釣譽(yù)、只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象征著疏遠(yuǎn)污濁政治、保全自己美好人格的品質(zhì)。蘭花從不取媚于人，也不愿移植于繁華都市，一旦離開(kāi)清幽凈土，則不免為塵垢玷污。,24,梅蘭竹菊,三、竹 堅(jiān) 蘇東坡說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！币运恰皠殴?jié)”、“

6、虛空”、“蕭疏”的個(gè)性，使詩(shī)人在其中充分玩味自己的君子之風(fēng)。它的“勁節(jié)”，代表不屈的節(jié)操；它的“虛空”，代表謙遜的胸懷，它的“蕭疏”，代表詩(shī)人超群脫俗 。,25,梅蘭竹菊,四、菊 淡 如果說(shuō)，冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨(dú)立的情懷，那么，秋菊兼有烈士與高士的兩種品格。那種達(dá)觀樂(lè)天的胸襟，開(kāi)朗進(jìn)取的氣質(zhì)，使他們始終不肯放棄高遠(yuǎn)的目標(biāo)，而菊花最足以體現(xiàn)這種人文性格。詠菊的詩(shī)人可以上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原，而當(dāng)晉代陶淵明深情地吟詠過(guò)菊花之后，千載以下，菊花更作為士人雙重人格的象征而出現(xiàn)在詩(shī)中畫(huà)里，那種恬淡的疏散氣質(zhì)，與詩(shī)人經(jīng)歷了苦悶彷徨之后而獲得的精神上的安詳寧?kù)o

7、相契合。因而對(duì)菊花的欣賞，儼然成為君子自得自樂(lè)、儒道雙修的精神象征。,驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。 已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 陸游卜算子詠梅,表達(dá)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。,風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。 毛澤東卜算子詠梅,把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時(shí)空的壯美，豪放樂(lè)觀，振奮人心。,29,李 白孤蘭 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。 雖照陽(yáng)春暉

8、，復(fù)悲高秋月。 飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。 若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)？ 蘇 軾題楊次公春蘭 春蘭如美人，不采羞自獻(xiàn)。 時(shí)聞風(fēng)露香，蓬艾深不見(jiàn)。 丹青寫(xiě)真色，欲補(bǔ)離騷傳。 對(duì)之如靈均，冠佩不敢燕。,30,題李次云窗竹 白居易 不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿。 千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。 竹石 （清.鄭燮） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 竹 （清.鄭燮） 一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。 我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。,31,（黃巢菊花） 待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)盡百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。 （鄭思肖寒菊）花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣味濃。寧可枝頭抱香死，何曾吹

9、墮北風(fēng)中！ （朱淑真黃花）土花能白又能紅，晚節(jié)由能愛(ài)此工。寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)。,32,荷花 又名蓮花、芙蓉、芙蕖、芙渠、扶蕖、菡萏、藕花、水花、水芝、澤芝、玉芝、凈友、凈客、水芙蓉、草芙蓉、君子花、水宮仙子、醉客、綺帳、巧笑花等，是自古至今為我國(guó)廣大人民所珍愛(ài)的花卉之一，在我國(guó)具有悠久的栽培歷史。它是圣潔的代表，后來(lái)賦予它高尚、正直、廉潔的君子之風(fēng)。,33,受詩(shī)經(jīng)的影響，往往用“荷”諧音“和”或“合”，象征夫妻和睦、百年好合：用“藕”諧音“偶”，象征配偶；用“蓮子”諧音“憐子”，寓意“愛(ài)你”。,34,青陽(yáng)渡 晉樂(lè)府 青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。 下有并根藕，上有并頭蓮。 一剪梅 北宋李

10、清照 紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓?；ㄗ燥h零水自流。 一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。,35,高潔的君子,當(dāng)屈原受到楚王誤解和冷落之時(shí)，他就 “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”， 用碧綠的荷葉制成上衣，用粉紅的荷花縫成下裳： “佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，遍體鮮艷，華美芬芳。,36,愛(ài)蓮說(shuō),水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶

11、后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。,舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 海上生明月，天涯共此時(shí)。 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。,對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念,酒：,.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。 （曹操短歌行） .艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 （杜甫登高） .主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。 醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。 （白居易琵琶行） . 抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。 （李白宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云） .三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急。 （李清照聲聲慢）,在很多傳統(tǒng)詩(shī)歌中，酒是愁的象征。,40,燕,侯鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在家屋內(nèi)或屋檐下，戀舊巢，深受古人青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類(lèi)所能及。,1.愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切,2.抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤,3.代人傳書(shū)，幽訴離情之苦,4.表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦,41,愁,問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜 試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。 梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怎一個(gè)