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1、 高二議論文-需要美化的是人類的尊嚴(yán)字 第1高二議論文需要美化的是人類的高二議論文需要美化的是人類的尊嚴(yán)尊嚴(yán)一個人的成長是部苦難史。 人總要無可避免地在生活中遭遇苦難,一個人的工作可以不暢,情感可以受阻,人生可以坎坷,苦難無時不在,又無處不在。 苦難之所以為苦難,可是因為它不僅摧殘人的肉身,更是一種對意志的考驗,它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤,不僅是肉體上的傷殘,而且是精神上的摧殘,成為了你不愿回憶的傷痛。 一個沒有軍訓(xùn)過的人,永遠(yuǎn)無法體會那種在長時間烈日炙烤下的痛苦,汗水流下了不能擦拭,眼淚流下了也無人關(guān)心。 你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn),曬了一天的太陽,淋了一軀的汗水,可教官還是叫你去跑15

2、00米,對此你毫無怨言,準(zhǔn)確地說是不能有怨言,因為你必須明白,在軍隊,沒有借口只有服從,所有反抗皆成了了無謂的掙扎,那不僅是一種對于肉體極限的挑戰(zhàn),更是對精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。 第2由此看來,那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。 在我看來,一個人只要真正領(lǐng)略了平??嚯y中的絕望,他就會明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。 更不要對我說,苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。 默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了失意英雄,何必用舞臺上的繪聲繪色,來掩蓋生活中的無聲無息苦難不需美化,更不需迎接。 茫茫宇宙間,有多少苦難,多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首,不堪回首。 相反,要

3、美化的是人對苦難的態(tài)度,沒有人,苦難再多,也沒有載體。 苦難就像寄生蟲,只有在宿主上才有其存在的意義。 我想,只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。 以尊嚴(yán)承受苦難,本身就是人生一項偉大的成就,因為它所顯示的不只是一個人的品質(zhì),而是整個人類的高貴和尊嚴(yán),證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力,是世間任何力量都不能將它剝奪的,正是由于此,在人類第3歷偉大的受難者,同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。 人有時必須面對極大的苦難,受災(zāi)于整個人類的苦難,面對無可逃避的厄運和死亡,在失去一切慰籍后,總還有一個慰籍,便是在勇也承受命運的尊嚴(yán)感,由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢力,而是大自然本身,因此,在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)人在神面前的尊嚴(yán)。 電影后天中,紐約被嚴(yán)寒控制,許多人凍死街頭,可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者,在他身上張顯的,正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。 因此,不必美化苦難,需要美化的,是人類的尊嚴(yán)

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