高中歷史 24《人類起源在何方》教案 新人教版選修

1、第二單元 人類起源之謎第4課 人類起源在何方教案一、教學(xué)目標目標 內(nèi)容知識與能力 過程與方法情感態(tài)度與價值觀識記理解運用曾經(jīng)流行的假說歐洲說、亞洲說、海猿說、海陸雙祖先說各種假說產(chǎn)生的依據(jù)”運用開放的思維方式，探究人類起源中各種假說的合理性問題探究用科學(xué)的態(tài)度和方法對待人類起源的未解之謎，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑，勇于探索的精神現(xiàn)代流行的假說人類起源非洲說、現(xiàn)代人多地區(qū)起源說、現(xiàn)代人單一地區(qū)起源說比較分析二、教材分析和教學(xué)建議1.知識結(jié)構(gòu)2.教材分析與教學(xué)建議重點：人類起源非洲說、現(xiàn)代人多地區(qū)起源說、現(xiàn)代人單一地區(qū)起源說。難點：對人類起源各種理論假說的理解。教材內(nèi)容分析與教學(xué)建議本課從兩個方面介紹了科

2、學(xué)界對人類起源地問題的研究情況：曾經(jīng)流行的假說和現(xiàn)代流行的假說。人是由猿類進化來的，這已成為學(xué)術(shù)界的共識。但是這個進化過程最先發(fā)生在何處、現(xiàn)代人又起源于何處，這些仍屬未解之謎，至今困擾著人們。對此，科學(xué)家們提出了一些理論假說，科學(xué)的進步和考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)，也使人們在這一問題上不斷有新的發(fā)現(xiàn)，新的理論假說也不斷出現(xiàn)，為我們最終認識這一問題創(chuàng)造了條件。本課內(nèi)容綜合了人類起源問題上多家學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點，介紹了這一領(lǐng)域的最新研究情況，具有較強的開放性、探索性，有助于引導(dǎo)學(xué)生形成開放的多元思維方式，學(xué)會多角度思考問題。本課引言介紹了達爾文關(guān)于人類起源地的理論假說。1871年，達爾文在進化論的基礎(chǔ)上，在人類起源

3、與性的選擇一書中最早提出了人類起源于非洲的理論假說。他認為，與人類最相近的動物是大猩猩和黑猩猩這兩種猿，如今都生存在非洲，因而我們最早的祖先更可能是在非洲。但在當(dāng)時，他的這一理論假說由于缺乏證據(jù)和人們的偏見而沒有被普遍接受。今天，人類最早起源非洲說不僅得到了驗證，也逐漸成為人們的共識。引言旨在說明：科學(xué)家們在人類起源問題上進行了長期、大量的研究，本課的各種假說反映了科學(xué)家們對這一問題認識不斷深化的過程，但要揭開人類起源的謎底，還有待于人類進一步的探索和努力。教師可通過提問導(dǎo)入，如達爾文進化論的主要內(nèi)容是什么？他認為人類最早的祖先最可能出現(xiàn)在什么地方？理由是什么？你同意他的觀點嗎？在學(xué)生回答問題

4、的基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生了解為解開這個起源之謎，很多科學(xué)家對此進行了研究，提出了各種理論假說，由此進入本課的學(xué)習(xí)。第一目“曾經(jīng)流行的假說”教材介紹了19世紀以來關(guān)于人類起源地問題的幾種理論假說：陸上說中的非洲說、美洲說、歐洲說和亞洲說；海上說和海陸雙祖先說。（1）陸上說陸上說的基礎(chǔ)是人們對從猿到人演變過程的認識，對達爾文進化論的認同。建議教師結(jié)合引言中達爾文的基本推理依據(jù)，簡單回顧“人類進化的歷程”一節(jié)內(nèi)容，說明在現(xiàn)生猿類中，非洲有黑猩猩和大猩猩，亞洲東南諸島有猩猩和長臂猿。因此，關(guān)于人類起源的理論假說較早出現(xiàn)的是非洲說和南亞說。非洲說引言已作了介紹，本目學(xué)習(xí)時可著重于討論這一理論當(dāng)時未被接受

5、的原因。當(dāng)時，還沒有發(fā)現(xiàn)智人以前的早期人類化石，包括達爾文在內(nèi)的科學(xué)家在人類起源中的證據(jù)，都主要來源于比較解剖學(xué)和胚胎學(xué)，都是間接的證據(jù)，再加上殖民主義的偏見，因此達爾文的這一理論假說并沒有為人們所接受。南亞說。1863年德國學(xué)者?？藸栐谧匀粍?chuàng)造史一書中，提出人類起源于亞洲南部，他的理由是亞洲的長臂猿和猩猩與非洲的猿類相比，更接近于人類。?？藸栠€曾經(jīng)用圖來表示現(xiàn)在世界上的各個人種由南亞向世界各地遷移的途徑，但他的理論假說也同樣未能引起人們的重視。在當(dāng)時殖民主義思想占上風(fēng)的情況下，美洲說和歐洲說應(yīng)運而生。阿根廷古生物學(xué)家阿梅吉諾提出人類起源于美洲，但這一理論假說因假設(shè)太多而很快被人們所拋棄。當(dāng)時

6、人們更多的認為歐洲是人類的誕生地。其主要依據(jù)是這一時期在歐洲發(fā)現(xiàn)的大量古人類化石，從1823年到1925年，歐洲發(fā)現(xiàn)了116例古人類化石個體，其中包括猿人階段的海德堡人。而新石器時代的人骨發(fā)現(xiàn)得更多，有236例。而當(dāng)時除了爪哇猿人外，在亞洲其他地區(qū)和非洲還沒有找到過古人類遺址。此外，當(dāng)時發(fā)現(xiàn)的最早的古猿化石也在歐洲，即1856年在法國發(fā)現(xiàn)的林猿化石。再加上20世紀20年代拼湊早期人類化石的騙局，所以當(dāng)時許多人都認為人類起源于西歐。但是，隨著亞洲和非洲眾多人類化石的不斷發(fā)現(xiàn)，人類搖籃歐洲說逐漸退出了舞臺。1887年，黑格爾的信徒之一、荷蘭解剖學(xué)家杜布瓦，抱著尋找早期人類化石遺骸的熱望，以荷蘭殖民

7、軍軍醫(yī)的身份來到印尼的爪哇島，行醫(yī)之余組織當(dāng)?shù)厝藶樗占?891年，在爪哇的特里尼爾村附近出土了一個頭蓋骨和一枚牙齒。第二年，在同一地點又發(fā)現(xiàn)了一根大腿骨。杜布瓦研究后發(fā)現(xiàn)這個頭蓋骨的腦量正好介于現(xiàn)代人和猿類之間（最新估計為940毫升，現(xiàn)代人腦量平均大約1400毫升，現(xiàn)代猿中腦子最大的大猩猩平均腦量460毫升上下，最大的只有600多毫升），那根大腿骨與現(xiàn)代人的很相似，具有股骨脊（現(xiàn)代人直立行走，需要有很發(fā)達的股四頭肌將膝關(guān)節(jié)伸直。發(fā)達的股四頭肌在大腿骨上的附著，使骨的后面產(chǎn)生了這條股骨脊。這是只有人類才有的構(gòu)造），這表明這個生物能用兩條腿直立行走，于是杜布瓦稱這種生物為“直立猿人”，又叫

8、爪哇猿人。爪哇直立猿人的發(fā)現(xiàn)使南亞說為之一振，人們開始將目光轉(zhuǎn)向了亞洲。當(dāng)時，紐約美國自然博物館館長奧斯本認為，亞洲位于其他大洲的中央，是各大類哺乳動物起源的地方，有著詳細的氣候變化的記錄，特別是中亞高原，南面喜馬拉雅山的升高，會使中亞造成干燥的時期。這種環(huán)境變化迫使古猿適應(yīng)新的環(huán)境，結(jié)果促成人類的誕生。亞洲說。北京猿人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘過程是亞洲起源說的一個重要依據(jù)，建議教師利用音像資料，或結(jié)合教材中北京人的插圖，介紹北京猿人遺址發(fā)現(xiàn)的過程，說明其重大意義：有關(guān)北京人頭蓋骨的發(fā)現(xiàn)、北京人人工制造的石器和人工用火的遺跡，不但進一步證明了古猿變?nèi)说睦碚?，將人類歷史的記錄向前推進到大約50萬年；而且也使

9、亞洲起源說在學(xué)術(shù)界占據(jù)主導(dǎo)地位達30年之久。目前，亞洲說仍是人類最早發(fā)源地問題的主要理論假說之一，特別是近年來在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大量古人類化石，對亞洲說以有力的支持。教師可結(jié)合教材中的【歷史縱橫】，向?qū)W生略加介紹。（2）海上說海猿說的提出主要針對了陸地說所無法解決的缺環(huán)問題。雖然大多數(shù)科學(xué)家認為人類起源于陸地，但是目前發(fā)現(xiàn)的人類祖先古猿的化石，其生存年代都在800萬1 400萬年前；目前發(fā)現(xiàn)的早期人類化石南方古猿，其生存年代約在300萬400萬年前；但在400萬年800萬年前這段從猿到人的非常重要的時期，卻沒有發(fā)現(xiàn)任何化石，有一個巨大的空白。這個巨大的空白的存在，給科學(xué)家提出了一個發(fā)人深思的問題

10、：人類祖先在這漫長的歲月中到哪里去了？在這種情況下，海猿說應(yīng)運而生。1960年，英國人類學(xué)家阿利斯特哈代提出了海猿說。他認為，在400萬年到800萬年前，古猿從樹上下來，來到的不是陸地而是水中，在水中演化成為海猿，生活了幾百萬年后，由于環(huán)境的變化，再次回到陸地，向人類方向進化。對于這一大膽的假說，教學(xué)時可引導(dǎo)學(xué)生在比較中分析其理論依據(jù)，加深了解。如通過比較人與海洋生物的生理特征，分析這一假說的合理性：第一，它能解釋人類所具有的不同于其他靈長類動物的外表特征。如人類皮膚光滑裸露，體毛消失，富有皮下脂肪，而現(xiàn)在生活在地球上的人類近親靈長類，都是全身披著長毛的動物。第二，它能說明人類與海洋生物在生理

11、習(xí)性上的諸多相似的地方。如人類在控制體內(nèi)鹽分平衡的生理機制上，與海獸相似，而與陸生哺乳動物不同。人類分泌的淚液排出鹽份，靠出汗調(diào)節(jié)體溫等，這些都是水生哺乳動物才有的特征。第三，從人類的行為看，人類不但是游泳能手，更是潛水專家，人在水下會像海豹等動物一樣產(chǎn)生“潛水反應(yīng)”；初生的嬰兒具有很好的游泳能力，這些可能是人類的祖先曾經(jīng)生活在海洋中而留下的一種返祖現(xiàn)象。此外，還可結(jié)合教材“露西骨骼圖”說明海猿說的合理性。露西化石是1974年在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的，生活在約300萬年前的。她的手臂相當(dāng)細弱，臂骨和手指骨很短小，不能適應(yīng)攀登樹枝，也不適應(yīng)于抓握樹枝。露西的下肢細弱，要直立行走很困難。她的身體結(jié)構(gòu)似乎

12、更適合于生活在海洋中。并且，在露西的發(fā)掘地點旁，還發(fā)現(xiàn)了許多鱷魚蛋和蟹類貝類的化石，說明露西生活在近水的環(huán)境中。“海猿說”對人類許多動物的生活特征作出了解釋，得到了很多學(xué)者支持，但也有不少科學(xué)家表示反對。其中最大的問題是缺少化石依據(jù)。此外，分子生物學(xué)的研究表明，人與猿類分手在400萬前年左右，這一點并不支持“海猿說”。（3）海陸雙祖先說雙祖先說實際是陸地說和海猿說的綜合，建議教師重點介紹這種假說的主要觀點即可。雙祖先說認為，人類祖先有兩個，一個是古猿，一個是海猿。對于400萬年的化石斷檔期，雙祖先說的解釋是，古猿與海猿在這期間發(fā)生了基因重組，于400萬年前產(chǎn)生了南方古猿，而這種重祖發(fā)生的時間極

13、短，只用了幾代到十幾代的時間便完成了，因而在較長的地質(zhì)時期沒有留下化石。這一理論假說由于缺乏充分的證據(jù)和分子生物學(xué)的支持，所以目前僅僅是假說，并沒有得到很多學(xué)者的支持。教學(xué)建議，請學(xué)生先閱讀本目內(nèi)容，了解曾經(jīng)有過哪些理論假說，分別歸納這些假說的主要觀點，分組討論這些假說成立的依據(jù)和缺陷，談?wù)勛约旱目捶?。關(guān)于陸地說，可引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)，指出陸地說中非洲說、亞洲說、歐洲說等的共同之處，再具體分析其不同之處、理論假說的依據(jù)。如歐洲說的內(nèi)容可結(jié)合歐洲古人類遺址以及“辟爾唐人”的騙局加以說明。亞洲說可利用有關(guān)介紹北京猿人發(fā)現(xiàn)過程的音像資料，增加學(xué)生的感性認識，分析這一假說成立的可能性。教學(xué)海猿說時，可通

14、過觀察、比較人與海洋生物（鯨等）的相似的生理特征，理解海猿說的理論依據(jù)。還可以結(jié)合教材中露西骨骼圖，介紹露西的發(fā)現(xiàn)地，分析露西的骨骼特征說明她對海猿說所起的支持作用。第二目“現(xiàn)代流行的假說”現(xiàn)代流行的假說包括兩個層次三方面的內(nèi)容，一個層次是目前在人類起源問題上基本認同的、有較充分證據(jù)的理論假說人類最早起源非洲說；另一層次是指在現(xiàn)代人起源地問題上，目前的兩種主要的理論假說多地區(qū)起源說和單一地區(qū)起源說。（1）人類最早起源非洲說一個多世紀以來，在人類起源地問題上，最主要的理論假說是非洲說和亞洲說。目前非洲說能占據(jù)主導(dǎo)地位，關(guān)鍵在于20世紀以來在非洲一系列的考古發(fā)現(xiàn)，為非洲說提供了較充分的直接證據(jù)。非

15、洲說的基本內(nèi)容在上一目中已有介紹，本目學(xué)習(xí)的重點可圍繞該假說20世紀以來重新受到重視并為人們所接受的原因，即20世紀以來在非洲發(fā)現(xiàn)了大量古人類化石，如“湯恩小孩”化石、露西化石等，這些化石是非洲說的有力證據(jù)。也可結(jié)合本課【學(xué)思之窗】的內(nèi)容，說明眾多的化石資料、多學(xué)科研究的結(jié)果，都支持人類起源非洲說，該假說因此占據(jù)了目前人類起源說的主導(dǎo)地位。自1924年在非洲找到首個幼年南猿頭骨化石（“湯恩小孩”）以來，在非洲至少20個地方發(fā)現(xiàn)了最早階段的人類化石。特別是1974年，在埃塞俄比亞的阿法地區(qū)發(fā)現(xiàn)了“露西女士”，這是一具全身骨骼保存達40%的南方古猿骨架，距今約350萬年。能夠挖掘出像露西這樣完整的

16、猿人骨架在古人類學(xué)研究中是極少有的事，露西的出土為人類起源的研究提供了極有參考價值的資料。在離露西發(fā)現(xiàn)地更遠一點的地方，還曾發(fā)現(xiàn)了一處埋有12具性別和年齡各異的阿法南方古猿遺骨，它提供了早期人類群居的證據(jù)，為此有人將之稱為人類的“第一家庭”。近年來，在非洲發(fā)現(xiàn)的一系列的人類化石，構(gòu)成了一個相當(dāng)完整的體系。相比之下，亞洲出土的化石很難與之相提并論。需要向?qū)W生指出的是，目前在非洲發(fā)現(xiàn)的人科化石還只有400多萬年，更早的化石還有待進一步的證實，現(xiàn)在還不能完全肯定非洲就是人類最早起源的地方，因此，人類起源非洲說仍是理論假說。（2）現(xiàn)代人多地區(qū)起源說現(xiàn)代人的起源研究的是早期人類怎樣演變成現(xiàn)代人的問題，即

17、現(xiàn)在生活在世界上不同地區(qū)的黃種人、白種人、黑種人和棕種人，他們是怎樣起源的。首先可結(jié)合教材中四個人種的插圖引導(dǎo)學(xué)生認識，現(xiàn)代人人種之間有的只是外在的差別，其內(nèi)在的身體構(gòu)造、生理和遺傳物質(zhì)基本上是一致的，也就是說，各人種都屬于一個物種智人，都擁有一個共同的祖先，這是現(xiàn)代人起源研究的基礎(chǔ)。關(guān)于多地區(qū)起源說。可引導(dǎo)學(xué)生在閱讀后歸納基本內(nèi)容，即現(xiàn)代人是由當(dāng)?shù)氐脑缙谥侨艘灾林绷⑷私?jīng)過幾十萬年的時間演化而來的，各人種間的分歧由來已久，各自平行發(fā)展演化成了現(xiàn)代人，但長期以來有基因交流，所以保持為一個人種。然后以人種插圖為例具體解釋多地區(qū)起源說，如歐洲的白種人是由當(dāng)?shù)氐哪岚驳绿厝酥饾u演變來的，亞洲黃種人則由當(dāng)

18、地早期智人和北京人、爪哇人等演變而來的等等。這種假說存在的理論依據(jù)是一個地區(qū)的各種人類化石在解剖結(jié)構(gòu)上的連續(xù)性是否存在，這是本課學(xué)習(xí)的難點，可結(jié)合中國古人類化石的發(fā)掘情況加以說明，如列舉從北京猿人等直立人直到現(xiàn)代人都保持著許多相似的性狀驗證了連續(xù)性的特點，因此中國多數(shù)學(xué)者支持現(xiàn)代人多地區(qū)起源說。但需要指出的是，目前還不能證明這些不同時期化石之間有直接的遺傳關(guān)系?？蓪Α緦W(xué)思之窗】中中國學(xué)者的“連續(xù)進化附帶雜交”說略作介紹，說明中國在這方面的研究情況，然后根據(jù)課后【閱讀與思考】中國啟動“攀登項目”的內(nèi)容，提出思考問題：中國為什么要啟動“攀登項目”，你認為中國學(xué)者要解決的核心問題是什么？（3）單一地

19、區(qū)起源說關(guān)于單一地區(qū)起源說，通過與多地區(qū)起源說比較、分析完成。首先，與多地區(qū)起源說的基本內(nèi)容加以比較，歸納單一地區(qū)起源說的基礎(chǔ)內(nèi)容，即世界各地的第一批現(xiàn)代人起源于非洲，他們向各地遷移，逐漸散布到其他地方，替代了那里已經(jīng)存在的人群（主要是早期智人）。也就是說，曾經(jīng)存在于世界各地的早期智人都滅絕了，現(xiàn)代地球上的所有人都來自于非洲。然后，就兩種假說的依據(jù)進行比較。多地區(qū)起源說得到了中國學(xué)者的支持，單一地區(qū)起源說則得到了國外大多數(shù)學(xué)者的支持。如單一說首先在各地發(fā)現(xiàn)的化石上得到印證：最早的現(xiàn)代人化石基本出現(xiàn)在非洲（早于10萬年），歐洲、亞洲的現(xiàn)代人化石均晚于非洲（5萬年）。如果多地區(qū)進化假說是正確的，那

20、么各地區(qū)最早出現(xiàn)的現(xiàn)代人（晚期智人）化石應(yīng)大致在同一個年代。其次，單一說得到了遺傳學(xué)家的支持，認為它在生物學(xué)上似乎是最合理的。這部分內(nèi)容在【學(xué)思之窗】中作了介紹，可適當(dāng)采用。比較后可說明，目前遺傳學(xué)的證據(jù)傾向于支持單一地區(qū)起源說，而一些古人類學(xué)的證據(jù)則支持多地區(qū)起源說。接下來，比較兩學(xué)說不能自圓其說的地方，說明現(xiàn)代人起源問題仍是人類的未解之謎，兩假說的爭論仍將進行下去。這部分內(nèi)容具有很強的開放性和探索性，建議教師啟發(fā)學(xué)生大膽猜想，培養(yǎng)學(xué)生大膽探索的精神。三、教學(xué)設(shè)計與案例1教學(xué)設(shè)計關(guān)于曾經(jīng)流行的假說一目。教師可首先采用談話法，了解學(xué)生對人類起源地問題的看法，如你認為人類起源于何處？你同意達爾文

21、的觀點嗎？等等，在閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)術(shù)界曾經(jīng)出現(xiàn)的三類理論假說：陸上說、海上說和海陸雙祖先說，比較三類假說的典型特征，再逐一學(xué)習(xí)。關(guān)于陸上說，可結(jié)合引言，簡單回顧“人類進化的歷程”一節(jié)中有關(guān)內(nèi)容，加深對達爾文進化論的了解，說明這是陸上說的理論基礎(chǔ)，并根據(jù)引言內(nèi)容使學(xué)生了解，陸上說的主要依據(jù)是古人類學(xué)的研究成果古人類化石，而化石的發(fā)掘工作受到時代、人們的思想認識和客觀條件等多種因素的制約，這使陸地說中的幾種假說先后盛行一時。然后請學(xué)生歸納、分析這幾種假說的基本觀點和主要依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，展開討論：你同意哪一種假說，說說為什么。關(guān)于海上說，可著重于說明這種假說的合理性。有條件的學(xué)?？烧矣?/p>

22、關(guān)海洋哺乳動物的音像資料，增加感性認識，比較人與海洋生物在生理上和生活習(xí)性上的相似之處；結(jié)合教材露西骨骼圖，比較露西與現(xiàn)代人骨骼的不同之處，說明海上說在古人類學(xué)上也找到了支持。關(guān)于海陸雙祖先說，這實際是陸上說與海上說的綜合，可簡略說明這種假說提出的背景以及它無法自圓其說的地方，說明它僅是假說。關(guān)于現(xiàn)代流行的假說一目。首先說明目前流行的理論假說包括兩個層次三個方面，即在人類最早起源地問題上的非洲起源說；在現(xiàn)代人發(fā)源地問題上的“多地區(qū)起源說”和“單一地區(qū)起源說”。然后再逐個學(xué)習(xí)。人類最早起源非洲說。圍繞該假說20世紀以來重新受到重視并為人們所接受的原因，教學(xué)中可重點突出兩個方面：一方面，目前最早的

23、古人類化石是在非洲發(fā)掘出來的，可根據(jù)教材露西骨骼圖介紹發(fā)掘露西的意義，也可回憶前課所學(xué)“韜瑪”化石的情況，說明這是非洲說的有力證據(jù)；另一方面，突出目前在其他各洲發(fā)現(xiàn)的不同時期的化石在非洲均可找到，并且非洲的古人類化石已形成了較完整的體系。還可結(jié)合本課【學(xué)思之窗】的內(nèi)容，說明不僅古人類學(xué)的化石資料，而且多學(xué)科研究的結(jié)果，都支持人類起源非洲說，該假說因此占據(jù)了目前人類起源說的主導(dǎo)地位。多地區(qū)起源說和單一地區(qū)起源說?？梢龑?dǎo)學(xué)生回顧前課“尋找現(xiàn)代人祖先”的相關(guān)內(nèi)容，說明兩者之間的聯(lián)系，然后閱讀教材、歸納兩個假說的主要觀點，并以教材中四個人種為例解釋其不同涵義，根據(jù)中國學(xué)者對多地區(qū)起源說的研究情況，以中

24、國境內(nèi)的化石為例分析該假說的合理性和缺陷，結(jié)合【學(xué)思之窗】的內(nèi)容介紹目前中國學(xué)者的研究進展，根據(jù)【閱讀與思考】提出思考題，分析對這一問題研究的意義和核心所在。單一地區(qū)起源說的學(xué)習(xí)可通過與多地區(qū)起源說的比較完成，如比較兩者觀點內(nèi)容的不同、兩者各自依據(jù)的不同以及兩者都不能自圓其說的缺陷等，說明現(xiàn)代人起源問題目前仍沒有定論，仍是人類的一個未解之謎，假說是否成立還有待于進一步的驗證，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。本課學(xué)習(xí)內(nèi)容具有很大的開放性，建議教師教學(xué)中著重于激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生多角度的思考問題，形成開放的思維方式。如除了教材中的假說，還可補充外星說、基因突變說等理論假說等。2教學(xué)案例介紹現(xiàn)代流行的假說時，用實物投影或電腦展示“露西女士”骨骼圖。1974年11月30日，一支國際科學(xué)考察隊在位于埃塞俄比亞荒無人煙的阿法地區(qū)的干枯的阿瓦希河床旁發(fā)現(xiàn)了一具距今約350萬年的人科動物遺骨。這是一具成年女性的骨架，考察隊員們將其命名為露西。露西的骨骼保存得較完整：共有52根骨頭，相當(dāng)于人體骨骼的40%，是已發(fā)現(xiàn)的最早的、保存最完好的人類祖先的骨骼。露西的肩關(guān)節(jié)相當(dāng)靈活，可以向上伸直，與頭部成15度夾角。這說明了她對