（新課標(biāo)）高中歷史 第1單元第1課 發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)課件10 新人教版必修2

1、（一） 操 作 方 法,第一節(jié) 發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè),課程標(biāo)準(zhǔn): 知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。,自學(xué)指導(dǎo),1.閱讀4.5.6頁教材內(nèi)容，自行完成黑板表格。（10分鐘） 2.依據(jù)表格，小組討論，完成探究。（ 10分鐘） 從材質(zhì)，制造工藝，牽引動(dòng)力三個(gè)角度分析古代農(nóng)業(yè)是怎樣逐步得到改進(jìn)的？根本原因是什么？從中得到什么認(rèn)識(shí)？有何局限性？,戰(zhàn)國鐵農(nóng)具,特點(diǎn)： 可隨意改變牽引點(diǎn)的高低，控制耕土的深淺；p5,構(gòu)造變化,直轅犁,曲轅犁,耱,西漢趙過推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換所以稱作代田法。,唐朝的筒車,宋朝的高轉(zhuǎn)筒車,曹魏時(shí)期的翻車,翻 車

2、 復(fù) 原 圖,筒車復(fù)原圖,現(xiàn) 代 筒 車,思考：史料記載：“所種之地，惟以刀伐木，縱火焚燒?！逼浞从车母鞣绞绞?a、青銅耕作 b、個(gè)體農(nóng)耕 c、刀耕火種 d、石器鋤耕,思考： 國語晉語有“宗廟之犧，為田畝之勤”的記載；孔子的學(xué)生冉伯牛名耕，司馬耕字子牛，由此得出的歷史結(jié)論確切的是 a、孔子有教無類，學(xué)生多是貧家子弟 b、孔子非常重視教育學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng) c、春秋人物多取賤名 d、孔子生活的春秋時(shí)代可能已有牛耕,二、封建土地私有制的確立,1.原因：,鐵器牛耕的使用，生產(chǎn)力的發(fā)展,戰(zhàn)國時(shí)期各國的變法，從法律上廢除了 井田制，肯定了土地私有制,“秦用商鞅之法，改帝王之制， 除井田，民得買賣” -漢

3、書食貨志,根本：,直接：,“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”。 漢記武帝紀(jì),2.主要形式：,地主土地私有制,君主土地私有制,自耕農(nóng)土地私有制,（支配）,（補(bǔ)充）,（附庸）,3.消極影響：,土地兼并嚴(yán)重,影響國家賦稅收入,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安,問題1：封建社會(huì)能夠解決土地兼并問題嗎？為什么？對(duì)歷史發(fā)展影響？ 問題2：為抑制土地兼并，封建政府采取對(duì)策？,不能解決,因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是土地私有制，準(zhǔn)許自由買賣。,對(duì)策：均田制（概念）,均田制（概念）：政府把國家控制的土地分給農(nóng)民，農(nóng)民交納賦稅和服徭役、兵役。,井田制從北魏孝文帝開始，唐朝實(shí)行過,不能真正阻止土地兼并。,封建王朝后期，土地兼并嚴(yán)重，激發(fā)農(nóng)民起義。,

4、思考：有人說：孟姜女的傳說反映了政治壓迫，白蛇傳的故事反映了宗教沖突。老劉認(rèn)為牛郎織女的傳說典型地反映了中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，這主要是指 a、農(nóng)民深受以王母娘娘為代表的統(tǒng)治者的剝削 b、小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主的經(jīng)營方式 c、紡織業(yè)是最主要的生產(chǎn)部門 d、自給自足的田莊經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：,以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要目的是滿足自家生活需要和交納賦稅,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,(2).含義：,(1).時(shí)間：,(3)：產(chǎn)生條件,(4)：特點(diǎn),材料一：春耕夏耘，秋獲冬藏四時(shí)之間，亡日休息；勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮改；有者半

5、賈而賣，亡者取倍稱之息。加之土地兼并,于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者矣。,材料二：明中葉后，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽在江南地區(qū)的部分生產(chǎn)部門中存在。耕織結(jié)合、自給自足的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在全國范圍仍居主導(dǎo)地位，它阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)育成長。 岳麓版必修二第28頁 根據(jù)上面材料分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)？,到封建社會(huì)后期，阻礙技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)發(fā)展,易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響,脆弱性,落后性,(4).特點(diǎn)：,以家庭為單位個(gè)體經(jīng)營,易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響,脆弱性：,阻礙技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)發(fā)展,落后性：,封閉性：,分散性:,男耕女織，自給自足,(5)影響：,（6）思考：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為什么發(fā)展又極為艱難？ 有利因素

6、、不利因素,自然經(jīng)濟(jì)=小農(nóng)經(jīng)濟(jì)嗎?,聯(lián)系： 都是自給自足不為市場而生產(chǎn). 區(qū)別： 原始和奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。,(因?yàn)槭羌w勞動(dòng)，不是以家庭為單位),知識(shí)拓展：,綜合分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響,1.政治：分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)，維護(hù)社會(huì)的安定和國家統(tǒng)一，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中央集權(quán)制度建立的重要原因。 2.政策：實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策的根源 在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，要求統(tǒng)治階級(jí)抑制商業(yè)，防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動(dòng)力；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，是統(tǒng)治階級(jí)能夠?qū)嵭小伴]關(guān)鎖國”政策的根源。,3.科技：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了與之相關(guān)的科技發(fā)展中國

7、古代的科技成就多集中在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的領(lǐng)域，如農(nóng)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也使中國科技具有實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，同時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢性也決定了古代科技無法實(shí)現(xiàn)根本性突破，從而發(fā)展為近代科技。 4.文學(xué)：很多文學(xué)作品反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的理想和憧憬，如陶淵明的桃花源記，就反映了當(dāng)時(shí)人們希望擺脫統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治，渴望世外桃源的理想和追求。 5.民族心理：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國農(nóng)民既有忠厚老實(shí)、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神,也有眼界狹隘、思想保守的不足。 6.家庭倫理上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要是男子，這是“重男輕女”思想的重要原因；同時(shí)也使人們注重孝道、重視鄰里和睦等。,中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展史給我們的啟發(fā)：,（1）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一靠政策，二靠科技，三靠人民的辛勤勞動(dòng)； （2）穩(wěn)定的政治局面，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障； （3）只有三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理協(xié)調(diào)發(fā)展，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)才有長足發(fā)展，所以要把發(fā)展農(nóng)業(yè)放在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)三大產(chǎn)業(yè)的大結(jié)構(gòu)下思考； （4）發(fā)展農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，甚至可以說要以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)為前提，只有如此才能走可持續(xù)發(fā)展的道路。,回顧中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程，結(jié)合農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，就