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1、動(dòng)物農(nóng)莊 好書(shū)分享本書(shū)堪稱(chēng)英國(guó)文學(xué)史上最偉大的諷世之作！,動(dòng)物農(nóng)莊（口袋書(shū)）Animal Farm 作者：George Orwell/著 譯者：李啟純 出版社：正中書(shū)局 出版日期：2001 年 10 月 15 日 報(bào)告人：康寧專(zhuān)校校長(zhǎng) 單小琳,動(dòng)物農(nóng)莊喬治歐威爾/著寂天2004/02/10 動(dòng)物農(nóng)莊(軟精)喬治歐威爾/著語(yǔ)言工場(chǎng)2003/12/25 動(dòng)物農(nóng)莊喬治歐威爾/著寂天2003/12/15 世界少年文學(xué)名著-動(dòng)物農(nóng)莊喬治歐威爾(英國(guó))/原著，黃福灶/改寫(xiě)幼福2003/09/30 動(dòng)物農(nóng)莊George Orwell寂天2003/04/24 動(dòng)物農(nóng)莊喬治歐威爾/著星月文化2003/03/19

2、 動(dòng)物農(nóng)莊(精裝袖珍版)喬治歐威爾/著崇文館2003/02/13 動(dòng)物農(nóng)莊喬治歐威爾/著，楊宛靜/繪圖晨星2002/10/22 動(dòng)物農(nóng)莊喬治歐威爾/著理得出版2002/07/10 動(dòng)物農(nóng)莊（口袋書(shū)）George Orwell/著正中書(shū)局2001/10/15 動(dòng)物農(nóng)莊喬治歐威爾/著崇文館2001/07/16 動(dòng)物農(nóng)莊喬治歐威爾/著小知堂2001/03/05 動(dòng)物農(nóng)莊喬治歐威爾/著驛站2000/11/01 早安！動(dòng)物農(nóng)莊重松博昭皇冠2000/03/03 動(dòng)物農(nóng)莊喬治歐威爾希代2000/02/01 動(dòng)物農(nóng)莊（中英對(duì)照）喬治歐威爾/著人本自然1999/10/30 動(dòng)物農(nóng)莊喬治歐威爾水牛1995/08/

3、31,誰(shuí)是George Owell？,喬治歐威爾（George Orwell），1903年6月25日生於印度朋嘉爾省莫提哈利。1928年（二五歲）決定要做作家。1930年（二七歲）開(kāi)始浪跡天涯。1933（三歲）以 筆名喬治歐威爾出版處女作巴黎和倫敦的落魄生活。1943年開(kāi)始寫(xiě)動(dòng)物農(nóng)莊。1944完成動(dòng)物農(nóng)莊，但因諷刺蘇聯(lián)無(wú)法出版。 1945年（四二歲）動(dòng)物農(nóng)莊出版，其 妻子病逝。1949年一九八四出版。 1950年（四七歲）喀血後去逝， 評(píng)論集射象出版。1953年 自傳這，這才是喜悅及 評(píng)論集英國(guó)，你的英國(guó)出版。 1961年評(píng)論集出版。,作者簡(jiǎn)介,除了動(dòng)物農(nóng)莊外，其他重要作品一九八四、在巴黎和倫

4、敦漂流的日子等。此書(shū)是一個(gè)類(lèi)似文學(xué)童話的諷刺故事，以動(dòng)物諷喻人類(lèi)的寓言，作者對(duì)當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義的反諷，卻適用所有玩弄政治及權(quán)力的的政黨，讓人反思。 作者歐威爾曾經(jīng)這麼說(shuō)過(guò)：動(dòng)物農(nóng)莊是我第一本有意識(shí)地將政治和藝術(shù)合而為一的作品。 本書(shū)是政治系學(xué)生必讀的一本英文書(shū)。,動(dòng)物農(nóng)莊的緣起,喬治歐威爾非常喜歡動(dòng)物，所以對(duì)動(dòng)物相當(dāng)有研究。有一天，他在鄉(xiāng)間的小路上行走時(shí)，突然看到一個(gè)小夥子牽著馬從他前面經(jīng)過(guò)；這時(shí)，馬背上承載著很重的貨物，當(dāng)時(shí)馬已經(jīng)走不動(dòng)，可是小夥子卻拿起鞭子抽打著馬，一直逼迫馬兒前進(jìn)。這批可憐的馬兒儘管被極度虐待，卻仍然默默忍受著痛苦，老老實(shí)實(shí)的向前走；當(dāng)喬治歐威爾看到這一幕時(shí)，腦海裡隨即浮現(xiàn)出

5、一個(gè)以動(dòng)物為核心的故事，後來(lái)就發(fā)展出動(dòng)物農(nóng)莊這本書(shū)。,故事大綱人物分析,主角,故事大綱,在一個(gè)農(nóng)莊裡面，有一隻名叫上校的豬，牠鼓舞了動(dòng)物農(nóng)莊裡動(dòng)物一起反抗人類(lèi)。在牠死後，動(dòng)物們因忍不住農(nóng)莊主人的殘暴，就在三隻聰明的豬領(lǐng)導(dǎo)之下，將農(nóng)莊主人趕出農(nóng)莊了，並自己當(dāng)起主人，又定下了七個(gè)戒律：兩隻腿的是敵人四條腿的或有翅膀的是朋友動(dòng)物不得穿衣服動(dòng)物不得睡在床上動(dòng)物不得喝酒動(dòng)物不得殺動(dòng)物所有動(dòng)物一律平等，來(lái)保障動(dòng)物們的權(quán)益並且採(cǎi)民主的共議制度來(lái)決定事務(wù),故事大綱,但因豬是農(nóng)莊裡最聰明的，所以一切還是都由豬來(lái)決定。但動(dòng)物卻分成兩派，一頭領(lǐng)導(dǎo)豬雪球，因?yàn)榭箶扯軅翌I(lǐng)導(dǎo)有方，使?fàn)牡匚桓臃€(wěn)固了。但另一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者

6、拿破崙頓，為了奪權(quán)，就訓(xùn)練一堆狗特務(wù)以及馬屁精，進(jìn)行造神運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)是偉大的、對(duì)的，領(lǐng)袖的話就是真理，並挑撥離間，將對(duì)手污名化，製造謠言，終於將認(rèn)真的雪球趕走。產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，這些新領(lǐng)導(dǎo)者最後開(kāi)始，用兩隻腳走路，穿衣服、喝酒、貪錢(qián)，最後，所以被騙的動(dòng)物們分不清楚自己看到到底是豬還是人。,評(píng)論,名作家劉墉【特別推薦】 動(dòng)物農(nóng) 莊是一本非常特殊的書(shū)，它不但老少咸宜，而且不同年齡和不同生活背景的人讀來(lái)，能有完全不同的感受。 如果你是個(gè)小學(xué)生，可以把這本書(shū)當(dāng)寓言故事看，農(nóng)場(chǎng)裡的各種動(dòng)物居然把場(chǎng)主趕走，自己當(dāng)家了。但是這些動(dòng)物也跟人類(lèi)一般，有不一樣的個(gè)性、不同的智慧，平常最被人鄙視的豬居然成為領(lǐng)

7、導(dǎo)者，狗是豬的保鑣和打手，羊是乖乖牌，只會(huì)隨聲附和，馬則是拼命工作的那種人。 你可以學(xué)習(xí)作者怎麼用動(dòng)物比喻人類(lèi)，又把牠們的表情活龍活現(xiàn)地寫(xiě)出來(lái)。,評(píng)論,如果你是中學(xué)生，可以研究作者，當(dāng)時(shí)他所影射的共產(chǎn)主義以及政治人物，如果你是成人，一定會(huì)心一笑，為何過(guò)了七十年，當(dāng)今的政治人物與作者的描述一模一樣？甚至有過(guò)之而無(wú)不及，理由十分簡(jiǎn)單，作者道出了人性 人性的貪婪、好利！權(quán)力有致命的吸引力！權(quán)力對(duì)貪婪的人而言有如春藥！ 腐化是權(quán)力的宿命！典型的權(quán)力使人腐化的明証！,評(píng)論,當(dāng)潘朵拉的盒子打開(kāi)的那一剎那，貪就有如脫韁的野馬，愉快的徜徉於這個(gè)世界，並用比細(xì)菌分裂更快的速率，迅速的分布、包圍著這個(gè)世界，無(wú)所不

8、在。故事中的農(nóng)莊動(dòng)物，那幾隻比較聰明的豬，原本也是擁著極崇高的夢(mèng)想，想要給動(dòng)物們一個(gè)有自尊、自治，有著幸福日子的未來(lái)。但是，革命之後，權(quán)力真的如預(yù)期中的到了自己的手上，又會(huì)變成什麼樣子呢？理想到底有沒(méi)有達(dá)成呢？,作者爲(wèi)了彰顯人性的壞，用許多動(dòng)物突顯，例如：被大家誤解的雪球（一個(gè)理想份子的豬），有使命感的老少校(穩(wěn)健作風(fēng)的老好人，另一頭豬)，有強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)的拿破崙(仍是一頭豬，自肥條款後胖到三百磅)，有專(zhuān)門(mén)幫腔的尖叫者(搖旗吶喊的馬屁精豬)，有散布謠言、包打聽(tīng)的鴿子，有拼老命的拳師(一輩子忠心沒(méi)利用價(jià)值就被賣(mài)掉的馬)，默默承受，絕對(duì)不多做事情的班傑明(一頭驢子) ，還有被欺負(fù)的乳牛和雞群。,豬跟人一

9、樣，他們會(huì)唱歌、會(huì)喊口號(hào)，會(huì)立下各種規(guī)矩，卻又說(shuō)一套做一套，口口聲聲說(shuō)絕不住進(jìn)大房子，後來(lái)非但住進(jìn)去，睡上了人類(lèi)的床，而且喝酒、賭博，把原來(lái)牠們最痛恨的人類(lèi)的壞習(xí)慣全學(xué)會(huì)了，並且竄改七誡，給自己違規(guī)行為合理化的理由，讓動(dòng)物背誦。不斷的欺侮不服從的動(dòng)物，要求他們坦白、選邊站。最後，豬變成了特權(quán)階級(jí)，吃得好、住得好、小豬上特別的學(xué)校、享有周末在尾巴上栓絲帶的權(quán)利，牠們甚至跟人類(lèi)勾結(jié)在一起，比原來(lái)的他們趕走場(chǎng)主鍾斯先生還壞，使動(dòng)物生活過(guò)得比以前還苦。,評(píng)論,作者借豬諷人，用心良苦，書(shū)中有許多令人深思與嘆息的地方：藉由豬群的領(lǐng)導(dǎo)中諷刺人性無(wú)窮的慾望，一番爭(zhēng)奪後，動(dòng)物們寧可回復(fù)到昔日無(wú)爭(zhēng)的生活，這本寓言

10、故事，道出現(xiàn)代人不斷追逐的名和利，政治意涵之對(duì)照諷刺性十足！ 作者曾說(shuō)：群眾是靠不住的，但畢竟還得依靠他們。這是政客們的字眼，身為群眾的我們，又能夠依靠甚麼呢？我們面對(duì)政客的胡說(shuō)八道，應(yīng)該有份自省清明的腦袋，不要人云亦云，盲目聽(tīng)從或是崇拜，除非同學(xué)想當(dāng)政客！,評(píng)論,讀這本書(shū)，可以發(fā)揮許多童心與想像，想那些動(dòng)物的表情，也發(fā)揮自己的同情心，同情雪球和弱勢(shì)者。更可以在這故事裡學(xué)習(xí)到：一天到晚高喊改革的人，有一天真成了領(lǐng)導(dǎo)者，卻可能慢慢腐化，最後一點(diǎn)都沒(méi)有作為。 這故事知流露出不同的人有不同的個(gè)性，例如有的人就是愛(ài)吹牛，有些人不合群，有些人喜歡拍馬屁、有些人是應(yīng)聲蟲(chóng)，同學(xué)在學(xué)校裡，已經(jīng)可以發(fā)現(xiàn)這些不同

11、，將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，更要知道如何適應(yīng)那些奇怪的人。,本書(shū)的語(yǔ)言有著一定的影響力。動(dòng)物農(nóng)莊中所使用的語(yǔ)言，和昔日共產(chǎn)黨所提出的口號(hào)，有著異曲同工之妙：用最簡(jiǎn)單、最容易、最好記憶的話，來(lái)和大眾進(jìn)行溝通。像是書(shū)中提到的用兩條腿行走的都是敵人、四肢腳是善類(lèi)、領(lǐng)袖的話就是真理、敵人的朋友仍是敵人，敵人的敵人即是盟友、你贊成的我通通反對(duì)，我堅(jiān)持的你必須接受、所謂好人就是為信仰捐軀的人。這些簡(jiǎn)單的字句讓受教育不多、忙碌不堪的人們，迅速了解統(tǒng)治者想要傳達(dá)的訊息，進(jìn)而產(chǎn)生親切感和信任感，完全的臣服、懾服於發(fā)言者。當(dāng)這些人民開(kāi)始信任發(fā)言者的時(shí)候，也就是可能開(kāi)始被操控的時(shí)候。,還有一些語(yǔ)言聽(tīng)來(lái)十分感動(dòng)，這就是為什麼第一

12、次革命會(huì)成功的因素。例如： 雖然我不知道這場(chǎng)革命何時(shí)可以成功，也許要一個(gè)星期，也許還得再等一百年，但是我確信，就像我腳下所採(cǎi)的稻草這麼的真實(shí)一樣，我相信，正義一定會(huì)來(lái)臨！ 相信一個(gè)更美好的未來(lái)將會(huì)在不遠(yuǎn)處，等著我們?nèi)ビ?。,語(yǔ)言的運(yùn)用在找理由上也淋漓盡致，例如同樣的事件可以有不同的辯白與作為，就是硬： 在這故事中，當(dāng)雪球提出風(fēng)車(chē)建造計(jì)畫(huà)的時(shí)候，拿破崙說(shuō)了一堆建造風(fēng)車(chē)的缺點(diǎn)，甚至是捏造謊話來(lái)欺騙大家，讓農(nóng)莊裡的動(dòng)物們對(duì)雪球產(chǎn)生不信任感，然後趁群眾無(wú)法反對(duì)之時(shí)將革命理想份子雪球趕走，拿破崙成為農(nóng)莊的領(lǐng)導(dǎo)者，然而當(dāng)他成為領(lǐng)導(dǎo)人後，竟然又說(shuō)風(fēng)車(chē)是必建之物，陳述許多必造風(fēng)車(chē)的理由，一則讓動(dòng)物努力建風(fēng)車(chē)

13、，轉(zhuǎn)移目標(biāo)分散他們腐化的注意力，一則建風(fēng)車(chē)可謂是功績(jī)一件，他不希望讓雪球搶走了這個(gè)風(fēng)頭。,而拿破崙又是如何運(yùn)用語(yǔ)言行使他的陰謀呢？即是使用最原始的傳播方式：謠言的散播，效果絕佳。造謠生事讓大家懷疑雪球，甚至說(shuō)謊在所不惜。其實(shí)當(dāng)今高科技時(shí)代，在電腦網(wǎng)路的互相流通之間，還是免不了會(huì)有被謠言愚弄的現(xiàn)象。由此可知，語(yǔ)言如果誤用，可能正是居心不良的人掌控大權(quán)的催化劑，讓是非顛到、黑白分辨不明。,喬治歐威其實(shí)擁有很強(qiáng)烈的使命感，他揭露掌權(quán)者為維持政權(quán)所做的可惡宣傳，忽略身體的不適，盡全力賣(mài)命去寫(xiě)，以致於他原先的肺結(jié)核病更形的加重而早世。爲(wèi)使讀者了解他的論點(diǎn)，他用了極為誇張的手法，藉著動(dòng)物農(nóng)莊這本故事中的描繪來(lái)反應(yīng)愚蠢的革命，反而成為孕生獨(dú)裁政治的原因；獨(dú)裁政治者為延續(xù)權(quán)力，會(huì)使用各種手段，如獎(jiǎng)勵(lì)檢舉、控制報(bào)導(dǎo)、思想改造、劃一生活型式等，更隨時(shí)歪曲、隱藏、抹殺真實(shí)；總之，在獨(dú)裁政治體制下，語(yǔ)言、思想、個(gè)人生活等等都受徹底的掌控。,啟示,感受到獨(dú)裁統(tǒng)治下的悲哀和權(quán)力擴(kuò)張的腐敗，人民沒(méi)力量反抗政府，只能遵守統(tǒng)治者的決定，完全沒(méi)反對(duì)的餘地，因?yàn)榉磳?duì)的話只會(huì)讓自己被鬥爭(zhēng)。 當(dāng)今的社會(huì)狀況亦是如此，好人不容易被肯定，人才紛紛出走或消