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文檔簡(jiǎn)介
1、議論文論證,事理論證法,一、事理論證法的概念,事理論證法是用已被證明的、公認(rèn)的道理、原則或理論,來(lái)論證未被證明的、個(gè)別的具體的論點(diǎn)和道理,即用大道理來(lái)論證小道理。,二、引用的事例的類(lèi)型,1、經(jīng)典著作中的精辟論斷(名段) 你以為我窮,不好看,就沒(méi)有感情嗎?告訴你吧,如果上帝賜予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你難以離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你??缮系蹧](méi)有這樣做,但我的靈魂能夠同你的靈魂說(shuō)話,仿佛我們都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?,平等地站在上帝面前。我們是平等的,我們的精神是平等的,至少我們通過(guò)墳?zāi)?,平等地站到上帝面前。?jiǎn)愛(ài),2、古典文獻(xiàn)中的典故 3、大師的格言警句 4、報(bào)刊文章中的論述、觀點(diǎn) 5、俗語(yǔ)、諺語(yǔ) 6、詩(shī)句、名句
2、,引證注意點(diǎn),1、注意準(zhǔn)確性,切忌斷章取義,牽強(qiáng)附會(huì) (名言警句要對(duì)于論證說(shuō)明的道理針對(duì)性強(qiáng)) “謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”這句名言大家早已耳熟能詳,可是人們還是在不經(jīng)意中忘記了謙虛是我們?yōu)閷W(xué)、為人的最為基本的原則。懂得自謙的人才懂得自信,這樣才能做到為人處世時(shí)不卑不亢,而這樣的人才是一個(gè)完整的獨(dú)立的大寫(xiě)的人。,崇德崇能,和諧進(jìn)取 落落大方,2、要簡(jiǎn)潔,一般是引用一句名言警句,偶爾用兩句名言警句。,3、引用完名言警句后,一般要用自己的話來(lái)解釋說(shuō)明這個(gè)名言警句,并且往后面的要論證的道理這里過(guò)渡。(用自己的話解釋?zhuān)庾g為主,不必字字落實(shí)。而且解釋的時(shí)候要根據(jù)要論證的分論點(diǎn)選取其中能夠說(shuō)明分論點(diǎn)的
3、關(guān)鍵詞匯進(jìn)行重點(diǎn)闡釋?zhuān)?我國(guó)有句諺語(yǔ),叫做“人心齊,泰山移。”當(dāng)然,“泰山移”只是藝術(shù)夸張的說(shuō)法,無(wú)非是強(qiáng)調(diào)“人心齊”的重要。人心齊,就會(huì)有巨大的力量,本來(lái)難以辦到的事情,也就可能辦到了。這是人民群眾幾千年來(lái)探索總結(jié)出來(lái)的顛撲不破的至理名言。,如何引用,參考句式 “”這婦孺皆知的俗語(yǔ)告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理: “”這句話曾鼓舞了多少仁人志士,然而今天 正如古人說(shuō)“”,可見(jiàn),只有分論點(diǎn)1 “”可見(jiàn), ,否則,我們將就像某某人說(shuō)過(guò)的那樣, ,所以分論點(diǎn)1,事理論證模板,分論點(diǎn)1。我國(guó)有句諺語(yǔ),叫做“”。當(dāng)然,“”只是藝術(shù)夸張的說(shuō)法,但是它卻告訴了我們一個(gè)深刻而又平凡的道理。做到,就會(huì)產(chǎn)生巨大
4、的能量,本來(lái)難以辦到的事情,也就可能辦到了。這是人民群眾幾千年來(lái)探索總結(jié)出來(lái)的顛撲不破的至理名言。,分論點(diǎn)2.俗語(yǔ)1講, “”意思是:只要我們,即使,也能被攻克,它 道出了一個(gè)真諦:那就是分論點(diǎn)2.這句話曾鼓舞了多少仁人志士,我們歷史上所能取得的勝利、事業(yè)的成功,哪一樣不是靠著分論點(diǎn)2才取得的。正像俗語(yǔ)2所講“”,可見(jiàn),只有分論點(diǎn)2,我們的事業(yè)才會(huì)發(fā)展,我們的國(guó)家才會(huì)富強(qiáng),我們的民族才能昌盛。,分論點(diǎn)3.有句詩(shī)句這樣講到, “”,這婦孺皆知的名句告訴我們一個(gè)平凡而又深刻的道理: 。只有那些的人才能創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī),迎來(lái)人生的巔峰。不是嗎?某某人曾把自己獲得的當(dāng)做,他,他成功了,再次獲得了的獎(jiǎng)。而曾經(jīng)與他同樣受到人們尊重的另一個(gè)名人2卻結(jié)局迥異,因?yàn)槊?貪慕,便沉溺于其中,以后便再也沒(méi)有什么成就,落得個(gè)江郎才盡的結(jié)局,由此可見(jiàn),一個(gè)人要進(jìn)步要發(fā)展,就必須分論點(diǎn)3,經(jīng)典事例垂范,第44頁(yè)的團(tuán)結(jié)就是力量(1)、(3)、正
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